هــو الرزءُ حــتَّى مـا يـمـاثـلُه رزءٌ
الشاعر: الغشري · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر الغشري، من العصر العثماني، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هــو الرزءُ حــتَّى مـا يـمـاثـلُه رزءٌ — وإنَّ الرزايــا كــلَّهــا عــنـدهُ نـزر
ومـــا هـــي إلا مـــنـــه جــزءٌ وإنَّهُ — يـكـادُ لهـذا الخـطـب يـنْخسِفُ البدْرُ
وكـادت له الشـمـسُ المـغيرةُ ضوؤُها — يـغـيبُ كذاكَ العلم والأنجُم الزُّهْرُ
وكـادَ السَّمـَا تـنـشـقُّ والشـمُّ تحتها — تـصـيـرُ هـبـاءً ثـم يـنـفـجِـرُ البـحـرُ
وتـرتـجُّ هـذِي الأرضُ كـادتْ بـأهـلِها — وكـاد يـقومُ البعثُ والحشرُ والنشرُ
لمـوتِ حـليفِ العلمِ والحلمِ والهدى — ومـن لبـنـي الدنـيـا جـميعهمو ذخرُ
سـعـيـدُ بـن مـسـعودِ فَتى مقدح الذي — له الزهدُ من بعدِ النبيينَ وَالصَّبْرُ
لقــد كــانَ فـي إبـدالِ رئِّي بـأرضـه — تــرجَّلــَ للأخــرى ومَــنْ زادُه البــرُّ
له ســيــرةٌ مــرضــيــةٌ لا يــعــدُّهــا — لسـانٌ وإن يـنـطـق فـمـا حصل العَشْرُ
ونــاهِــيـكَ مـن وصـفِـي له فـهـو أنَّه — عــلى خــلقٍ زاكٍ وذاكَ هــو الفــخــرُ
ولكــنْ رضــيـنَـا بـالقـضـاءِ وحـكـمـهِ — فـقـسمتُه فيها استوى العبدُ والحرُ
فـحـظُّ فـقـيهِ القوم في قسمةِ الرَّدَى — كــحــظِّ ســفــيـهٍ جـلَّ ربـي له الأمـرُ
مـصـيـبـتُه فـي الديـنِ أعـظـمُ نـكـبةً — وفـاجـعـةٌ دهـياء فيها يُقْصمُ الظهرُ
فـحـقٌّ عـلى الإسـلام مِن أهل مذهبي — بـكـاءُ إمـام بَـدْوُهـم فـيـه والحَـضْر
وتــبـكـيـه كُـتْـبٌ للشـريـعـةِ طـالمـا — تـصـفَّحـهـا فَـغَـدا له النظمُ والنثرُ
ويــبـكـيـه مـحـرابٌ له كـان راكـعـاً — ويـسـجـد للمـولى وقـد طـلع الفـجـر
ويـبـكـيـه شـهـرُ الصومِ إذ هو صامه — وليــلتُه عــن ألفِ شـهـرٍ هـي القـدْرُ
ولكــنــهُ حــتــمٌ عـلى الْخَـلْقِ كـلِّهِـمْ — مـمـاتُ فـجـيـعٍ بـعدَهُ الحشرُ والنشرُ
ولا غَـرْوَ إنْ أودَى وقـد مـاتَ قـبله — رسـولُ إلهـي الصـفـوةُ السيِّدُ الظُّهْرُ
عــليــه صــلاةُ الله مـا لاحَ بـارقٌ — ومـا صُـعِّدَ التـسـبـيـحُ لله والشـكـرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البعث: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ …
- تصير: تَصَيَّرَ يَتَصَيَّرُ تَصَيُّراً : - أباه: نزع نحوه في الشبه؛ تصيّر أستاذه في حركاته.
- تنشق: تَنَشَّقَ يَتَنَشَّقُ تَنَشُّقًا :- الرائحة: شمَّها؛ تنشَّق رائحة أزهار الحديقة.
- جزء: (جَزَّ) الْجِيمُ وَالزَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ قَطْعُ الشَّيْءِ ذِي الْقُوَى الْكَثِيرَةِ الضَّعِيفَةِ. يُقَالُ: جَزَزْتُ الصُّوفَ جَزًّا. وَهَذَا زَمَنُ الْجَزَازِ وَالْجِزَازِ. وَالْجَزُوزَةُ: الْغَنَمُ تُجَزُّ أَص …
- ذخر: ذخر: ذَخَرَ الشيءَ يَذْخُرُه ذُخْراً واذَّخَرَهُ اذِّخاراً: اخْتَارَهُ، وَقِيلَ: اتَّخَذَهُ، وَكَذَلِكَ اذَّخَرْتُه، وَهُوَ افْتَعَلَتْ. وَفِي حَدِيثِ الضحية: كُلُوا وادَّخِرُوا؛ وأَصله اذْتَخَرَهُ فَثَقُلَتِ التَّاءُ ال …
- رزء: (رَزَّ) الرَّاءُ وَالزَّاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا جِنْسٌ مِنَ الِاضْطِرَابِ، وَالْآخَرُ إِثْبَاتُ شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ الْإِرْزِيزُ، وَهِيَ الرِّعْدَةُ. قَالَ الشَّاعِرُ: قَطَعْتُ عَلَى غَطْشٍ وَبَغْشٍ وَصُحَبَتِي ... س …