ألا يا ابن الحصين جمعت نفسا
الشاعر: سبط ابن التعاويذي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة ذم
«ألا يا ابن الحصين جمعت نفسا» من شعر سبط ابن التعاويذي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الحاء، وغرضها قصيدة ذم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلا يا اِبنَ الحَصينِ جَمَعتَ نَفساً — مُذَمَّمَةً إِلى خُلُقٍ قَبيحِ
وَكُنتَ تُعابُ قِدماً بِالوَدادِ ال — مَشوبِ فَجِئتَ بِاللُؤمِ الطَريحِ
هَجَمتَ عَلى حِمى مالٍ مَصونٍ — بِذِمَّةِ مُستَحِلٍ مُستَبيحِ
عَلى مالٍ تَجَمَّعَ مِن جَوادٍ — سَخِيِّ الراحَتَينِ وَمِن شَحيحِ
فَكَم فيما أَغرَت عَلَيَّ مِنهُ — لَحاكَ اللَهُ مِن وَجهٍ صَبيحِ
وَكَم غادَرتَ بِالوُزَراءِ لَمّا — نَوَيتَ الغَدرَ مِن قَلبٍ قَريحِ
يَحِنُّ إِلَيكَ لا طَرَباً وَشَوقاً — إِلى لُقياكَ ياوَجهَ الصَبوحِ
تَعُدُّ الغَدرَ دَأباً في الوَضيِّ ال — ميلِ فَكيفَ في الجَهمِ القَبيحِ
لَقَد أَصبَحتَ أَكذَبَ مِن سَجاحٍ — فَلَيتَكَ كُنتَ ذا خُلُقٍ صَحيحِ
أَغَرتَ عَلى مُغيرٍ بِالقَوافي — وَجَوَّزتَ اِستِماحَةَ مُستَميحِ
وَبِعتَ دَريسَ عِرضِكَ مُستَهيناً — بِهِ وَنَجَوت بِالثَمَنِ الرَبيحِ
وَلَم تَنظُر لِنَفسِكَ في صَلاحٍ — وَلا أَرعَيتَ سَمعَكَ لِلنَصيحِ
وَلَيتَكَ لَم تُعَرِّضها لِذَمٍّ — إِذا كانَت تَقِلُّ عَنِ المَديحِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الحاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحصين: الحَصِينُ : المُحكَم والمنيع؛ رأيت كأني في درع حصينة/ هو في حِصْن حصين.
- الصبوح: الصَّبُوحُ : ما يؤكلُ ويشرب عند الصباح، وعكسه الغَبُوق عند المساء.
- الطريح: الطَّرِيحُ : المطروح.-. المتروك الَّذي لا حاجة لأحد فيه لقلَّةِ أهميّته أو لحقارته؛ إنه ثوبٌ طريحٌ لا يصلح أن يُرتدى/ فلانٌ طريحُ الفراش، أي لا يستطيع مغادرته ج طَرْحى.
- الوضي: الوَضِيءُ : النٌظيف الحسَنُ؛ لها وجْهٌ وضيءٌ وقَوامٌ معتدل ج أوْضِياءُ ووِضَاءُ.
- باللؤم: لوم: اللّومُ واللّوْماءُ واللّوْمَى واللَّائِمَة: العَدْلُ. لَامَه عَلَى كَذَا يَلُومُه لَوْماً ومَلاماً وَمَلَامَةً ولَوْمةً، فَهُوَ مَلُوم ومَلِيمٌ: استحقَّ اللَّوْمَ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ، قَالَ: وَإِنَّمَا عَدَلُوا إ …
- بالوداد: [و د د]. (مصدر وَدَّ). "عَبَّرَ عَنْ وِدَادِهِ" : عَنْ حُبِّهِ.