قل لأبي النقص والمخازي
الشاعر: سبط ابن التعاويذي · البحر: مجزوء البسيط · الغرض: قصيدة ذم
«قل لأبي النقص والمخازي» من شعر سبط ابن التعاويذي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء البسيط، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة ذم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قُل لِأَبي النَقصِ وَالمَخازي — يا حَرَجَ الصَدرِ وَالفَناءِ
بِأَيِّ رَأيٍ وَأَيِّ فَهمٍ — يا مُدَّعي الفَهمَ وَالذَكاءَ
قَدَّمتَ مُستَأثِراً عَلَينا — أَحقَرَ قَدراً مِن الهَباءِ
أَبلَهَ قِدَماً يُرى وَيُربى — عَلَيهِ في قِلَّةِ الحَياءِ
لَهُ فَمٌ كَالكَنيفِ يَلقى — وَجهَكَ مِنهُ بِبَيتِ ماءِ
وَحاشَ لِلّاهِ أَنَّ مَدحاً — يَأتيكَ إِلّا مِنَ الخَلاءِ
لَهُ عَلى زَعمِهِ مَديحٌ — أَقبَحُ عِندي مِنَ الهِجاءِ
مُكَرَّرٌ غادَرَتهُ أَيدي ال — أَنامِ مُخلَولِقَ الرِداءِ
كَم قَد رَأى لِلمُلوكِ داراً — في يَومِ عيدٍ وَفي هَناءِ
يَكسوكَ مِنهُ ثِيابَ حَمدٍ — قَليلَةَ اللَبثِ وَالبَقاءِ
بِالأَمسِ كانَت عَلى رِجالٍ — تَقَسَّمَتهُم أَيدي الفَناءِ
وَسَوفَ يُعريكَ عَن قَليلٍ — مِنها وَيُلقيكَ بِالعَراءِ
فَاِرضَ بِهِ قانِعاً فَنَفسي — قَد قَنِعَت مِنكَ بِالجَفاءِ
وَلا تَصِلني فَإِنَّ أَخذي — عِرضَكَ أَحلى مِنَ العَطاءِ
إِن كانَ أَغناكَ عَن مَديحي — فَليسَ يُنجيكَ مِن هِجائي
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخلاء: خلأ: الخِلاءُ فِي الإِبل كالحِرانِ فِي الدَّوابِّ. خَلأَتِ الناقةُ تَخْلأُ خَلْأ وخِلاءً، بِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ، وخُلُوءاً، وَهِيَ خَلُوءٌ: بَرَكَتْ، أَو حَرَنَتْ مِنْ غَيْرِ علةٍ؛ وَقِيلَ إِذَا لَمْ تَبْرَحْ مَكانَها، …
- الرداء: ردأ: رَدأَ الشيءَ بالشيءِ: جعَله لَهُ رِدْءًا. وأَرْدأَهُ: أَعانَه. وتَرَادَأَ القومُ: تَعَاوَنُوا. وأَرْدَأْتُه بِنَفْسِي إِذَا كُنْتَ لَهُ رِدْءًا، وَهُوَ العَوْنُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُ …
- الفهم: فهم: الفَهْمُ: مَعْرِفَتُكَ الشَّيْءَ بِالْقَلْبِ. فَهِمَه فَهْماً وفَهَماً وفَهامة: عَلِمَه؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. وفَهِمْت الشَّيْءَ: عَقَلتُه وعرَفْته. وفَهَّمْت فُلَانًا وأَفْهَمْته، وتَفَهَّم الْكَلَامَ: فَهِمه …
- النقص: نقص: النَّقْصُ: الخُسْران فِي الحظِّ، والنقصانُ يَكُونُ مَصْدَرًا وَيَكُونُ قَدْرَ الشَّيْءِ الذَّاهِبِ مِنَ الْمَنْقُوصِ. نَقَصَ الشيءُ يَنْقُصُ نَقْصاً ونُقْصاناً ونَقِيصةً ونَقَصَه هُوَ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى؛ و …
- الهباء: هبأ: الهَبْءُ: حَيٌّ.
- الهجاء: هجأ: هَجِئَ الرَّجُل هَجَأً: التَهبَ جُوعُه، وهَجَأَ جُوعُه هَجْأً وهُجُوءاً: سَكَنَ وذهَب. وهَجَأَ غَرَثِي يَهْجَأُ هَجْأً: سَكَنَ وذهَب وانْقَطَع. وهَجَأَه الطعامُ يَهْجَؤُهُ هَجْأً: مَلَأَه، وهَجَأَ الطعامَ: أَكله. وأ …
- ببيت: بيت: البَيْتُ مِنَ الشَّعَر: مَا زَادَ عَلَى طريقةٍ وَاحِدَةٍ، يَقَع عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِلْمَبْنِيِّ مِنْ غَيْرِ الأَبنية الَّتِي هِيَ الأَخْبِيَةُ بَيْتٌ؛ والخِباءُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مِنْ صُوفٍ …
- زعمه: الزَّعْمَةُ : واحدة الزَّعْم، بمعنى القول لايُدرى أحقٌّ هو أم باطل؛ رُويتْ لنا زَعْمةٌ مفادها أنَّ أسعارَ الذّهب ستنهار قريباً.