تعالى شأن ذي العرش المجيد
الشاعر: عبد الباقي العمري · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر عبد الباقي العمري، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تعالى شأن ذي العرش المجيد ... وجلت حكمة الملك الحميد
مليك عز سلطانا وقهرا ... فذلل كل جبار عنيد
ومد على البسيطة منه ظلا ... فيا لله من ظلِّ مديد
إلى أعتابه من راح يأوى ... فقد آوى إلى ركن شديد
وكفل بالخلافة وارثيها اله ... داة الصالحين من العبيد
لبيتهموا أبوهم ساق هديا ... كهدي سميه المولى الشهيد
أساطين قد انتظمت فكانت ... لنظم بلاده بيت القصيد
بهم دين النبي علا منارا ... حكى صبحا يلوح على عمود
همو قد توَّجوا قمم المعالي ... ودرَّة تاجهم عبد المجيد
تسلطن يافعا فأعاد شرخا ... لشيبة حمد سلطنة الجدود
وشمطاء الخلافة فيه عادت ... شبيهتها فماست في برود
بعهد من أبيه رجال حلٍّ ... وعقد حالفوه على العهود
وبويع بالخلافة فاشتراها ... بنقد العدل لا عين النقود
جلوس للجلال به وقوف ... ثناه إلى القيام عن القعود
وعقد صح قول الحق فيه ... لأهل العهد أوفوا بالعقود
وعرش لا يثلِّ قد استقرت ... دعائمه على سعد السعود
فسيح حمى الخلافة كم مليك ... أناخ الرحل منه بالوصيد
مآثره بلبات المعالي ... وجيد المجد كالعقد النضيد
قد انتاش المعالي بالعوالي ... وجيد المجد كالعقد النضيد
قد انتاش المعالي بالعوالي ... وبالعزمات والرأي السديد
وكاد الملك يؤذن في هبوط ... فأدركه فها هو في صعود
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الصالحين: صَلَحَ: الصَّلاح: ضِدُّ الْفَسَادِ؛ صَلَح يَصْلَحُ ويَصْلُح صَلاحاً وصُلُوحاً؛ وأَنشد أَبو زَيْدٍ: فكيفَ بإِطْراقي إِذا مَا شَتَمْتَني؟ ... وَمَا بعدَ شَتْمِ الوالِدَيْنِ صُلُوحُ وَهُوَ صَالِحٌ وصَلِيحٌ، الأَخيرة عَنِ اب … (لسان العرب)
- المجيد: جيد: الجِيدُ: الْعُنُقُ، وَقِيلَ: مُقَلَّده، وَقِيلَ: مقدَّمه، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى عُنُقِ المرأَة؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: يَجُوزُ أَن يَكُونَ فِعلًا وفُعْلًا، كُسِرَتْ فِيهِ الْجِيمُ كَرَاهِيَةَ الياءِ بَعْدَ الضَّمَّةِ، فأَ … (لسان العرب)
- بلاده: بلد: البَلْدَةُ والبَلَدُ: كُلُّ مَوْضِعٍ أَو قِطْعَةٍ مُسْتَحِيزَةٍ، عَامِرَةً كَانَتْ أَو غَيْرَ عَامِرَةٍ. الأَزهري: الْبَلَدُ كُلُّ مَوْضِعٍ مُسْتَحِيزٍ مِنَ الأَرض، عَامِرٍ أَو غَيْرِ عَامِرٍ، خَالٍ أَو مَسْكُونٍ، ف … (لسان العرب)
- سميه: سمه: سَمَه البعيرُ والفرسُ فِي شَوْطه يَسْمَه، بِالْفَتْحِ فِيهِمَا، سُمُوهاً: جَرَى جَرْيًا وَلَمْ يَعْرِفِ الإِعْياءَ، فَهُوَ سامِهٌ، وَالْجَمْعُ سُمَّهٌ؛ وأَنشد لِرُؤْبَةَ: يَا لَيْتَنا والدَّهْرَ جَرْيَ السُّمَّهِ أَ … (لسان العرب)
- عنيد: عند: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ. قَالَ قَتَادَةُ: العنيدُ المُعْرِضُ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى. وَقَالَ تَعَالَى: وَخابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ. عَنَدَ الرجلُ يَعْنُد عَنْدا … (لسان العرب)
- فذلل: ذلل: الذُّلُّ: نَقِيضُ العِزِّ، ذَلَّ يَذِلُّ ذُلًّا وذِلَّة وذَلالة ومَذَلَّة، فَهُوَ ذَلِيل بَيِّن الذُّلِّ والمَذَلَّة مِنْ قَوْمٍ أَذِلّاء وأَذِلَّة وذِلال؛ قَالَ عَمْرُو بْنُ قَمِيئة: وَشَاعِرُ قومٍ أُولي بِغْضة ... … (لسان العرب)