قد أسكرتني وليس السكر من أرب
الشاعر: رضا الأصفهاني النجفي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر رضا الأصفهاني النجفي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قد أسكرتني وليس السكر من أرب ... بنات فكر حسين لا ابنة العنب
رقت وراق لأهل الفضل منظرها ... كروضة دبجتها راحة السحب
تجلو وتسلب الباب الأنام فهل ... سمعت خمراً حلت في سالف الحقب
يا ليت شعري اشعر ما أراه وذا ... نوع من السحر أم ضرب من الضرب
كم شاعر رام جهلاً أن يعارضه ... أقامه الفكر بين العجز والتعب
يحكي بعرف شذاه خلق ناظمه ... غنى لنا بهما عن مندل رطب
يابن الألى جمع شمل الدين همتهم ... أذ همة الناس جمع المال والنشب
جردت والمتنبي صارمي فكر ... وغير سيفك يا رب القريض نبي
قد سار شعرك في الآفاق أجمعها ... كمجد أهليك سير الأنجم الشهب
وكم بنيت بأبيات القريض لهم ... بيوت مجد قد استغنت عن الطنب
حسنت كل مديح بالنسيب له ... والمدح ثغر له التشبيب كالنشب
ولم تقل مثل من قد قال عن خطأ ... في خرد المدح ما يغني ذوي الأدب
طلبت نيل علا أهليك مجتهداً ... فنلت ذاك ونيل المجد بالطلب
فافخر وقل من له جد كجدي أم ... أخ كمثل أخي أم هل أب كأبي
ووشع الفخر منه بالمكارم مذ ... حظيت بالمفخرين العلم والأدب
لا تعجبوا منه ان ساد الأنام فقد ... صبا إلى طلب العلياء وهو صبي
مستقبل العمر ماضي العزم همته ... أمضى وأفظع من هندية القضب
أرى لبيداً بليداً إذ يقاس به ... وكان يدعى قديماً أشعر العرب
اليــــة بــــعلى آبائك النجب ... علوت يابن علي هامة الشهب
اليكها من بنات الفرس غانية ... أتتك ترفل في أبرادها القشب
قد أعربت عن مطاوي حب قائلها ... فهي العروب وما كانت من العرب
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحقب: حقب: الحَقَبُ، بِالتَّحْرِيكِ: الحِزامُ الَّذِي يَلِي حَقْوَ البَعِير. وَقِيلَ: هُوَ حَبْلٌ يُشَدُّ بِهِ الرَّحْلُ فِي بَطْنِ البَعِير مِمَّا يَلِي ثِيلَه، لِئَلَّا يُؤْذِيَه التَّصْديرُ، أَو يَجْتَذِبَه التَّصْديرُ، فَي … (لسان العرب)
- العنب: عنب: العِنَبُ: مَعْرُوفٌ، واحدتُه عِنَبة؛ ويُجْمَعُ العِنبُ أَيضاً عَلَى أَعناب. وَهُوَ العِنَباءُ، بِالْمَدِّ، أَيضاً؛ قَالَ: تُطْعِمْنَ أَحياناً، وحِيناً تَسْقِينْ ... العِنَباءَ المُتَنَقَّى والتِّينْ، كأَنها مِنْ ثَم … (لسان العرب)
- بعرف: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- دبجتها: دبج: الدَّبْجُ: النَّقْشُ وَالتَّزْيِينُ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ. ودَبَجَ الأَرضَ المطرُ يَدْبُجُها دَبْجاً: رَوَّضَها. والدِّيباحُ: ضَرْبٌ مِنَ الثِّيَابِ، مُشْتَقٌّ مِنْ ذَلِكَ، بِالْكَسْرِ وَالْفَتْحِ، مُوَلَّدٌ، وَالْج … (لسان العرب)
- رطب: رطب: الرَّطْبُ، بالفَتْحِ: ضدُّ اليابسِ. والرَّطْبُ: النَّاعِمُ. رَطُبَ، بالضَّمِّ، يَرْطُب رُطوبَةً ورَطابَةً، ورَطِبَ فَهُوَ رَطْبٌ ورَطِيبٌ، ورَطَّبْتُه أَنا تَرْطِيباً. وجارِيَةٌ رَطْبَة: رَخْصَة. وَغُلَامٌ رَطْبٌ: ف … (لسان العرب)
- شذاه: شذا: شَذا كلِّ شيءٍ: حَدُّه. والشَّذاةُ: الحِدَّةُ، وَجَمْعُهَا شَذَواتٌ وشَذاً. التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ شَدا بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ قَالَ: قَالَ أَبو بَكْرٍ الشَّدا حَدُّ كلِّ شَيْءٍ، يُكْتَبُ بالأَلف. قَالَ: والش … (لسان العرب)
- مندل: مندل: قَالَ الْمُبَرِّدُ: المَنْدَل الْعُودُ الرَّطْب، وَهُوَ المَنْدَلِيُّ؛ قَالَ الأَزهري: هُوَ عِنْدِي رُبَاعِيٌّ لأَن الْمِيمَ أَصلية، قَالَ: لَا أَدري أَعربي هُوَ أَو معرب. (لسان العرب)
- منظرها: نظر: النَّظَر: حِسُّ الْعَيْنِ، نَظَره يَنْظُره نَظَراً ومَنْظَراً ومَنْظَرة ونَظَر إِليه. والمَنْظَر: مَصْدَرُ نَظَر. اللَّيْثُ: الْعَرَبُ تَقُولُ نَظَرَ يَنْظُر نَظَراً، قَالَ: وَيَجُوزُ تَخْفِيفُ الْمَصْدَرِ تَحْمِلُه … (لسان العرب)