في الدار بين الغميم والسند
الشاعر: رضا الأصفهاني النجفي · البحر: المنسرح
هذه القصيدة من شعر رضا الأصفهاني النجفي، من العصر الحديث، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في الدار بين الغميم والسند ... أيام وصل مضت ولم تعد
ضاع بها القلب وهي آهلة ... وضاع مذ اقفرت بها جلدي
جرى علينا جور الزمان كما ... من قبلها قد جرى على لبد
طال عنائي بين الرسوم وهل ... للحر غير العناء والنكد
ألا ترى ابن النبي مضطهداً ... في الطف أضحى لشر مضطهد
يوم بقي ابن النبي منفرداً ... وهو من العزم غير منفرد
بماضي سيفه ومقوله ... فرّق بين الضلال والرشد
فقال لا أطلب الحياة وهل ... فراق دنياكم سوى وكد
لما قعدتم عن نصر دينكم ... وآل شمل الهدى إلى البدد
بقائم السيف قمت أنصره ... مقوماً ما دهاه من أود
ولست أعطي مقادة بيد ... وقائم السيف ثابت بيدي
واليوم وصل الحبيب موعده ... فكيف أرضى تأخيره لغد
بشراي ان الحبيب شاء يرى ... في الطف ميدان خيلكم جسدي
والرأس منه على القناة غدا ... يسار من بلدة إلى بلد
لوقدّني في هواه مختبراً ... قد والهوى لم أكن أقول قد
أو قال للعذب لا ترد أبداً ... وحـــــــبـــــــه لم أرد ولم أرد
لو جازلي أن أقول مقترحاً ... لقلت لا تنقص البلا وزد
ولست أبغي سوى رضاه ولا ... يدور خلد الجنانس في خلدي
مؤيد الوصل ما أروم ولا ... أعد شيئاً نعيمه الأبدي
ان لم تصل علي في نفر ... علي صلى المهيمن الأحد
ولا تشقوا لنا اللحود فما ... يصنع قتلي الغرام باللحد
فان يكن قد قتلت فهو يدي ... وان يكن قد قتلت فهو يدي
إن بنا يختم الوجود كما ... قبل بنا أول الوجود بدي
وسلّ من غمده يمانية ... تقول يا جمرة الوغى اتقدي
من لم يكن للنعيم مهتدياً ... يقول ربي إلى الجحيم هدي
للحد مني لا يدن من أحد ... إذ لست مستبغياً على أحد
أقول للقرن مذ اخالطه ... تهكما سر وللقتال عد
الحصن تبكي علي مذ علمت ... لوصلها لم أعد ولم أكد
يرتعد الخصم من فرائصه ... إذا رآني بجسم مرتعد
ولا يغرنك في اللقا زرد ... فطالما قد هزأت بالزرد
كحاملي اليوم صرت ذا ظمأ ... ان لم يرد من دمائكم ارد
وأصنع اليوم في الطفوف كما ... صنعت في خبير وفي أحد
أفنيت آباءكم وصرت إلى ... إفناء ما أعقبوا من الولد
إن لم يكن اسندوا لكم خبري ... فإن متني يغني عن السند
ولا يرى والوطيس قد حميت ... من ذي سطور بكف ذي لبد
ســــوى رقاب ولا رؤوس لها ... وغير أيد بانت عن العضد
واشجع القوم من يفر به ... كما تفر المعزى من الأسد
ففرق الجمع وهو منفرد ... روى الثرى بالدماء وهو صدي
أفديه من وارد حياض ردى ... على ظما للفرات لم يرد
اصيب في قلبه بأسهمهم ... مذ قالت القوس خذه من كبدي
ويا مطايا الآمال واخدة ... قفي وبعد الحسين لا تخدي
ويا جفون العدى اغتمضي ... فطالما قد كحلت بالسهد
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اقفرت: قفر: القَفْرُ والقَفْرة: الخلاءُ مِنَ الأَرض، وَجَمْعُهُ قِفارٌ وقُفُورٌ؛ قَالَ الشَّمَّاخُ: يَخُوضُ أَمامَهُنَّ الماءَ حَتَّى ... تَبَيَّن أَن ساحَتَه قُفورُ وَرُبَّمَا قَالُوا: أَرَضُونَ قَفْرٌ. وَيُقَالُ: أَرض قَفرٌ و … (لسان العرب)
- الرسوم: رسم: الرَّسْمُ: الأَثَرُ، وَقِيلَ: بَقِيَّةُ الأَثَر، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَيْسَ لَهُ شَخْصٌ مِنَ الْآثَارِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَصِقَ بالأَرض مِنْهَا. ورَسْمُ الدَّارِ: مَا كَانَ مِنْ آثَارِهَا لَاصِقًا بالأَرض، وَالْجَمْع … (لسان العرب)
- العناء: عنا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ. قَالَ الْفَرَّاءُ: عَنَتِ الْوُجُوهُ نَصِبَتْ لَهُ وعَمِلتْ لَهُ، وَذُكِرَ أَيضاً أَنه وضْعُ المُسْلِمِ يَدَيْه وجَبْهَته وركْبَتَيْه إِذا سَجَد ورَ … (لسان العرب)
- الغميم: غمم: الغمُّ: وَاحِدُ الغُمُومِ. والغَمُّ والغُمَّةُ: الكَرْبُ؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: بَلْ لَوْ شَهِدْتِ النَّاس إِذْ تُكُمُّوا ... بغُمَّةٍ، لوْ لمْ تُفَرَّجْ غُمُّوا تُكُمُّوا أَيْ غُطُّوا با … (لسان العرب)
- بماضي: مضي: مَضَى الشيءُ يَمْضِي مُضِيّاً ومَضاء ومُضُوًّا: خَلَا وَذَهَبَ؛ الأَخيرة عَلَى الْبَدَلِ. ومَضَى فِي الأَمر وَعَلَى الأَمر مُضوًّا، وأَمْرٌ مَمْضُوٌّ عَلَيْهِ، نَادِرٌ جِيء بِهِ فِي بَابِ فَعُول بِفَتْحِ الْفَاءِ. و … (لسان العرب)
- دنياكم: دنا: دَنا الشيءُ مِنَ الشيءِ دُنُوّاً ودَناوَةً: قَرُبَ. وَفِي حَدِيثِ الإِيمان: ادْنُهْ؛ هُوَ أَمْرٌ بالدُّنُوِّ والقُرْبِ، وَالْهَاءُ فِيهِ لِلسَّكْتِ، وجيءَ بِهَا لِبَيَانِ الْحَرَكَةِ. وَبَيْنَهُمَا دَنَاوَة أَي قَرا … (لسان العرب)
- عنائي: عنا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ. قَالَ الْفَرَّاءُ: عَنَتِ الْوُجُوهُ نَصِبَتْ لَهُ وعَمِلتْ لَهُ، وَذُكِرَ أَيضاً أَنه وضْعُ المُسْلِمِ يَدَيْه وجَبْهَته وركْبَتَيْه إِذا سَجَد ورَ … (لسان العرب)
- لبد: لبد: لبَدَ بِالْمَكَانِ يَلْبُدُ لبُوداً ولَبِدَ لَبَداً وأَلبَدَ: أَقام بِهِ ولَزِق، فَهُوَ مُلْبِدٌ بِهِ، ولَبَدَ بالأَرض وأَلبَدَ بِهَا إِذا لَزِمَها فأَقام؛ وَمِنْهُ حَدِيثِ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، لِرَجُلَيْ … (لسان العرب)