أكرم بنطق جل من مولانا
الشاعر: أحمد فارس الشدياق · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أحمد فارس الشدياق، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أكرم بنطق جل من مولانا ... فيه صلاح شؤوننا وهدانا
هــــواس كــــل سياسة وايالة ... يزداد فيه ملكه بنيانا
هل ابصرت عيناك قبل مداده ... خلكا يضى بنوره الاكوانا
ام اسمعت اذناك يوما ان من ... نثر الملوك الراح والالحانا
سلطاننا عبد العزيز وما نرى ... في ذي البرية مثله سلطانا
ما زال يجهد نفسه في نفعنا ... وينيلنا الانعام والاحسانا
حتى لقد ظن الورى ان ما له ... حظ سوى ان يسعد الانسانا
وكأنما يوحى اليه ما يرى ... في امرنا من انزل الفرقانا
الله ايـــــده وشـــــيــــد مــــلكــــه ... واراه من رضوانه برهانا
فــــرأى الملوك توده وتجله ... وبفضله قد اذعنت اذعانا
لم يبق من اهل البسيطة مخلص ... الا اليــــه اخلص الشكرانا
لا غرو ان ملك القلوب بمنه ... ان المكارم في بنى عثمانا
فهم الذين قد استرقوا الناس بال ... بذل العميم وبالظبي احيانا
ان الحسام يقيم اركان العلى ... والمال بعد يشيد الاركانا
قد ساد مولانا بكل منهما ... والله عــــززه فــــعز مكانا
لا زال ينثر من لآلئ نطقه ... ما يرشد الافهام والاذهانا
ويزيد دولته العلية شوكة ... وبلاده خبر البلاد امانا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اسمعت: سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ خَلا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ؛ وَقَدْ سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. ق … (لسان العرب)
- الاكوانا: كوأ: كُؤْتُ عَنِ الأَمر كَأْواً: نَكَلْتُ، الْمَصْدَرُ مَقْلُوبٌ مُغَيَّر. (لسان العرب)
- الانسانا: نسأ: نُسِئَتِ المرأَةُ تُنْسَأُ نَسْأً: تأَخَّر حَيْضُها عَنْ وقتِه، وبَدَأَ حَمْلُها، فَهِيَ نَسْءٌ ونَسِيءٌ، وَالْجَمْعُ أَنْسَاءٌ ونُسُوءٌ، وَقَدْ يُقَالُ: نِساءٌ نَسْءٌ، عَلَى الصِّفَةِ بِالْمَصْدَرِ. يُقَالُ للمرأَة … (لسان العرب)
- الانعام: نعم: النَّعِيمُ والنُّعْمَى والنَّعْمَاء والنِّعْمَة، كُلُّهُ: الخَفْض والدَّعةُ والمالُ، وَهُوَ ضِدُّ البَأْساء والبُؤْسى. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جاءَتْهُ؛ يَعْنِي فِ … (لسان العرب)
- الفرقانا: رقأ: رَقَأَتِ الدَّمْعَةُ تَرْقَأُ رقْأً ورُقُوءًا: جَفَّتْ وانْقَطَعَتْ. وَرَقَأَ الدمُ والعِرْقُ يَرْقَأُ رَقْأً ورُقُوءًا: ارتفَع، والعِرْقُ سَكَنَ وانْقَطَع. وأَرْقَأَهُ هُوَ وأَرْقَأَهُ اللَّهُ: سَكَّنه. وَرَوَى الْ … (لسان العرب)
- امرنا: (أَمَّرْنَا) فَتَأْوِيلُهُ وَلَّيْنَا. وَأَمَّا الْمَعْلَمُ وَالْمَوْعِدُ فَقَالَ الْخَلِيلُ: الْأَمَارَةُ الْمَوْعِدُ. قَالَ الْعَجَّاجُ: إِلَى أَمَارٍ وَأَمَارِ مُدَّتِي قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: الْأَمَارَةُ الْعَلَامَةُ، … (مقاييس اللغة)
- انزل: نزل: النُّزُول: الْحُلُولُ، وَقَدْ نَزَلَهم ونَزَلَ عَلَيْهِمْ ونَزَلَ بِهِمْ يَنْزل نُزُولًا ومَنْزَلًا ومَنْزِلًا، بِالْكَسْرِ شَاذٌّ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَإِنْ ذَكَّرَتْك الدارَ مَنْزِلُها [مَنْزَلُها] جُمْلُ أَراد: أَإِ … (لسان العرب)