إِذا كــانَ الَّذي يَــعــرُو مُهِـمّـاً
الشاعر: الرصافي البَلَنسي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر الرصافي البَلَنسي، من المغرب والأندلس، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِذا كــانَ الَّذي يَــعــرُو مُهِـمّـاً — فَـأَيـسَـرُ مـا تَـضـيقُ بِهِ الصُدورُ
فَــيــا لَكِ صِــحَّةــً جَـلَبَـت حَـيـاةً — تَـعـيـشُ بِهـا المَنابِرُ وَالثُغورُ
وَيـا لَكِ نِـعـمَـةً رُمـنـا مَـداهـا — فَـمـا وَصَلَ اللِسانُ وَلا الضَميرُ
عَـجَـزنـا أَن نَـقـومَ لَهـا بِـشُـكرٍ — عَــلى أَنَّ الشَـكُـورَ لَهـا كَـثـيـرُ
وَكَـيـفَ بِهِ وَبـاعُ القَـولِ فـيـها — وَإِن طــالَت مَــســافَــتُهُ قَــصـيـرُ
تَــخَــلَّصــنــا بِهــا مِــن كُـلِّ هَـمٍّ — كَــأًنَّ اللَيــلَ فــي يَــدِهِ أَسـيـرُ
وَبِـتـنـا فـي ذَراهـا كَـيفَ شِئنا — فَــجَــفــنٌ نــائِمٌ وَحَــشــاً قَـريـرُ
رَفَـعـنـا نَـحـوَ مَـرآكُـم عُـيـونـاً — لَهُــنَّ دُوَيــنَــكُــم نَــظَـرٌ كَـسـيـرُ
فَــكــادَ يَــصُـدُّنـا عَـن مُـجـتَـلاهُ — رَقِــيــبٌ مِــن مَهـابَـتِـكُـم غَـيـورُ
فَـيـا صَـفَـحـاتِهِ زيـدي اِنبِلاجاً — كَـمـا يَـعـلو الصَباحُ المُستَنيرُ
وَيـا قَـسَـمـاتِهِ زيـدي اِبـتِهاجاً — كَـمـا يَـتَـضـاحَـكُ الرَوضُ المَطيرُ
وَجِــذمٌ فــي الخِـلافَـةِ مُـسـتَـقِـرٌّ — تَــمُــرُّ عَــلى أَصــالَتِهِ الدُهــورُ
وَحُـــكـــمٌ تَــحــتَهُ أَمــرٌ مُــطــاعٌ — يُــحَـطُّ بِهِ عَـنِ الجَـيـشِ الأَمـيـرُ
وَتَـدبـيـرٌ يَـبـيـتُ عَلى التَمادي — مِـنَ الرَأيِ المُـصـيـبِ لَهُ سَـمـيرُ
وَهَــيــجــاءٌ تَــخَــطَّفـتُـم ذَوِيـهـا — كَـمـا تَـتَـخَـطَّفـُ الحَـجَـلَ الصُقورُ
بِــخــيــلٍ مُــدرِكــاتٍ مــا أَرادَت — إِذا اِشـتَـدَّت فَـلَيـسَ لَهـا فُـتورُ
مُــصَــرَّفَــةٌ بِــحُــكــمِـكُـمُ فَـطَـوراً — تَــخُــبُّ بِــكُــم وَآوِنَــةً تَــطــيــرُ
وَكَـم بَـيـداءَ قَـد جـاوَزتُـمـوهـا — فَـلاذَ بِـظِـلِّكُـم فـيـهـا الهَـجيرُ
فَــجِـئتُـم وَالغَـديـرُ بِهـا سَـرابٌ — وَزُلتُــم وَالسَــرابُ بِهــا غَـديـرُ
رَسَمنا الحَمدَ بِاِسمِكَ وَاِقتَصَرنا — فَـلَم يَـطُلِ النَظيمُ وَلا النَثيرُ
إِذا لَم يـنـقـصِ المَـعـنـى بَيانٌ — فَــسِــيّــان البَـلاغَـةُ وَالقُـصـورُ
فَـتـىً مِـن قَـيـسِ عـيـلانٍ تَـلاقى — عَـــلى سِـــيــمــائِهِ كَــرَمٌ وَنــورُ
تُـضـيـءُ بِهِ البِـلادُ إِذا تَـجَـلّى — وَتَــغـرَقُ فـي مَـكـارِمِهِ البُـحـورُ
وَتُـعـرَفُ مِـن مَـنـازِلِهِ المَـعالي — كَـمـا عُـرِفَـت مِنَ القَمَرِ الشُهورُ
تَــشَــبَّهــَتِ المُــلوكُ بِهِ وَحـاشـا — وَذلِكَ مِـــــنـــــهُــــمُ غَــــيٌّ وَزُورُ
وَقَد يَقَعُ التَفاضُلُ في السَجايا — وَيُهـجـى الشَوكُ إِن لُمِسَ الحَريرُ
فِــدىً لَكَ مِــنــهُــمُ أَعـلاقُ صِـدقٍ — فَـإِنَّكـَ أَنـتَ واحِـدُهـا الخَـطـيـرُ
إِلى الجَوزاءِ فَاِرقَ وَدَع أُناساً — مَــراقِــيــهِــم عَـريـشٌ أَو سَـريـرُ
وَبَــعــدُ فَـزار حَـضـرَتَـكُـم سَـلامٌ — وَلكِـن مِـثـلُ مـا نَـفَـحَ العَـبـيرُ
سَــــلامٌ تَــــحــــتَهُ شَـــوقٌ وَحُـــبٌّ — يَـــخُـــصُّكـــُمُ بِهِ عَـــبــدٌ شَــكــورُ
مُــمَــلَّكُ طــاعَــةٍ لَكُــمُ وَنُــعـمـى — هَـمـا فـي الجـيدِ طَوقٌ أَو جَريرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشكور: الشَّكُورُ : مبالغةُ الشَّاكِر وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ. -: من صفات الله تعالى، ومعناها المُثيبُ المُنعم بالجزاء وَمنْ يَقْتَرفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إنَّ اللهَ غَفُّورٌ شَكُورٌ. -: من تبدو عليه …
- بشكر: شكر: الشُّكْرُ: عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُه، وهو الشُّكُورُ أَيضاً. قال ثعلب: الشُّكْرُ لا يكون إِلاَّ عن يَدٍ، والحَمْدُ يكون عن يد وعن غير يد، فهذا الفرق بينهما. والشُّكْرُ من الله: المجازاة والثناء الجميل، شَكَرَهُ وشَ …
- تخلصنا: تَخَلَّصَ يَتَخَلَّص تَخَلُّصاً - منه: بعُد عنه وتجرد منه؛ تخلّص من رفاق السوء/ تخَلّص من الورطة التي وقع فيها/ يتميز هذا الكاتب بحسن التخلص وبراعته أي يحسن الانتقال من موضوع إلى آخر من غير انقطاع محسوس.
- ذراها: ذرأ: فِي صِفَاتِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، الذّارِئُ، وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَ الخَلْقَ أَي خَلَقَهم، وَكَذَلِكَ البارِئُ؛ قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً أَي خَلَقْنَا. وَقَالَ عَزَّ وَجَ …
- رفعنا: رفع: فِي أَسْماء اللَّهِ تَعَالَى الرافِعُ: هُوَ الَّذِي يَرْفَعُ المؤْمن بالإِسعاد وأَولياءَه بالتقْرِيب. والرَّفْعُ: ضِدُّ الوَضْع، رَفَعْته فارْتَفَع فَهُوَ نَقيض الخَفْض فِي كُلِّ شَيْءٍ، رَفَعه يَرْفَعُه رَفْعاً ورَ …