عــهــودٌ لأيــام الصــبــا لا اضــيـعُهـا
الشاعر: ابن الجواد الكاظمي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر ابن الجواد الكاظمي، من العصر الحديث، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عــهــودٌ لأيــام الصــبــا لا اضــيـعُهـا — ونــفــسٌ بــســلوان الهـوى لا اطـيـعُهـا
كــتــمــتُ صــبــابــاتــي وللحــب حــرقــةٌ — وشــتــان مُــخــفــيــهـا هـوىً ومـذيـعـهـا
وانَّ لأربـــاب الصـــبـــابـــة أكـــبـــداً — تــداعــت مــن البــلوى وبـان صـدوعـهـا
تُــزرُّ عــلى جــمــر الغــرام قــلوبــهــا — وتُــطــوى عــلى جــمـر الأوام ضـلوعـهـا
تـوالى عـلى أجـفـانـيَ السـهـد والقـذى — ويــا ويــح أجــفـانٍ جـفـاهـا هـجـوعـهـا
جــزعــتُ وحــرَّمــتُ التــصــبــرً بــعــدهــا — ويُــعــذرُ فــي بــعــض الأمـور جَـزوعـهـا
ولم يــبـق بـعـد البـعـد غـيـرُ حـشـاشـةٍ — إذا غـاض دمـع العـيـن فـاض نـجـيـعـهـا
وإن بــقــيــت للســوم عــنــدي بــضـاعـة — لغـيـر هـوى شـمـس الهـدى لا أبـيـعـهـا
عــلىُّ النـقـىُّ النـدب ذو النـائل الذي — بــه ضــاق مــن أرض العــراق وسـيـعـهـا
هــمــامٌ تــرقــى فــي العـلى ذروةً لهـا — قـد انـحـطَّ مـن هـام السـمـاء رفـيـعـها
إلى فــضــله تُــعــزى الفــضــائلُ كـلهـا — وتــنــمـى إليـه المـكـرمـاتُ جـمـيـعـهـا
تــفــوق عــلى الأقــمــار طـلعـة وجـهـه — ويـغـنـيـك عـن شـمـس النـهـار طـولعـهـا
تــواضَــع حــتــى قــد تــســاوى تــفـضـلاً — شــريــفُ البــرايــا عــنــده ووضـيـعـهـا
بــأرفــع نــفــسٍ فــي المـعـالي تـولعـت — وأكــرم بـنـفـسٍ فـي المـعـالي ولوعـهـا
وكـــم رامـــت الحـــســـادُ كــمَ فــضــائلٍ — له فــأبــى إلا انــتــشــاراً شـيـوعـهـا
وإن طــاشـت الألبـاب مـن كـل ذى حـجـى — إلى رأيــه فــي الغــامــضـات رجـوعـهـا
ولو لم يــكــونــوا واثــقــيـن بـفـضـله — اولو الفـضـل مـا أمـسـى إليـه خضوعها
أيـــخـــشــى الذي آوى إليــه نــوائبــاً — ولو أصــبــحـت تـتـرى عـليـه جـمـيـعـهـا
بــطــاعــتــه سـهـلُ المـعـالي وصـعـبـهـا — وفــي أمــره مــعــتــاصــهــا ومـطـيـعُهـا
عـــلى جـــوده عـــاش الأنـــام وإنــمــا — بــه قــد تــغــذىّ كــهــلهــا ورضـيـعـهـا
يــدٌ بــالنــدى أنــســت صــنـايـعَ حـاتـمٍ — وكــلُّ صــنـيـعٍ فـي البـرايـا صـنـيـعـهـا
أنــــاخ بــــزوراء العــــراق وإنـــمـــا — أنــاخ بــهــا لمــا أنــاخ ربــيــعــهــا
فــأخــصــب مــنــهـا بـالنـدى كـلُ مـجـدبٍ — وقــد أربــعــت مــن راحـتـيـه ربـوعـهـا
أيا ابنَ الأُلى بالعلم حازوا مراتباً — سـواهـم فـتـىً فـي النـاس لا يستطيعها
لأنــتــم اصــول المــكــرمــات ومــنـكـم — أظـلَّت عـلى الدنـيـا جـمـيـعـاً فـروعـها
يُــفــضُّ خــتــامُ العــلم عــنـكـم وإنـمـا — شــريــعـةُ طـه الطـهـر مـنـكـم شـروعـهـا
تــلوذ بــكــم فــي الروع امــة أحــمــدٍ — وأنــتـم لدى الخـطـب المـروع دروعـهـا
أبــوكــم لأهــل الذنـب مـنـهـا ذريـعـةٌ — وجـــدُّكـــم عـــنـــد الإله شــفــيــعــهــا
أبــا جــعــفــرٍ عــطــفــاً فــانَّ مــآربــي — لغــيــرك مــهــمـا زاحـمـت لا أذيـعـهـا
فــنــفـسـي تـروم القـربَ وهـو نـشـورهـا — ولكــن حــمــام النـفـس عـنـك شـسـوعـهـا
إذا اسـتـشـعـرت مـنـك التـبـاعدَ مقلتي — تــســيـل عـلى الخـدِّ الأسـيـل دمـوعـهـا
حــفـظـتَ المـعـالي الغـرَّ مـن كـل حـادث — وآمــنــتَهــا مــن كــل خــطــبٍ يــروعـهـا
وإن أنــــتَ لا تــــؤوى مـــروع نـــوائبٍ — بـمـن يـلتـجـى فـي النـائبـات مـروعـها
فــســارع إليــهــا بــالجـمـيـل فـانـمـا — جـمـيـلُ فـعـالٍ المـرء مـنـهـا سـريـعـها
فــدونــك مــن غــرِّ القــوافــي بــديـعـةً — لقــد عــلمَّ النـظـمَ البـديـعَ بـديـعـهـا
وقــد خـتـمـت بـالمـسـك قـد ضـاع نـشـره — وحـاشـا أخ الفـضـل العـمـيـم يـضـيـعها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التصبر: تَصَبَّرَ يَتَصَبَّرُ تَصَبُّرًا : - الشخصُ: حَمَل نفسه على الصبر أَو تكلَّف الصبر، أَي الاحتمال؛ تَصَبَّرْ صبراً جميلاً.
- السهد: سهد: اللَّيْثُ: السُّهْدُ والسُّهادُ نَقيضُ الرُّقاد؛ قَالَ الأَعشى: أَرِقتُ وَمَا هَذَا السُّهادُ المُؤَرِّقُ الْجَوْهَرِيُّ: السُّهادُ الأَرَقُ. والسُّهُدُ، بِضَمِّ السِّينِ وَالْهَاءِ: الْقَلِيلُ مِنَ النَّوْمِ. وسَهِ …
- بسلوان: السُّلْوَانُ : مصـ--: النسيانُ مع طيب النَّفْس.-: ماءٌ كانوا يزعمون أنْ العاشِقَ إذا شَربَهُ سلا عن حبّه.-: دواء يشربه الحزين فيُسليه ويفرحه/ سقيتني سُلََوَاناً، أي طَيَّبْتَ نفسي.