شــمـس الهـدايـة أشـرقـت بـسـنـاءِ
الشاعر: ابن الجواد الكاظمي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن الجواد الكاظمي، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شــمـس الهـدايـة أشـرقـت بـسـنـاءِ — إشــراق شـمـس الأفـق وسـط سـمـاءِ
فـأضـاء وجـه الرشـد من أضوائها — والشـمـس تـقـرى البدر بالأضواء
وبــدا ضـيـاء هـدايـة الله الذي — وافـي غـنـائي فـيـه بـعـد عـنائي
كـم مـعـجـز بـيـن الأنـام لعـلمه — بـهـر الحـجـى مـنـه بـلمـع ضـيـاء
كـم ليـل عـسـرٍ زال فـيـه وانّـمـا — بـنـداه ضـاء سـنـا نـهـار رجـائي
وقـد اهـتـديـت إلى صـفـات كماله — وجـــمـــاله مـــن نـــوره بــذكــاءِ
وافـى لأنـوار المـهـيـمـن قاصداً — وبــقــصــدهــم إدارك كــل غــنــاء
آل النـبـي بـنـورهم يُهدى الهدى — أبــداً ويُــمــحــى ليـل كـلّ عـمـاء
فـهـم العـقـول وللعـقـول برشدها — رشــدٌ يــمــيَّز جــمــلة الأشــيــاء
وهـم الحـمـاة بـظلهم أمن الملا — بــمــعــادهــا مــن شــرِّ كـل بـلاء
يـهـنـيـه منهم فاز بالفيض الذي — فــاضــت سـواجـمـه عـلى الغـبـراء
ظــمــأت مــآربــه فــيـمَّمـهـم ومَـن — يـظـمـأ يـؤمّ اليـمَّ فـي الإظـمـاء
فــتــروَّت الآمــال مــن أنـوائهـم — وكـم ارتـوى فـي عـذبـهـنَّ ظـمـائي
من جودهم ما زال ودر الجو دان — يــظـمـأُ وورد المـجـد والعـليـاء
وعـليـه ما دام البقا من مجدهم — ظـــلٌّ يـــدوم مـــدى دوام بـــقــاء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بذكاء: ذكا: ذَكَتِ النارُ تَذْكُو ذُكُوّاً وَذَكًا، مَقْصُورٌ، واسْتَذْكَتْ، كُلُّه: اشْتَدَّ لهَبُها واشْتَعلت، ونارٌ ذكِيَّةٌ عَلَى النَّسب؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: يَنْفَحْنَ مِنْهُ لهَباً مَنْفُوحَا ... لَمْعاً يُرى، لَا ذَك …
- بسناء: سنا: سَنَت النارُ تَسْنُو سَناءً: عَلا ضَوْءُها. والسَّنا، مقصورٌ: ضوءُ النارِ والبرْقِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: السَّنا، مقصورٌ، حَدُّ مُنْتَهى ضوْءِ البرْقِ. وَقَدْ أَسْنَى البرْقُ إِذَا دَخلَ سَناهُ عليكَ بيتَك أَو وقَع ع …
- بلمع: لمع: لَمَعَ الشيءُ يَلْمَعُ لَمْعاً ولَمَعَاناً ولُمُوعاً ولَمِيعاً وتِلِمّاعاً وتَلَمَّعَ، كلُّه: بَرَقَ وأَضاءَ، والْتَمَعَ مِثْلُهُ؛ قَالَ أُمية بْنُ أَبي عائذ: وأَعْفَتْ تِلِمّاعاً بِزَأْرٍ كأَنه ... تَهَدُّمُ طَوْدٍ …
- بنداه: النَّدْأةُ : الحُمْرة تكون حول الشمس في غروبها أو طلوعها؛ أُعجِبَ الرسّام بمنظر النَّدأة وقْت الغروب فرسَمَها.
- بنورهم: نور: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: النُّورُ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي يُبْصِرُ بِنُورِهِ ذُو العَمَاية ويَرْشُدُ بِهُدَاهُ ذُو الغَوايَةِ، وَقِيلَ: هُوَ الظَّاهِرُ الَّذِي بِهِ كُلُّ ظُهُورٍ، وَالظَّاهِرُ فِي نَف …
- بهر: بهر: البُهْرُ: مَا اتَّسَعَ مِنَ الأَرض. والبُهْرَةُ: الأَرضُ السَّهْلَةُ، وَقِيلَ هِيَ الأَرض الْوَاسِعَةُ بَيْنَ الأَجْبُلِ. وبُهْرَةُ الْوَادِي: سَرارَتُه وَخَيْرُهُ. وبُهْرَةُ كُلِّ شَيْءٍ: وسطُه. وبُهْرَةُ الرَّحْلِ …
- ضاء: (ضَأَ) الضَّادُ وَالْهَمْزَةُ كَلِمَةٌ صَحِيحَةٌ، وَهِيَ الضِّئْضِئُ، وَهُوَ الْأَصْلُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «يَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمٌ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ» . وَأَمَّا الضَّادُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ فَهُو …