لكـــــل مـــــقــــام فــــي عــــلاك مــــقــــال
الشاعر: عمارة اليمني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر عمارة اليمني، من العصر الأندلسي، وتقع في 63 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لكـــــل مـــــقــــام فــــي عــــلاك مــــقــــال ... تصدقه بالجود منك فعال
وعــــنــــدك إن ضــــاق المــــجال لمادح ... محاسن فيها للمديح مجال
مناقب يا ذخر الأئمة أصبحت ... إليهن أعناق الثناء تمال
سما الناصر المحيي إلى الغاية التي ... ينال عنان النجم حين تنال
وألف أضداد المعالي بهمة ... لهــــا كــــل يــــوم نــــعــــمــــة ونــــكــــال
وفي كل قلب من سطاه مهابة ... وفــــي كــــل كــــف من نداه سجال
قرى وقراع طالما فاض منهما ... عـــــلى الخـــــلق وبــــل دائم ووبــــال
جفان وأجفان تدفق منهما ... عـــــلى قـــــدر ســــجــــليــــه ردى ونــــوال
رأيتك لم تقنع بمنصبك الذي ... علا فنجوم الأفق عنه سفال
فباشرت مكروه الوغى في مواطن ... حرام المنايا بينهن حلال
وهل يفخر الصمصام إلا بطعنة ... وإن راق مـــــنـــــه جــــوهــــر وصــــقــــال
ولما تشكى الأمن خوفاً من العدى ... وكاد الهدى يسطو عليه ضلال
نهدت إلى الأفرنج تزجي كتائباً ... تغل بها أعناقهم وتغال
فولوا وقد أبقت عليهم نفوسهم ... ســــباسب حالت دونها ورمال
وأتبعتهم ركضاً على كل سابح ... إذا لريح كلت لم يصبه كلال
جياد إذا جردتها يوم غارة ... فليس لها غير الوشيج ظلال
طــــوالع فــــي ليل القتام غوارب ... عليهن من نسج القتام جلال
يثير غباراً كلما قذي الهدى ... بفتنة طاغ كان منه كحال
رميت بها بهرام عن قوس عزمة ... تبيت لها الأقدار وهي نبال
وأدركتهم إدراك من لا يفوته ... مــــرام ولا ينأى عليه منال
سريت بها والليل وحف شبابه ... فصبحتهم إذ شاب منه قذال
ولما اشتملت الليل برداً إليهم ... جرت بالذي تهوى صبا وشمال
وأوقدت نيران الوغى بذوابل ... ســــرت ولهــــا زرق النــــصــــال ذبــــال
وأتبعتها والكف تقوى بأختها ... ببيض تصون المجد وهي مذال
إذا هجرت أغمادها لم يكن لها ... سوى قطع أوصال الطغاة وصال
فهن شجا في حلق كل معاند ... وهـــــــــن عـــــــــلى قــــــــلب الولي زلال
عماد مليك يكثر البأس والندى ... إذا قـــــل نـــــزل فــــي الورى ونــــزال
هو القاسم السجلين عفواً ونقمة ... وحاسم داء الدهر وهو عضال
تكفل هم الملك عن قلب كافل ... غدا وهو فينا عصمة وثمال
تقيل الأماني عنده تحت رحمة ... بها عثرات المسلمين تقال
تروح الأيادي من يديه خفيفة ... وتغدو على الأعناق وهي ثقال
أبوك الذي تسطو الليالي بحده ... وأنت يمين إن سطا وشمال
أب عــــلم الأيــــام أحــــســــن سيرة ... لعينيك منها قبلة ومثال
لرتبته العظمى وإن طال عمره ... إليـــــك مـــــصـــــيـــــر واجـــــب ومـــــآل
تخالسك اللحظ المصون ودونها ... حجاب شريف لا انقضى وحجال
لقد راقها بل شاقها واستفزها ... إليــــــك جـــــلال بـــــاهـــــر وخـــــلال
جبينك حسناً بل يمينك منة ... يفيض جميل منهما وجمال
خليلي قولا للأجل نيابة ... فقد منعتني هيبة وجلال
إخالك لا ترضى الكواكب معشراً ... وأنــــت لأبــــناء الخلافة خال
ستخفر غسان بكم ويزيدها ... عــــــلى أن آل المـــــصـــــطـــــفـــــى لك آل
فدى لبني رزيك من ليس مثلهم ... وهل للنجوم النيرات مثال
ملوك أرتنا كل فضل مغيب ... لهــــم شــــيــــم مــــحــــمــــودة وخــــصــــال
تقول مساعيهم لكل منافس ... تــــرفق فما كل الرجال رجال
غــــيوث إذا ضن السحاب بوبله ... ليوث إذا صل الحديد وصالوا
هم علموني مدحهم بكرامة ... وجود أطابوا منهما وأطالوا
وجــــوه لهــــا بــــشــــر إلي تهللت ... وأيــــد أيــــاديــــهــــا عــــلي تهال
قدمت عليهم وافداً فتفضلوا ... وأعلوا محلي منعمين وعالوا
فما عذر شعر لا يجود فيهم ... وعــــذري مــــزاح بالعطاء مزال
ولا شكر لي فيما أقول لأنني ... أعــــبر عما شرفوا وأنالوا
ومستحسن للقول فيكم أجبته ... كذا في صفات المحسنين يقال
قصائد ما باتت بهن خواطري ... على سرقات الانتحال تحال
ثقال الخطى إلا إليكم فإنها ... خفاف الخطى في الارتجال عجال
غدت منكم في أنفها خنزوانة ... فليست بقصد الباخلين تذال
إذا كان رأي الناصر الملك ناصري ... فإن صريح القول في حفال
فتى عنده فضل وفصل إذا التقى ... جلاد على نصر الهدى وجدال
وبين يراع الخط والخط غيرة ... على يده العليا وغى وقتال
يروقك في يمنى يديه يراعة ... تراع بها أسد الشرى وتهال
توهمتها مخلوقة في بنانه ... لها من عروق الأشجعين حبال
تبيت بها الآجال وهي قصيرة ... وتضحي بها الآمال وهي طوال
إذا اعتلقتها خمسة في ملمة ... تـــــحـــــلل مــــكــــروه وحــــل عــــقــــال
ليهنك صوم ترتجى بركاته ... وتــــــوزن أعــــــمـــــال بـــــه وتـــــكـــــال
رأت عينه منك الكمال الذي به ... تهلل فيه النور وهو هلال
وأمطرت فيه المسلمين وغيرهم ... سحاب ندى لا يقتضيه سؤال
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- المجال: مجل: مَجِلَتْ يدُه، بِالْكَسْرِ، ومَجَلَتْ تَمْجَلُ وتَمْجُلُ مَجَلًا ومَجْلًا ومُجُولًا لُغَتَانِ: نَفِطَتْ مِنَ الْعَمَلِ فمَرَنَتْ وصَلُبت وثَخُن جلدُها وتَعَجَّر وَظَهَرَ فيها ما يشبه البَثَر مِنَ الْعَمَلِ بالأَشياء … (لسان العرب)
- المحيي: الحياة تستعمل على أوجه: الأوّل: للقوّة النّامية الموجودة في النّبات والحيوان، ومنه قيل: نبات حَيٌّ، قال عزّ وجلّ: ﴿اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها﴾ [الحديد : 17] ، وقال تعالى: ﴿وَأَحْيَيْنا بِهِ … (مفردات الراغب)
- الناصر: أصر: أَصَرَ الشيءَ يَأْصِرُه أَصْراً: كَسَرَهُ وعَطَفه. والأَصْرُ والإِصْرُ: مَا عَطَفك عَلَى شَيْءٍ. والآصِرَةُ: مَا عَطَفك عَلَى رَجُلٍ مِنْ رَحِم أَو قَرَابَةٍ أَو صِهْر أَو مَعْرُوفٍ، وَالْجَمْعُ الأَواصِرُ. والآصِرَ … (لسان العرب)
- تصدقه: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال … (لسان العرب)
- تمال: تمأل: المُتْمَئِلُّ: الطَّوِيلُ الْمُنْتَصِبُ. وَقَدِ اتْمَهَلَّ سَنَامُ الْبَعِيرِ واتْمَأَلَّ إِذا اسْتَوَى وَانْتَصَبَ، فَهُوَ مُتْمَئِلٌّ ومُتْمَهِلٌّ. واتمَأَلَّ الشَّيْءُ أَي طَالَ واشتدَّ. (لسان العرب)
- جفان: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا … (لسان العرب)
- ذخر: ذخر: ذَخَرَ الشيءَ يَذْخُرُه ذُخْراً واذَّخَرَهُ اذِّخاراً: اخْتَارَهُ، وَقِيلَ: اتَّخَذَهُ، وَكَذَلِكَ اذَّخَرْتُه، وَهُوَ افْتَعَلَتْ. وَفِي حَدِيثِ الضحية: كُلُوا وادَّخِرُوا؛ وأَصله اذْتَخَرَهُ فَثَقُلَتِ التَّاءُ ال … (لسان العرب)
- سجال: سجل: السَّجْلُ: الدَّلْو الضَّخْمَة المملوءةُ ماءً، مُذَكَّر، وَقِيلَ: هُوَ مِلْؤُها، وَقِيلَ: إِذا كَانَ فِيهِ مَاءً قَلَّ أَو كَثُر، وَالْجَمْعُ سِجَالٌ وسُجُول، وَلَا يُقَالُ لَهَا فَارِغَةً سَجْلٌ وَلَكِنْ دَلْو؛ وَف … (لسان العرب)