ضوء عينيك أم هم نجمتان
الشاعر: نزار قباني · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة رومانسية
هذه القصيدة من شعر نزار قباني، من العصر الحديث، وتقع في 64 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ضوء عينيك أم هم نجمتان ... كلهم لا يرى وأنت تراني
لست أدري من أين أبدأ بوحي ... شجر الدمع شاخ في أجفاني
كتب العشق يا حبيبي علينا ... فهو أبكاك مثلما أبكاني
عمر جرحى مليون عام وعام ... هل ترى الجرح من خلال الدخان
نقش الحب في دفاتر قلبي ... كل أسمائه وما سماني
قال: لابد أن تموت شهيدا ... مثل كل العشاق قلت عساني
وطويت الدجى أسائل نفسي ... أبسيف أم وردة قد رماني
كيف يأتي الهوى ومن أين يأتي ... يعرف الحب دائما عنواني
صدق الموعد الجميل أخيرا ... يا حبيبي ويا حبيب البيان
ما علينا إذا جلسنا بركن ... وفتحنا حقائب الاحزان
وقرأنا أبا العلاء قليلا ... وقرأنا رسالة الغفران
أنا في حضرة العصور جميعا ... فزمان الأديب كل الزمان
ضوء عينيك أم حوار المرايا ... أم هما طائران يحترقان
هل عيون الأديب نهر لهيب ... أم عيون الأديب نهر أغاني
آه يا سيدي الذي جعل الليل ... نهارا والأرض كالمهرجان
ارم نظارتيك كي أتملّى ... كيف تبكي شواطئ المرجان
ارم نظارتيك ما أنت أعمى ... إنما نحن جوقة العميان
أيها الفارس الذي اقتحم الشمس ... وألقـــــى رداءه الأرجـــــوانــــي
فعلى الفجر موجة من صهيل ... وعلى النجم حافر لحصان
أزهر البرق في أناملك الخمس ... وطارت للغرب عصفورتان
إنك النهر كم سقانا كؤوسا ... وكسانا بالورد والاقحوان
لم يزل ما كتبته يسكر الكون ... ويجري كالشهد تحت لساني
في كتاب الأيام نوع من الرسم ... وفيه التفكير بالألوان
إن تلك الأوراق حقل من القمح ... فمن أين تبدأ الشفتان
وحدك المبصر الذي كشف النفس ... وأسرى في عتمة الوجدان
ليس صعبا لقاؤنا بإله ... بل لقاء الانسان بالإنسان
أيها الأزهري يا سارق النار ... ويا كاسرا حدود الثواني
عد الينا فإن عصرك عصر ... ذهبي ونحن عصر ثاني
سقط الفكر في النفاق السياسي ... وصار الاديب كالبهلوان
يتعاطى التخدير يحترف الرقص ... ويدعو بالنصر للسّلطان
عد الينا فإن ما يكتب اليوم ... صغير الرؤى صغير المعاني
ذبح الشعر والقصيدة صارت ... قينة تشترى ككل القيان
جردوها من كل شيء وأدموا ... قدميها باللف والدوران
لا تسل عن روائع المتنبي ... والشريف الرضي أو حسان
ما هو الشعر لن تلاقي مجيبا ... هو بين الجنون والهذيان
عد الينا يا سيدي عد الينا ... وانتشلنا من قبضة الطوفان
أنت أرضعتنا حليب التحدي ... فطحنا النجوم بالأسنان
واقتلعنا جلودنا بيدينا ... وفككنا حجارة الاكوان
ورفضنا كل السلاطين في الأر ... ض رفضنا عبادة الأوثان
أيها الغاضب الكبير تأمل ... كيف صار الكتّاب كالخرفان
قنعوا بالحياة شمسا ومرعى ... واطمأنوا للماء والغدران
إن أقسى الأشياء للنفس ظلما ... قلم في يد الجبان الجبان
يا أمير الحروف ها هي مصر ... وردة تستحم في شرياني
انني في حمى الحسين وفي الليل ... بقايا من سورة الرحمن
تستبد الاحزان بي فأنادي ... آه يا مصر من بني قحطان
تاجروا فيك ساوموك استباحوك ... وباعوك كاذبات الاماني
حبسوا الماء عن شفاه اليتامى ... وأراقوه في شفاه الغواني
تركوا السيف والحصان حزينين ... وباعوا التاريخ للشيطان
يشترون القصور هل ثمّ شار ... لقبور الابطال في الجولان
يشترون النساء هل ثمّ شار ... لدموع الأطفال في بيسان
يشترون الزوجات باللحم والعظم ... أيُشرى الجمال بالميزان
يشترون الدنيا وأهل بلادي ... ينكشون التراب كالديدان
آه يا مصر كم تعانين منهم ... والكبير الكبير دوماً يعاني
لمن الأحمر المراق بسيناء ... يحاكي شقائق النعمان
أكلت مصر كبدها وسواها ... رافل بالحرير والطيلسان
يا هوان الهوان هل أصبح النفط ... لدينا أغلى من الإنسان
أيها الغارقون في نعم الله ... ونعمى المربربات الحسان
قد رددنا جحافل الرّوم عنكم ... ورددنا كسرى أنوشروان
وحمينا محمدا وعليا ... وحفظنا كرامة القرآن
فادفعوا جزية السّيوف عليكم ... لا تعيش السيوف بالإحسان
سامحيني يا مصر إن جمح الشعر ... فطعم الحريق تحت لساني
سامحيني فأنت أم المروءات ... أم الســـــمـــــاح والغــــفــــران
سامحيني إذا احترقت وأحرقت ... فليس الحياد في إمكاني
مصر يا مصر إن عشقي خطير ... فاغفري لي إذا أضعت اتزّاني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- بوحي: بوح: البَوْحُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ. وباحَ الشيءُ: ظَهَرَ. وباحَ به بَوْحاً وبُؤُوحا وبُؤُوحَةً: أَظهره. وباحَ مَا كَتَمْتُ، وباحَ بِهِ صاحبُه، وباحَ بِسِرِّه: أَظهره. ورجل بَؤُوحٌ بِمَا فِي صَدْرِهِ وبَيْحانُ وبَيِّحانُ بِ … (لسان العرب)
- دفاتر: دفتر: الدَّفْتَرُ والدِّفْتَرُ؛ كُلُّ ذَلِكَ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ حَكَاهُ عَنْهُ كُرَاعٌ: يَعْنِي جَمَاعَةَ الصُّحُفِ الْمَضْمُومَةِ. الْجَوْهَرِيُّ: الدَّفْتَرُ وَاحِدُ الدَّفاتِر، وَهِيَ الكَرارِيسُ. (لسان العرب)
- سماني: سمن: السِّمَنُ: نَقِيضُ الهُزال. والسَّمِينُ: خِلَافُ المَهْزول، سَمِنَ يَسْمَنُ سِمَناً وسَمانةً؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: رَكِبْناها سَمانَتَها، فَلَمَّا ... بَدَتْ مِنْهَا السَّناسِنُ والضُّلوعُ أَراد: رَكِبْنَاه … (لسان العرب)
- عساني: عسن: العَسَنُ: نُجُوعُ العَلَف والرِّعْي فِي الدَّوَابِّ. عَسِنتِ الدابةُ، بِالْكَسْرِ، عَسَناً: نَجَعَ فِيهَا العَلَف والرِّعْيُ، وَكَذَلِكَ الإِبل إِذا نَجَعَ فِيهَا الكلأُ وسَمِنتْ. أَبو عَمْرٍو: أَعْسَنَ إِذا سَمِنَ … (لسان العرب)
- مليون: (مَلِيَ) الْمِيمُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ. كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ هِيَ الزَّمَنُ الطَّوِيلُ. وَأَقَامَ مَلِيًّا، أَيْ دَهْرًا طَوِيلًا. وَتَمَلَّيْتُ الشَّيْءَ، إِذَا أَقَامَ مَعَكَ زَمَانًا طَوِيلًا. وَالْمَلَوَ … (مقاييس اللغة)