أَفــقــتُ وقــد نـامَ كـلُّ البـشـرْ
الشاعر: أمين تقي الدين · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر أمين تقي الدين، من العصر الحديث، وتقع في 77 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَفــقــتُ وقــد نـامَ كـلُّ البـشـرْ — وسـادَ عـلى الكـائنـاتِ السكونْ
وأَقــبـل وسـط السـمـاء القـمـرْ — يـحـفُّ بـه النـجم ساجي العيونْ
وليــس ســوى لمــعــان النـجـومِ — عـلى المـاء يحكي بريق الّلآلْ
وليــس ســوى خــطـرات النـسـيـم — تـمـيـلُ مـع الغصن من حيث مال
مــظــاهـرُ وحـيٍ لأهـل النـظـيـم — ومـجـلىً بـعـيـد المـدى للخيال
فـيـا ليـلُ طُـلْ لا عراك القِصَرْ — لعـلّكَ يـا ليـلُ تـجـلو الشـجونْ
ويـا قـلب طِـرْ بـجـنـاح الفـكَـرْ — لك النـجـم فـوق الأثـير سفينْ
وطــار فــؤاديَ يــبـغـي السـمـا — وعــيــنُ الكــواكــب لا تــرقــدُ
مــجــدّاً يــحــثُّ الســرى كــلمــا — عـــدا فـــرقــداً راقــهُ فــرقــدُ
إلى أَن رأَى فـي الفـضـا سـلَّما — عـــليـــهــا مــلائكــةٌ تــصــعــد
فـــأجـــنــحــةٌ رُصّــعــت بــالدررْ — وأجــنــحــةٌ مــن نــضـارٍ ثـمـيـنْ
إذا طــويــتْ فــدُجــىً مــنــتـشـرْ — أو انــتــشــرت فـصـيـاحٌ مـبـيـنْ
تــبــاركــتَ يـا ربَّ هـذي الذرى — وأنــت الإله القـويُّ العـظـيـمْ
قـضـى النـاس فـي جهلهم أدهرا — وأنــت بــحــال العـبـاد عـليـم
فـلم يـفـقـهوا كنه هذا الورى — وحــار بــه كــلُّ عــقــلٍ حــكـيـم
تـمـرُّ الليـالي وفـيـهـا العبرْ — وتـمـضي السنون وتفنى القرونْ
وكــم فـي الطـبـيـعـة سـرٌّ ظـهـرْ — وســرُّ الطــبــيـعـة ليـس يـبـيـنْ
ألا أيـهـا الكـون سـمـعـاً لما — إلُهُـــكَ يـــوحـــيـــه للشـــاعـــرِ
فـمـا فـي الوجـود غـمـوضٌ كـمـا — يــقــال فــخــذه عــلى الظـاهـر
ولكــنــمـا الحـي تـحـت السـمـا — هــو الســرُّ للعــاقــل الفـاكـرِ
نـــفـــخــتُ بــآدم روح الكــبــرْ — وأودعــت حــوّاءَ لطــفــاً وليــنْ
فـإن ضـلً بـعـض البـنـين الأثرْ — فـدعـهـمُ فـي جـهـلهـم يـعـمـهونْ
بــرأْتُ الطــبــيــعـةَ فـي الأوَّلِ — لأجــمـع أسـرارهـا فـي البـشـرْ
فـــصـــغــت الشــهــامــة للرجــل — مـن الكـون مـجـمـوع كـل الكبرْ
وقـلت بـنـفـس الفـتـى فـانـزلي — فــنـفـس الفـتـى لكِ خـيـر مـقـرْ
فــمــا ضــرَّه قــصـرٌ فـي النـظـرْ — فـلا تـسـع الكـون منه العيونْ
وطــيّ الجــوانــح نــفــسٌ تــقــر — يـضـيـق بـها الكون والعالمونْ
وكــوّنـتُ حـلمـاً مـن الراسـيـاتِ — وأنـزلتـهُ فـي جـوار الشـهـامةْ
هــي الأم وهـو أب المـكـرمـاتِ — فـمـنه الوفاءُ ومنها الكرامهْ
كـلا الصـفـتـيـن أجـلُّ الصـفـاتِ — فـهـذا الإِبـاءُ وتـلك الفخامهْ
فــيــا حــبــذا مـنـه خـلقٌ أغـرّ — ويــا حــبّـذا مـنـه طـبـعٌ رزيـنْ
خــلالٌ تــجــرُّ الخــلال الزُهــرْ — وكــل قــريــنِ خــليــل القـريـنْ
تــمــشّــى المــروءةُ فــي صــدرهِ — تـمـشّـي الدمـا في عروق الجسدْ
ويــوحــي الإبــاءُ إلى فــكــرهِ — جــفــاءَ الذمــيــم وحـبَّ الرشـدْ
فـمـا يـقـبـل الضـيـم مـن دهرهِ — ويـأبـى له العـزُّ عـيـش النـكد
وتـسـمـو عـن اللؤْم فيه الفكرْ — وتـغـشـي عـن السـيـئات الجفونْ
نــزيــه اللسـان صـدوق الخـبـرْ — عـفـيـف الإزار سـليـم الظـنونْ
يـــرى حـــبّ أوطــانــه واجــبــا — فــقَّدس فــي النـفـس حـب الوطـنْ
وعــاف المُــخــاتــلَ والكـاذبـا — فـــصـــادق فـــي ســـرّه والعــلنْ
ومــا خــان فــي ودّه صــاحــبــا — ولم يـخـفِ طـيّ الضـلوع الضـغـنْ
وجـــرّد مـــن كـــل خـــبــثٍ وشــرّ — ضـمـيـراً صـفا كالزلال المعينْ
وجــانــب غــطــرســةَ المـفـتـخـرْ — ونــزَّهــهُ الفــضـلُ عـمـا يـشـيـنْ
ألا أيـهـا القـلب قـل للعبادِ — بــأن الشـهـامـة فـخـر الرجـالْ
وإنَّ الكــرامــة بــنـت الرشـادِِ — وإن المــــروءَة أم الكـــمـــالْ
ومـا الفـضـل إلا هـدى للفؤادِ — ومـا الحـلمُ إلا أمير الخصالْ
إذا أشـبـه العـمـرُ طـيـفاً يمرْ — وكــان الفـتـى هـدفـاً للمـنـونْ
فــإن دليــل الحــيــاة الأثــرْ — ومـا النـاس إلا بـمـا يفعلونْ
ويـا أيـها القلب إن الطبيعهْ — كــذاك مــجــمّــعـةٌ فـي النـسـاءْ
تـأمـلْ بهذي المجالي البديعهْ — وهـذي النـجـوم بـهـذا الفـضاءْ
فمنها خلقتُ الفتاة والوديعهْ — لتـظـهـر فـي الأرض سرَّ السماءْ
وصـــوَّرتُهـــا آيــةً فــي الصــورْ — ضـمـيـراً عـفـيـفـاً وقـلباً حنونْ
فـــجـــاءَت مــنــاظــرةً للقــمــرْ — فـمـنـه الكـسونُ ومنها الفتونْ
بــهــاءٌ مــن القــمــر الطــالعِ — عـلى القـلب يُنزل وحي الغرامْ
وعــيــنٌ مــن الكــوكـب اللامـع — وشَــعــرٌ كـلَيـلٍ أسـيـر الهـيـام
ومــن وهــج الشــفــق الســاطــع — عـلى وجـنـتـيـهـا أقام الضرام
وفـي الثـغـر عـقدٌ نضيد الدررْ — ومـا القـدُّ غـلا أمـير الغصونْ
جـمـال الطـبـيـعـة فيها استقرْ — فــكــانــت جــلاءً لســرّ مــصــونْ
تــخـذتُ وداعـة قـلب الحـمـامـهْ — وقــلتُ لهــا هــي تــاجُ جـمـالكْ
إذا كان فخر الرجال الشهامه — فْــإن الوداعــة أبـهـى خـصـالكْ
فـمـنـهـا العفاف وحبُّ السلامهْ — وهـذان فـي الكـون سـر كـمـالكْ
ومــصــدر كــل الصــفـات الغـررْ — حـــنـــان وعـــزة نـــفــس وليــنْ
يــحــدّث عـنـهـا نـسـيـم السـحـرْ — ويـسـرق منها الشذا الياسمينْ
تــمــلَّكُهــا رقــةٌ فــي الشـعـورِ — ونـــعـــم فــؤَادٍ لذاك امــتــلكْ
دمــائه خــلق وصــفــو ضــمــيــرِ — يــحــدّث عــنــه صــفــاءُ الفــلكْ
فــمــا هـي إلا مـثـالُ البـدورِ — ومــا هـي فـي النـاس إلا مـلكْ
تــحـبُ السـلام وتـخـشـى الضـررْ — وتـهـوى الكريم وتجفو الضنينْ
ســـلافُ نـــفــوسٍ ومــجــلى كــدرْ — وتــعــزيــةٌ للفــؤاد الحــزيــنْ
فـيـا قـلبَهـا مـا أرقَّكـ قـلبـاً — وأشـــرفَ أخـــلاقَــك الزاهــراتْ
ويــا حــبَهــا مــا أبــرَّك جـبـاً — وأســمــى عــواطــفَـك الطـيـبـاتْ
ويـا نـفـسَهـا مـا تـرنحتِ عجباً — ولا عـاش فـيـك سـوى المكرماتْ
ومــا غــض مــنــهـا لسـوءٍ بـصَـرْ — وسـالت لغـيـر الحـنان الشؤُّونْ
طـــبـــائع قـــلبٍ شـــريــفٍ أبــرّ — يــريــك الفـضـائل كـيـف تـكـونْ
ألم تــر مــا فــعــل السـيـداتُ — صــبــيـحـة عـيـدٍ سـعـيـد مـنـيـرْ
حـلمـنَ المـلابـس فيها الهباتُ — وألبــســنـهـا كـل طـفـل فـقـيـرْ
تــبــاركـتِ أيـتـهـا الفـاضـلاتُ — فــذلك شـأن الشـريـف الضـمـيـرْ
ويـا قـلب فـارجـع بهذا الخبرْ — وقــل مــا تـعـلمـت للعـالمـيـنْ
أنـا هـكـذا قـد خـلقـت البـشـرْ — ولكــنـمـا النـاس لا يـعـقـلونْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشجون: جمع شَجَن. ن. شَجَنٌ.
- النظيم: النَّظِيمُ : المَنْظومُ أي المرَتَّب المضمومةُ أجزاؤه بعضها إلى بعض. - من الشيءِ: ما تناسقت أجزاؤه على نَسق واحد. -: الشِّعْر المنظومُ ج نَظَائِمُ.
- بجناح: الجَنَاحُ : ما يطير به الطائر ونحوه، وهما جناحان؛ للطائرة جناحان كجناحي الطائر/ خفض له جناحَه، أي خضع وذلّ/ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلَّ مِنَ الرَّحْمَةِ/ رجع على جناح السرعة، أي عاد سريعاً/ وصلنا النبأُ على جناح ا …
- ساجي: السَّاجِي [ سجو]: فا.-: ا لسّاكنُ/ طرْفٌ ساجٍ، أي فاتِرٌ ساكِنٌ/ عيْن ساجيةٌ/ امرأَةٌ ساجيةُ الطّرف/ ليْلةٌ ساجيَةٌ، أى ساكنة البرد والرّيح والسّحاب غير مظلمة.
- سفين: [س ف ن]. : حَدِيدَةٌ أوْ خَشَبَةٌ يُشَقُّ بِهَا الحَطَبُ أوْ نَحْوُهُ.
- عراك: [ع ر ك]. (مصدر عَارَكَ). "اِشْتَدَّ الْعِرَاكُ بَيْنَهُمَا": الخِصَامُ، الْقِتَالُ.