بــنـوكِ فُـدِيـتِ يـا أمَّ البـنـيـنـا
الشاعر: أمين تقي الدين · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر أمين تقي الدين، من العصر الحديث، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بــنـوكِ فُـدِيـتِ يـا أمَّ البـنـيـنـا — هُــمُ أهــلُ الوفـا لو تـعـلَمـيـنـا
دَعَـــوتِهـــمُ فـــلبَّيـــنـــا كـــأنّــا — رَجَــعــنــا للصّــبــا لمَّاـ دُعـيـنـا
أَحَـــبُّ مِـــن الكــهــولةِ وهــي حــق — خـــيـــالٌ للطُّفــولة زار حــيــنــا
وأشــهــى مــن ليـالي الحـبّ عـيـدٌ — نَـظـمـتِ بـه بَـنِـيـكِ المُـخـلصـيـنـا
كَــسَــاه الله نــوراً مــن سَــنــاه — وطــوَّفَ حــولَه الروحَ الأمــيــنــا
قـفـي نـسـألْكِ عـن تـلك المـعـاني — وعـن عَـبـثِ الزمـانِ بِـنـا سَـليـنا
صِــبـاكِ وأنـتِ فـي الخـمـسـيـن غـضٌّ — وشــابَ بــنــوك دون الأربـعـيـنـا
أمــا واللهِ مــا هــانــوا ولكــن — نَــزَلنــا للجِهــادِ مُــغــامــريـنـا
نــجــاهــدُ للحــيــاة ونــزدَريـهـا — وتُــجــهِــدنــا ومـا إن تـزدريـنـا
ومــا الدنــيــا ســوى حـربٍ ضـروسٍ — وَجَــدَت ســلاحــهــا عـلمـاً وديـنـا
بــهــذيــن اســتــعِــدًّ لهـا وحـارِبْ — تــحـاربْ فـي صـفـوف الغـالبـيـنـا
إذا أعــدَدْت نــفــسَــك للمــعــالي — فأعدِدْ في الصبا الخُلُقَ المتينا
أجــلُّ العــلمِ تــربـيـةُ المـبـادي — كــذا عــلّمــتِــنــا وكـذا رَبِـيـنـا
سـلي الدنـيـا كـان بـنـوكِ فـيـها — سِـوى المـتـنـوّفـيـن النـابـغـيـنا
ومــا فَــضَـلُوا سـواهـم غـيـر أنّـا — تــعــلّمْــنــا كــذلك أنْ نــكــونــا
ضـمِـنْـتِ لنـا السـعـادةَ يـومَ كـنا — بِــظِــلّكِ إِخــوةً مــتــضــامــنــيـنـا
إذا وطـــنـــيـــةٌ بـــاهَــتْ بــقــومٍ — غَــدَا لبــنــانُ أَرفـعَهُـم جـبـيـنـا
أشــدُّ الحــب مــا يُــدعـى هـيـامـاً — فـمـا يـدعـى أذا بـلغ الجـنـونـا
ســـلي أُمَّ اللغـــاتِ فــكــل قُــطْــر — فـتـحـنـاه لهـا الفـتـحَ المُـبينا
أقــمــنــا مــجــدهـا أَنًّى أَقـمـنـا — وكــنّــا دونَه الحُـصـنَ الحَـصـيـنـا
مـتـى ذُكِـرَ البـيـانُ لنـا جـمـيلاً — ذكــرنـا شـيـخـه الفـذَّ الرَّصـيـنـا
وقـى الأقـلام عـثـرتـهـا فـسِـرنا — عــلى دربِ الفــصــاحــة آمـنـيـنـا
كــأنَّ المــجــدَ أثــقــلَ كــاهِـلَيـهِ — ونــاء بــحــمــله فــمـشـى رَزيـنـا
فــمــا السـبـعـونَ تُـحـنـيـه ولكـن — هـي العـظـمـاتُ نـدعـوهـا سـنـيـنا
قِــفــي أمَّ البــنــيــن وحـدّثـيـنـا — أحــاديــث الصّـبـا لو تَـذكُـريـنـا
بــنـوكِ اليـومَ صـورتُـنـا قـديـمـاً — فـمـا اخـتـلفَـتْ حـياةُ الطالبينا
ونــحــن مِــثــالُهــم لغــدٍ فـقـولي — لهـم أن يـقـرَأوا الأيـامَ فـيـنا
لعــلّ غــداً يــلاقــيــهــم بــخـيـرٍ — فــشَـرُّ اليـومِ أقـبـحُ مـا لَقـيـنـا
نــريــد لقــومِـنـا وَطَـنـا عـزيـزاً — ويــأبـى الجـهـلُ إلاّ أن يـهـونـا
لا ليـــتَ المـــكــارمَ كــنَّ صُــمّــاً — فـلم يـسـمـعن في الشوف الأنينا
تَــطــاعَــنَ أهــلُهُ عــبـثـاً وعـفـواً — ولسـتُ أرى سـوى الوطـنِ الطـعينا
أشــبَّاــنــاً نــبــشّــر بــالتــآخــي — وشِـيـبـاً نَـسـتـثـيـر الجـاهـليـنـا
أبــيــتِ اللعــن لم تــخـذلكِ إنّـا — تــخــاذلْنــا أمــام الأكـثـريـنـا
وَعَـظْـنـا القـومَ لو عـقَـلوا ولكن — عَـصـانـا الداءُ مـذ أمـسـى دفينا
ذَرِيــنـا والخـطـوبَ فـقـد أتـيـنـا — لعــيــدِك رغــم ذاك مــهــنّــئيـنـا
أبـــوك أَجَـــلَّه التــاريــخ ذكــراً — وأكــبَــرَ فـيـه فـضـلَ الوالديـنـا
بَــنَـى الأخـلاقَ فـي لبـنـانَ لمـا — بـنـاكِ فـكـان خـيـرَ المـصـلحـيـنا
يــمـيـن الله إذ لولا القـوافـي — لقُـلنـا القـولَ لم نُـقـسـم يمينا
حـيـاتـكِ نـعـمـةُ الدنـيـا عـليـنا — إذاً عـيـشـي مـع الدنـيـا مِـئيـنا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البنينا: ألبن: قَالَ ابْنُ الأَثير: أَلْبُونُ، بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ، مَدِينَةٌ بِالْيَمَنِ زَعَمُوا أَنها ذاتُ الْبِئْرِ المُعطَّلة وَالْقَصْرِ المَشيد، قَالَ: وَقَدْ تُفْتَحُ الْبَاءُ.
- بنوك: (بَنَوَ) الْبَاءُ وَالنُّونُ وَالْوَاوُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ الشَّيْءُ يَتَوَلَّدُ عَنِ الشَّيْءِ، كَابْنِ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ. وَأَصْلُ بِنَائِهِ بَنَوَ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِ بَنَوِيٌّ، وَكَذَلِكَ النِّسْبَة …
- بنيك: بني: بَنَا فِي الشَّرَفِ يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قَوْلُ الْحَطِيئَةِ: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا إِنَّهُ جمعُ بُنْوَة أَو بِنْوَة؛ قَالَ الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هَذَا …
- تعلمينا: تَعَلَّمَ يَتَعَلَّمُ تَعَلُّماً .- الشيءَ. عرفه، أتقنه، تَعَلَّمَ أُصول الرسم. وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنْفعُهُمْ / تَعَلَّمْ، فعلُ أمر يتعدّى لمفعولين بمعنى أعلم/ التعلُّمْ يعني اكتساب المهارات والخبرات …
- دعينا: الدَّعِيُّ [دعو]: المتَّهََمُ في نسبه.-: المتبَنَّىوَمَا جَعَلَ أَدْعِياءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ.-: المنسوبُ إلى غير أبيه.-: المدعوّ إلى الطعام ج أَدْعياءُ.