خــيّــم الليــلُ أدجَــتِ الظـلمـاءُ

خــيّــم الليــلُ أدجَــتِ الظـلمـاءُ — رَقَــد النــاسُ مــاتــت الضـوضـاءُ

لا حِـراكٌ حـتـى الطـبـيـعةُ نامت — عـشـتَ يـا ليـلُ فاستطِلْ ما تشاءُ

هــبّ إبــليــس مِــن ثــراه مُـجـدّاً — وله الجــوُّ قــد خــلاَ والفـضـاءُ

لبـسَ الليـلَ حُـلَّةً ولَكَـمْ شـيـطانُ — تــــخــــفــــيــــه حُــــلةٌ ســــوداءُ

نــظــرةٌ إِثــرَ نـظـرةٍ إثـر أُخـرى — فــإذا النــاس كــلُّهـم أغـنـيـاءُ

وإذا لنـجـم فـي الفـضـاء تـدلّى — كـــقـــنـــاديـــلَ نــورُهــا وضّــاءُ

تـلمـح الأرض ثم يحجُبها الغيم — فــمـنـهـا الظـهـور والاخـتـفـاء

كـــرقـــيـــب أطـــلَّ ثـــم تـــوارى — والدراري وَسْــطَ الدجــى رقـبـاءُ

وتــمـشّـى الشـيـطـان غـيـر جـزوعٍ — فــهــبــوطٌ طــوراً وطــوراً عــلاءُ

وحــواليـه مـن خـداع ومـنـم كـذ — بٍ جـيـوش مـا جـت بـهـا الظلماءُ

ثـم حـانـت مـنـه التـفـاتـةُ عَينٍ — فــرأى مــنــزلاً وفــيــه ضــيــاءُ

زاده المـوقـعُ الطـبـيـعـيُّ حسناً — وحــــواليــــه روضــــةٌ غــــنّــــاءُ

سُــرَّ إبــليــس مــذ رآه فــوافــا — هُ ولَكِــن فــي نــفــســه أشــيــاءُ

وتـلا آيـة الخـداع وسِـفْر الشرّ — خـــوفـــاً أن لا يــصــحّ الريــاءُ

وانـبـرى داخلاً وقد مضّه السَّيرُ — وهــــاجـــت فـــؤادَهُ البـــأســـاءُ

فــتــبـدّى له فـتـىً سـاهـر الطـر — فِ عــلى وجــهــه يــلوح الذكــاءُ

شـــاعـــر راقـــه ســـكــونٌ رجــاهُ — ولَعَـمـري تـهـدي الدجى الشعراءُ

روّعــتــه فــوراً تــحـيـةُ إبـليـس — ولمّــــــــا رآه زاد البــــــــلاءُ

غـيـر أن الشـيـطـان قـال بـلطـفٍ — خــفّــفِ الضــيــم إنـنـا أصـدقـاءُ

أَسْـمَـعَـتْـنـي الأيـام عنكَ حديثاً — وحــديـثُ الأيـام عـنـك الثـنـاءُ

ما ترى أنت كاتب هات فأسمعني — فــكــلّي يــا صــاحــبــي إصــغــاءُ

كــلمــاتٌ خـفّ البـلاء عـن الشـا — عـر فـيـهـا وزال عـنـه العـنـاءُ

قـال أحـبـبـتُ غـادةً لم يـنـلنـي — قـط مـنـهـا إلا النوى والجفاءُ

كـلّمـا احـتـلْتُ لاكـتـساب رضاها — كـان مـنـهـا الصـدود والبـغضاءُ

فــأنــا كــاتــب إليــهــا ثـنـاءً — والغــوانــي يَــغُــرّهُــنَّ الثـنـاءُ

نـشـر الطّـرس والذي كـان مـكـتو — بــاً بــه هـذي الأسـطـر الغـرّاءُ

لك تــجــثـو الكـواكـبُ الزهـراءُ — ولهــذا البَهــا يَـديـن البـهـاءُ

جـلّ مَـنْ قـد يـراك للحـسـن معنىً — حـيـن مـعـنى الإنسان طينٌ وماءُ

أيــهــا النــاس هـذه آيـةُ الله — عـلى الأرض أرسـلتـهـا السـمـاءُ

فـاعـبـدوهـا وقـدّسـوها احتراماً — ودعــوا مـا تـقـولُه الأنـبـيـاءُ

صُـوّرتْ مـثـلمـا تشاءُ كأنَّ الحسنَ — فـــيـــهـــا مـــجــسَّمــٌ والســنــاءُ

فــتـنـةٌ للعِـبَـاد تـسـتـرق القـل — بَ كـمَـا تـسـرُقُ النـهـى الصهباءُ

قـد دعـاهـا ليـلى أبوها أأعمى — كـان حـتـى مـا راعه ذا الضياءُ

هـي حـسـنـاءُ لا كمال قال شوقي — خــدعــوهــا بــقــولهــم حــسـنـاءُ

يــتــمــشـى غـرامُهـا فـي عـروقـي — فــحــيــاتــي غــرامُهـا والدمـاءُ

قَـلَمُ الحـسـنِ خـطَّ فـي وجـنـتـيها — مـا لبـدءِ الغرام فينا انتهاءُ

عـنـد هـذا الشـيـطـان قام يندي — وجــمــيــعَ البــلاد عـم النـداءُ

أنا إبليسُ فاشهدوا أيها النا — سُ بـــأنّـــي مــن الخــداع بَــراءُ

شــعــراء الزمــان أكـثـرُ مـكـراً — مــن شــيــاطــيــنــه وليـس مـراءُ

لا تـعـوذوا من شر إبليس باسم — الله يــا قــوم إن ذاك خــطــاءُ

إن تـعـوذوا فباسمِ إبليس واسم — الله مــمّــا تــقــوله الشـعـراءُ