عصفورة البلد المقدّس
الشاعر: حسين الصياد · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة غزل
«عصفورة البلد المقدّس» من شعر حسين الصياد، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عصفورة البلد المُقدّس — عُصفورةَ البلدِ المُقدّسْ
الشوقُ قدْ زَحَمَ الفؤادْ — هلْ تسمعينَ حُشاشَتي
وأنينَ رِزْئي بالبِعادْ ؟؟ — ما عادَ فِيَّ بأنْ أظلَّ إلى الجَوى
كأسيرِ حَرْبٍ فتـّتَ القهْرُ عِظامَهْ — فإلى متى هذي القساوةُ في الفتى ؟؟
هذا الذي أهداكِ مُهجةً قلبهِ — وحَباكِ رُسْلاً مِنْ كريمِ عُيونِهِ
أوَ تـُغـْلـَقُ الدفـّاتُ في وجْهِ المُعنّى بالفِراقْ ؟! — *****
عُصفورةُ البلدِ المُقدّسِ — غرّدي للقائنا هذا الجديدْ
واستفتحي خيْراً بِعَوْدِكِ ، أنتِ في بلدِ الحَبيبْ — يا حظـّكِ المَوْفورَ عيْشٌ قـُرْبَ سـُـكـْناكِ الحبيبْ
***** — عُصفورةَ البلدِ المُقدّسِ
زَغْرِدي ، هيّا أعيدي منْ جديدْ — بسْمةَ الفرَحِ الذي
قدْ غابَ في أقـْصى الجَنوبْ — أرواحُنا ، لا لمْ تغِبْ
أرواحُنا بقيَتْ تـُحلـّقُ في الشّمالِ وفي الجَنوبْ — *****
عُصفورةَ البلدِ المُقدّسِ — ضَمَّنا قدَرُ الرّجوعْ
ما عادَ في نفسي البُكا — ما عادَ في عيْني دُموعْ
عَوْدٌ وعوْدٌ أحْمدٌ للعيْشِ في ظلِّ الحَبيبْ — ها قدْ وهى مِنْي عِظامٌ واعتراني ما تـَريْنَ !!
فأوِّبي عُصفورَتي — أو قـُلْ : فتوبي
أنْ يكونَ لنا فِراقْ — عَهْدٌ يكونُ وِصالـُنا
نلتفُّ ساقاً إثـْرَ ساقْ — القـُرْبُ مرتعُهُ جميلٌ
طعمُهُ حـُلـْوُ المذاقْ — لا ، ليسَ يومٌ للفِراقْ
من ديوان (همس الغرام )
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المقدس: المُقَدَّسُ : مفعـ.-: المبارَك إِنِّي أَنَا رَبُّك فاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ المُقَدَّسِ طُوىً/ البيتُ المُقدَّسُ، هو بَيْتُ المَقْدِسِ/ الكتابُ المُقَدَّسُ هو عند اليهود العهدُ القديم، وعند النصارى مجموع ال …
- الموفور: المَوْفُورُ : مفعـ.-: التامُّ من كلّ شيْءٍ؛ جَزاءٌ موفور، أي لم يُنقَص منه شَيْءُ/ هو موفور الكرامة، أي كَريمٌ غير مبتذَلٍ.
- بالفراق: [ف ر ق]. (مصدر فَارَقَ). "حَانَ مَوْعِدُ الْفِرَاقِ": مَوْعِدُ الانْفِصَالِ وَالافْتِرَاقِ. "مَا أَصْعَبَ فِرَاقَ الأَهْلِ وَالأَحِبَّةِ وَالأَقَارِبِ".
- بعودك: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ …