أمْـنـيـات أسيرة
الشاعر: نادية بوغرارة · البحر: السريع
«أمْـنـيـات أسيرة» من شعر نادية بوغرارة، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَأُرْسِلُ منْ عَبْرتي للمَدى — لَعَلَّ الذَبيحَةَ أنْ تُفْتدى
ويا ليْتَ تُسْعِفُني أَحْرُفي — لِيَبْلُغَ ذاكَ البَعيد الصَّدى
أَتَسْمَعُ في الرُّوحِ تَنْهيدَةً ؟ — تُمَزّقُ أحْشاءَ أخْتِ الندى
تُقيمُ بِصَدْرِيَ أوْجاعُها — وَسَهْمُ الأنِينِ بِها عَرْبدا
جَعَلْتُكَ في النَّفْس وجْدانَها — لتَحْيا بِصُحْبَتِها سَرمَدا
فَشَتَّتَ عَصْفُ النَّوى شَمْلَنا — وبِتْنا بِحُضْنِ الجوى سُهَّدا
فلا تَشْكُ منِّيَ يا لائِمي — فُؤادُكَ للصّفْحِ قدْ مَهّدا
ولَنْ أشْتكي مِنْك يا هاجِري — فَعَفْوي، إلَيْك هوَ المُبتَدا
خَبَا نورُ عَيْني وإِشْراقُها — ودَفْقُ الدُّموع لَها أرْمدا
وَلمّا قرأْتُ بها لَوْعَتي — عَلَيْها انْهِمارُ هُمومِي بَدا
حياةٌ ويَسْري بِنَا مَوْجُها — وَكَمْ هاجَ فينا وَكَمْ شَرَّدا
إذا أضْحَكَتْ فَهْي تُخْفي البُكا — ولا يَلْبَثُ القَلْبُ أنْ يُجْلَدا
عَييتُ بأتْراحِها لمْ أّزَلْ — وعانَيْتُ إذْ غَدْرُها اصَّعَّدا
فلا الطّيبُ يَلْقى بِها مَوْطِنا — ولا الفَضْلُ فيها يَرى سُؤدَدا
وجُهْدُ الكَريمِ بها مُنْكَرٌ — ويُخشى ضَياعُ التَّفاني سُدى
خُطوبٌ وإِظْلامُها حَالِكٌ — وصَبْرُُ المُعَنَّى وَشيكُ الرَّدى
تَرَكْتُ لِدُنْيايَ أوْحالَها — ولا أرْتَجي مِنْ فَناها سَدا
ولَيْسَتْ لَدَيَّ بِها حاجَةُ — سِوى ما سَيُنْجي عِظامي غَدا
فَيا ساكِنا كَوْكَبا منْ رضا — أَجِبْ منْيَةَ الروحِ كَيْ أَسْعَدا
وَخُذْني إليْكَ، إلى نَجْمَةٍ — فهذي يَدي، هَلْ تَمُدُّ اليَدا؟
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المبتدا: المُبْتَدَأُ : الأوَّلُ؛ كنتُ أنا المبتَدَأَ في الامتحان.-: الاسم المجرَّد عن العوامل اللَّفظيّة للإسْناد وهو اسم مرفوعٌ بِعَامل معنَويّ وهو الابتداء.
- بحضن: حضن: الحِضْنُ: مَا دُونُ الإِبْط إِلى الكَشح، وَقِيلَ: هُوَ الصَّدْرُ والعَضُدان وَمَا بَيْنَهُمَا، وَالْجَمْعُ أَحْضانٌ؛ وَمِنْهُ الاحْتِضانُ، وَهُوَ احتمالُك الشيءَ وجعلُه فِي حِضْنِك كَمَا تَحْتَضِنُ المرأَةُ وَلَدَهَ …
- بصدري: صدر: الصَّدْر: أَعلى مقدَّم كُلِّ شَيْءٍ وأَوَّله، حَتَّى إِنهم لَيَقُولُونَ: صَدْر النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وصَدْر الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ وَمَا أَشبه ذَلِكَ مُذَكَّرًا؛ فأَما قول الأَعشى: وتَشْرَقُ بالقَوْل الَّذِي قَدْ …
- تمزق: تَمَزَّقَ يَتَمَزَّقُ تَمَزُّقاً : تَشقّق وتمزّع. ــ القومُ: تفرّقوا؛ تمزّق أعضاء النادي لاختلافهم في الرأي.