تشطير قصيدة يا راحلين إلى منى
الشاعر: نادية بوغرارة · البحر: الكامل
«تشطير قصيدة يا راحلين إلى منى» من شعر نادية بوغرارة، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قيل : إن البرعي في حجه الأخير أخذ محمولا على جمل فلما قطع الصحراء مع الحج الشامي، ... وأصبح على بعد خمسين ميلاً من المدينة ،هب النسيم رطباً عليلاً معطرا برائحة الأماكن المقدسة فازداد شوقه للوصول
لكن المنية أعاقته عن المأمول فأنشأ قصيدة لفظ مع آخر بيت منها نفسه الأخير. ... شعر نادية بوغرارة بين القوسين ( ..... )
يا راحلين إلى منىً بِقِيادي ... (إني فقيرٌ مَنْ إليّ بزاد)
( كَمْ ذَا انْتَظرْتُ لكي أفوز بقرْبكمْ) ... هيّجتمُ يومَ الرحيل فُؤادي
سِرْتمْ وسَار دليلكمْ ، يا وَحْشتي ... (إنْ لمْ أُوَفّقْ مِثلَكمْ لمُرادي)
(منْ دونِ وصْلِكمُ أُقلّبُ في الجَوى) ... فالشّوْق أقلقني وَصَوْتُ الحَادي
وحَرَمْتُمُ جَفْني المنام ببعْدكُم ... (وانسلَّ دمعي فاضِحا لجِلادي)
(إنْي هُنا قدْ جِئْتكمْ في لَهْفَة) ... يا ساكنين المنحنى والوَادي
ويَلوحُ لي مابيْن زمزَم والصّفا ... (طيفُ الحَبيبِ يحُفّني بوِِداد)
(قد ذبتُ في ركْبُ الحجيج مُلبّيا ) ... عند المَقَامِ سَمِعْتُ صوْتُ منادٍ
ويقول لي يانَائِما جُدّ السُرى ... (هاذي المنَاسك زُيّنت بقلادي)
(قمْ يا حبيبي واغْتنِم تِلك الرّبى) ... عرفاتُ تجْلو كلَّ قلبٍ صَادٍ
من نال من عرفاتَ نظرَةَ ساعةٍ ... ( لَكَأنَّما قَدْ فازَ بالآماد)
(قد أفلحَ العَبْدُ الضّعيف بِسَعْيِهِ) ... نال السرورَ ونال كل مرادٍ
تالله ما أحْلى المَبيت على مِنًى ... (و الناسُ في ذاك الصعيد تنادي )
(إنّ السّمَاء تفتّحَت لدُعائِهم) ... في ليْل عيدٍ أبركِ الأعيادِ
ضحّوا ضَحَايَاهُمْ وسَال دِمَاؤُها ... ( ولَها تَهَلّل حاضِرٌ و البادي)
(نَحَروا فأشرَقَ قلبهم من هَدْيِهم) ... وأنا المتيّم قد نَحَرْتُ فؤادي
لبِسُوا الثّيابَ البِِيضَ شارَاتِ اللقاء ... (ولبسْتُ ذنبي باديَ الإجهاد)
(يا ويحَ نفْسي إنّهمْ في زَهْوَةٍ) ... وأنَا المُلَوّع قَدْ لَبسْت سَوادي
ياربّ أنتَ وَصَلْتَهُمْ صِلْني بِهِمْ ... (فبِأَرْضِهِمْ سَكَنَ الثرى أجدادي)
(و هم الأحِبّةُ قَدْ أََتَوْكَ قَوَافِلا ) ... فبِحَقّهِمْ يَا رَبُّ فُكَّ قِيادي
فإذا وصلتمْ سالِمينَ فبَلّغوا ... ( حُبّي إلى السّاعين بالأعْدَاد)
(ولتقْرِئُوا فَضْْلا عليّ تكَرُّما ) ... منّي السّلامَ أُُهَيْلَ ذاكَ الوَادي
قُولوا لَهمْ عَبْدُ الرّحيم مُتَيّمٌ ... (بِكُمُ وَ لَيْسَ يُطيقُ قَهْرَ بِعاد )
(وإلَيْكُمُ شَدّ الرّحالَ مُودِّعٌ) ... ومُفَارِقُ الأَحبَاب وَالأولادِ
صلّى عليكَ الله يا علَمَ الهُدى ... (يا حَاشِرَ الأَرْواحِ والأَجْسَاد )
(ما غنّتِ الأطْيارُ في أَعْشَاشِها) ... ما سَار رَكْبٌ أوْ تَرَنَّمَ حادٍ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البرعي: برع: بَرَعَ يَبْرُعُ بُروعاً وبَراعةً وبَرُعَ، فَهُوَ بارِعٌ: تَمَّ فِي كُلِّ فَضِيلة وَجَمَالٍ وَفَاقَ أَصحابه فِي الْعِلْمِ وَغَيْرِهِ، وَقَدْ تُوصَفُ بِهِ المرأَة. وَالْبَارِعُ: الَّذِي فَاقَ أَصحابه فِي السُّودد. ابْ … (لسان العرب)
- الحج: (حَجَّ) الْحَاءُ وَالْجِيمُ أُصُولٌ أَرْبَعَةٌ. فَالْأَوَّلُ الْقَصْدُ، وَكُلُّ قَصْدٍ حَجٌّ. قَالَ: وَأَشْهَدُ مِنْ عَوْفٍ حُلُولًا كَثِيرَةً ... يَحُجُّونَ سِبَّ الزِّبْرِقَانِ الْمُزَعْفَرَا ثُمَّ اخْتُصَّ بِهَذَا الِ … (مقاييس اللغة)
- الشامي: شأم: الشُّؤْمُ: خلافُ اليُمْنِ. ورجل مَشْؤُوم عَلَى قَوْمِهِ، وَالْجَمْعُ مَشائِيمُ نَادِرٌ، وَحُكْمُهُ السَّلَامَةُ؛ أَنشد سِيبَوَيْهِ للأَحْوص اليَرْبوعي: مَشائِيمُ لَيْسُوا مُصْلحين عَشيرةً، ... وَلَا ناعِبٍ إِلَّا بش … (لسان العرب)
- القوسين: لقس: اللَّقِسُ: الشَّرِه النفْس الحَريص عَلَى كُلِّ شَيْءٍ. يُقَالُ: لَقِسَت نفسُه إِلى الشَّيْءِ إِذا نازَعَتْه إِليه وحَرَصَت عَلَيْهِ؛ قَالَ: وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: لَا يَقُولَنَّ أَحدُكم خَبُثتْ نَفْسِي وَلَكِنْ لِيَقُ … (لسان العرب)
- بزاد: زأد: زأَده يزْأَدُه زَأْداً وزَأَداً وزُؤْداً؛ مُخَفَّفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وزُؤُوداً أَي أَفزعه، وَقِيلَ: اسْتَخَفَّهُ. الْكِسَائِيُّ: زُئِدَ الرجلُ زُؤْداً فَهُوَ مزْؤُود أَي مَذْعُورٌ إِذا فَزِعَ. وَفِي الْحَدِيثِ … (لسان العرب)
- بقربكم: قرب: القُرْبُ نقيضُ البُعْدِ. قَرُبَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْرُبُ قُرْباً وقُرْباناً وقِرْباناً أَي دَنا، فَهُوَ قريبٌ، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِ … (لسان العرب)
- بقيادي: قيد: القَيْدُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَقْيادٌ وقُيودٌ، وَقَدْ قَيَّدَه يُقَيِّدُه تَقْييداً وقَيَّدْتُ الدابَّة. وَفَرَسٌ قَيْدُ الأَوابِد أَي أَنه لِسُرْعَتِهِ كأَنه يُقَيِّدُ الأَوابد وَهِيَ الحُمُرُ الوحشيَّةُ بِلَحَ … (لسان العرب)