أَنْتِ عَيْنِي أَبْصِرِينِي كِي أَرَانِي
الشاعر: صالح طه ( ظميان غدير ) · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة غزل
«أَنْتِ عَيْنِي أَبْصِرِينِي كِي أَرَانِي» من شعر صالح طه ( ظميان غدير )، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَنْــــتِ عَيْنِي أَبْصِرِينِي كِـــــي أَرَانِـــــي ... صِـــــرْتُ لا أَعْـــــرِفُ نَفْسِي وَكَيَانِي
وَارْسُمِينِي نَجْمَة ًتُغْرِي نُجُوما ً ... وَارْفَعِينِي وَضَعِــــي عَنِّــــي هَوَانِــــي
وَاكْتُبِينِي أَحْرُفا ً بِالْقَلْب ِ تُتْلَى ... وَلْتَكُنْ عَيْنِاكِ لِـــــي كَالْتُرْجُمَان ِ
وَامْلَئِي قَلْبِي ودادا ً لِيْسَ يَفْنَى ... كِي أصوغَ الشعرَ دِفّءاً من حَنَان ِ
واحْمَلِينِي فِي كُفُوف ٍ عَاطِرَاتٍ ... وَأَنِــــيـــــرِي لِـــــــــي
زَمَــــانِـــــي وَمَكَانِــــي ... عَلّمِي قَلْبِي لِكِي يَسعى مُطِيعَا
لِعُيون ٍ مَلَكَتْ كُـــــــلَّ الأمَانِــــي ... وَاعْطُفِي فَالْقَلْبُ مَــــــا زَالَ وَلِيداً
هـــــا أنـــــا طِفْلٌ وَأَنْــــــتِ الأبَــــــوَان ِ ... وَامْسَحِي أَسْطُرَ حُزْنِي مِنْ كِتَابِي
وَاسْكُبِي رَاحَ سُــــرُورِي فِـــــي دِنَاني ... وَاعْبُري جِسْرَ شُعُورِي تَجِدِينِي
شَادِيا في روضتي عَذْبَ الأغَانِي ... وَاسْألِــــي عَنّــــي خَيَالِي وَظِــــلالِــــي
تَعْرِفي أَنِّــــــي بِــــــلا حُبِّك فَــــــان ِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- تغري: تغر: تَغَرَتِ القِدْرُ تَتْغَرُ، بِالْفَتْحِ فِيهِمَا: لُغَةٌ فِي تَغِرَتْ تَتْغَرُ تَغَراناً إِذا غَلَتْ؛ وأَنشد: وصَهْباءَ مَيْسَانِيَّةٍ لَمْ يَقُمْ بِها ... حَنِيفٌ، وَلَمْ تَتْغَرْ بِها ساعَةً قِدْرُ قَالَ الأَزهري: … (لسان العرب)
- دفءا: دفأ: الدِّفْءُ والدَّفَأُ: نَقِيضُ حِدّةِ البَرْدِ، وَالْجَمْعُ أَدْفاء. قال ثَعْلَبَةَ بْنِ عُبَيْدٍ العدوِي: فَلَمَّا انْقضَى صِرُّ الشِّتاءِ، وآنَسَتْ، ... مِنَ الصَّيْفِ، أَدْفاءَ السُّخُونةِ فِي الأَرْضِ والدَّفَأُ، … (لسان العرب)
- عاطرات: عطر: العِطْرُ: اسْمٌ جَامِعٌ للطِّيب، وَالْجَمْعُ عُطورٌ. وَالْعَطَّارُ: بائعُه، وحِرْفَتُه العِطَارةُ. وَرَجُلٌ عاطرٌ وعَطِرٌ ومِعْطِير ومِعْطارٌ وامرأَة عَطِرةٌ ومِعْطيرٌ ومُعَطَّرة: يَتَعَهَّدَانِ أَنفُسهما بِالطِّيبِ … (لسان العرب)
- كالترجمان: ترجم: التُّرْجُمانُ والتَّرْجَمان: المفسِّر لِلِّسَانِ. وَفِي حَدِيثِ هِرَقْلَ: قَالَ لتُرْجُمانه؛ التُّرْجُمَانُ، بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ: هُوَ الَّذِي يُتَرْجِم الْكَلَامَ أَي يَنْقُلُهُ مِنْ لُغَةٍ إِلى لُغَةٍ أُخرى، و … (لسان العرب)
- كتابي: تأب: تَيْأَب: اسْمُ موضِعٍ. قَالَ عَبَّاسُ بْنُ مِرْداسٍ السُّلَمِي: فإنَّكَ عَمْري، هَلْ أُرِيكَ ظَعائِناً، ... سَلَكْنَ عَلَى ركْنِ الشَطاةِ، فَتَيْأَبَا والتَوْأبانِيَّان: رَأْسا الضَّرْعِ مِنَ النَّاقَةِ. وَقِيلَ: ال … (لسان العرب)
- كفوف: فوف: الفُوفُ: الْبَيَاضِ الَّذِي يَكُونُ فِي أَظفار الأَحْداث، وَكَذَلِكَ الفَوْفُ، وَاحِدَتُهُ فُوفَةٌ يَعْنِي بِوَاحِدِهِ الطَّائِفَةَ مِنْهُ، وَمِنْهُ قِيلَ: بُرْدٌ مُفَوَّفٌ. الْجَوْهَرِيُّ: الفُوفُ الحَبَّة الْبَيْض … (لسان العرب)
- لعيون: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)
- مطيعا: طعا: حَكَى الأَزهري عَنِ ابْنِ الأَعرابي: طَعَا إِذا تَباعَد. غَيْرُهُ: طَعَا إِذا ذَلَّ. أَبو عَمْرٍو: الطاعِي بِمَعْنَى الطائِعِ إِذا ذَلَّ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: الإِطْعاءُ: الطَّاعَةُ. (لسان العرب)