مد للسلوان أشراك النظر
الشاعر: ابن زاكور · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة عامة
«مد للسلوان أشراك النظر» من شعر ابن زاكور، من العصر العثماني، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مُدَّ للسلوان أَشْرَاكَ النَّظَرْ ... في ابتهاجِ الروضِ مِنْ وَجْدِ المَطَرْ
وتلقَّ الأنسَ عن آسِ الرُّبى ... وَارْوِ طَيَّ النَّوْرِ عن نشرِ السحَرْ
وارتشف ثغر أقاحٍ باسِماً ... واصطَبِحْ بالطَّلِّ من كأسِ الزَّهَرْ
والْتَثِمْ وَجْهَ المُنَى مُسْتَبْشِراً ... حيثُ رامَ الغُصْنُ تَقْبيلَ النَّهَرْ
وجَلاَ الوَرْدُ خُدوداً أُشْرِبَتْ ... حُمْرَةَ العِقْيانِ مِنْ فَرْطِ الخفَرْ
وَانْبَرَى النِّسْرينُ يُهْدي ذَهَباً ... في صِِحَافٍٍ مُفْرَغَاتٍ منْ دُرَرْ
وحَبَا الْخِِيرِِيُّ أنْفاسَ الصَّبَا ... نَفَحَاتٍ أَنْشَرَتْ مَيْتَ الْفِكَرْ
وَانْتَشَى البُسْتَانُ منْ خَمْرِ الحَيَا ... فاسْتَقاءَ النَّوْرُ منْ ذَاكَ السَّكَرْ
نَظَمَتْ فِي جيدِهِ أَنْدَاؤُهُ ... عِقْدَ دُرٍّ كُلَّمَا مَاسَ انْتَشَرْ
قَيِّدِ الأَلْحَاظَ في بَهْجَتِهِ ... وَاجْلُ غيْمَ الغَمِّ عَنْ شَمْسِِ الْعِبَرْ
واعْتَبِرْ بِالنَّوْرِ يَذْوي بَيْنَمَا ... هُوَ مَعْشوقٌ لِشَمٍّ وَبَصَرْ
واشْكُرِ اللهَ عَلَى آلائِهِ ... إِنَّمَا يَنْجَحُ سَعْياً مَنْ شَكَرْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البستان: بست: البَسْتُ مِنَ السَّيرِ كالسَّبْتِ. والبُسْتانُ: الحَدِيقَةُ. وبُسْتُ: مَدِينَةٌ بخُراسان، واللَّه أَعلم. (لسان العرب)
- الخفر: خفر: الخَفَرُ، بِالتَّحْرِيكِ: شِدَّةُ الْحَيَاءِ؛ تَقُولُ مِنْهُ: خَفِرَ، بِالْكَسْرِ، وخَفِرَتِ المرأَةُ خَفَراً وخَفارَةً، الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، فَهِيَ خَفِرَةٌ، عَلَى الْفِعْلِ، ومُتَخَفِّرَةٌ وخَفِيرٌ مِنْ … (لسان العرب)
- الخيري: خير: الخَيْرُ: ضِدُّ الشَّرِّ، وَجَمْعُهُ خُيور؛ قَالَ النَّمِرُ بْنُ تَوْلَبٍ: ولاقَيْتُ الخُيُورَ، وأَخْطَأَتْني ... خُطوبٌ جَمَّةٌ، وعَلَوْتُ قِرْني تَقُولُ مِنْهُ: خِرْتَ يَا رَجُلُ، فأَنتَ خائِرٌ، وخارَ اللهُ لَكَ؛ … (لسان العرب)
- النسرين: نسر: نَسَرَ الشيءَ: كشَطَه. والنِّسْر [النَّسْر]: طَائِرٌ[[. قوله [والنسر طائر] هو مثلث الأول كما في شرح القاموس نقلًا عن شيخ الإسلام]] مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ أَنْسُر فِي الْعَدَدِ الْقَلِيلِ، ونُسُور فِي الْكَثِيرِ، زَعَ … (لسان العرب)
- باسما: سما: السُّمُوُّ: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، تقول منه: سَمَوْتُ وسَمَيْتُ مِثْلَ عَلَوْت وعَلَيْت وسَلَوْت وسَلَيْت؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وسَمَا الشيءُ يَسْمُو سُمُوّاً، فَهُوَ سامٍ: ارْتَفَع. وسَمَا بِهِ وأَسْماهُ: أَعلاهُ. وَيُق … (لسان العرب)
- بالطل: (طَلَّ) الطَّاءُ وَاللَّامُ يَدُلُّ عَلَى أُصُولٍ ثَلَاثَةٍ: أَحَدُهَا: غَضَاضَةُ الشَّيْءِ وَغَضَارَتُهُ، وَالْآخَرُ: الْإِشْرَافُ، وَالثَّالِثُ: إِبْطَالُ الشَّيْءِ. فَالْأَوَّلُ الطَّلُّ: وَهُوَ أَضْعَفُ الْمَطَرِ، إِ … (مقاييس اللغة)