محمد صلى الله عليه و سلم

لمَولدِهِ غَنّى الزَّمانُ وغرَّدا — وعاينَ بعدَ الحزنِ من جاءَ مُسعِدا

وليدٌ بهِ يحيا الجَدِيبُ كأنّهُ — سَحَابٌ أَغَاثَ الأرضَ ميلادُهُ الجدا

وليسَ جنيناً تشتكي الطلقَ أمُّهُ — وَلكِنّهُ الرَّحماتُ جاءَتْ لِتُنْجِدا

وَصَافَحَتِ الدنيا السّعودَ بنورِهِ — أزَاحَ تجلِّيهِ الظلامَ وبدّدا

وحيداً يتيماً أرْضعَتْهُ حليمةٌ — فأعْشَبَ مرعاها الصغيرُ وأرْغَدا

تَجَسّدَ معْنى الصّدقِ مِنْ لَمَحَاتِهِ — تخيَّرهُ ثوباً تزيَّاهُ وَ ارْتدى

و كانَ الفتى المعصومَ ليسَ بعاكفٍ — على صنمٍ يدعوهُ ذو ضلَّةٍ سُدى

و كم أكرمَ الأنعامَ في السَّرْحِ و الفلا — و أحسنَ للإنسانِ إذْ راحَ أو غدا

أمينٌ يُنادَى بالأمينِ لدى الورى — رشيدٌ إذا ما أصدر الرأي أوردا

خليقٌ بأنْ يستأمنَ المرءُ مثلَهُ — خديجةَ فاسألْ كيفَ مدَّت لهُ يدا

تٌضَاعِفُ في أمْوالِها بَرَكَاتُهُ — إنِ اليوم يأخذْ مالَها زادَهُ غدا

بغارِ حراءٍ قد نأى متأملاً — ليدركَ سرَّ الكونِ فيهِ تعبّدا

تحيِّيه أشجارٌ وتأنسُ صخرةٌ — بخطوتِهِ فالكونُ من حولهِ شدا

وتعْقِلُهُ الأشياءُ لو خرَّ ساجداً — تمنَّت جِبَاهاً كَيْ تخرَّ وَ تسْجُدا

وَ تسْتروحُ الأطياب في عرَصَاتِهِ — أحاديثهُ كفٌّ تضيءُ لترشدا

لقد كانتِ الدنيا قبيل مجيئه — كسجنٍ دجوجيٍّ من الظلْمِ شيُّدا

لصوصٌ وقطاعٌ وغزْو فإن ْ تكنْ — بلا عضدٍ تغدُ السَّليبَ المُصفّدا

تفرُّ من الأسيافِ بالسيفِ مُرغمًا — فتقتلُ منْ عادى وتروي المُهنّدا

ولا عُرفَ إلا القتل ُوالجهلُ والدّمَا — إلى أنْ أتَى هذا الرسُولُ مفنّدا

فأبدلَهُم رُحمى بكلِّ ضغينةٍ — و ألَّف بينَ العالمينَ و وحَّدا

و قدْ وأدَ الجهل الذي أغطشَ الحجا — كما وأدوا الأنثى وأصْلَحَ مفْسِدا

محا بيِديهِ البُؤسَ أمْطرَ رَحْمَةً — فأسْقى بها الأرواحَ حبًّا وأرفْدا

أتتْهُ براهينُ الإلهِ ووحيُهُ — بها اختصَّهُ الرحمنُ كيْ ينشُرَ الهدى

فنادى بنورِ الله للنّاسِ واهبًا — نجاةً وإسلاماً وَ وعداً مؤكَّدا

دعاهمْ إلى جنّاتِ عدنٍ مُبَشّراً — وَ أنذرَهم ناراً ستحرقُ مُلحدا

ويغرِفُ للمغْلوبِ من نبعِ عطْفهِ — فَيرجِعُ كالجذلانِ من بِلَّةِ الصَّدى

نبيٌّ من الله الكريمِ إلى الورى — و يشملُ من آذاهُ حلْماً فما اعتدى

ولو شاءَ أمضاهُ انتقاماً بدعوةٍ — تُجابُ فيفنى كلُّ صلْدٍ تمرّدا

على قُدرةٍ يعفو وَ يكظِمُ غيظَهُ — لِيَمحوَ أضغاناً كما السيفُ أُغمِدا

وصدّقَهُ المِسْكِينُ والعائلُ الذي — شكا سيّدا بالجورِ أصبحَ جلْمدا

وكذّبَهُ المغرور من حَسَدٍ أرَى — أخا الفضْلِ في نعماهُ دوماً محسّدا

صحابتُهُ منْ حولِهِ ككواكبٍ — يحفّونَ بدْراً وهْجُهُ يَمْلأُ المَدَى

أخافُ غلوّاً حينَ أمدحُ عاليًا — تَجَاوَزَ حَدَّ المدْحِ نفسِي لهُ الفدا

ولستُ بمدّاحٍ لأجلِ عطيّةٍ — ولكنّني أشدو صلاةً لأَُحْمَدا

ومهْما أقلْ شعْراً أجِدْني مُقَصّراً — أيا شعرُ قلْ لي كيفَ أطري محمدا

لقدْ أنْصفَتْهُ سورةٌ تحملُ اسمَهُ — رفيعاً سَيبْقيهِ الإلهُ مُخلّدا

ألملمُ أيّامي القصيراتِ يائساً — وتحْمِلُني أيدي الزمانِ إلى الرَّدى

أرى نُوَبَ الدهرِ الطويلِ تعاضدتْ — عليّ ولم ألقَ المعينَ المؤيِّدا

حروبٌ وَ تشريدٌ وفتكٌ حياتُنَا — يُمزّقنا منْ رامَ ملكاً وسؤددا

ونحنُ شعوبٌ عُفِّرتْ بمذلّةٍ — إلى الخُبزِ تلقانا من الذلّ سُجَّدا

لقد سادنا من بعدِ عزٍّ عصابةٌ — غدا الدينُ فيهم عاجزاً ومقيّدا

فمذْ هجرِنا القرآنَ والهدْيَ لحْمُنا — حلالٌ لفأرٍ فاسقٍ قد تأسَّدا

أيا أمّةً تاهتْ قوافُلها فما — تعودُ لترعى في حماها مجدَّدا

وَدَدْتُ لَوَانِّي من زمانيَ راحلٌ — إلى زمنٍ بالخِيرِ كانَ مُمَهَّدا

إلى يثربٍ حيثُ اللجوءُ لأحمدٍ — كميَّاً تراني و الهمامَ الْمُجنّدا

فأقرأُ قرآناً وأشهدُ غارةً — وأنعمُ في ظلّ النبي لأَسْعدا

وأصبحُ درعاً دونَ أحمدِ واقفاً — وألقى سهاماً إنْ أخو الشركِ سدّدا