صيحة الاقصى
الشاعر: أحمد الزهراني · البحر: البسيط
«صيحة الاقصى» من شعر أحمد الزهراني، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لولا المرارة ما أسرفت في الكلم ... ولا تحرك في القرطاس لي قلمي
لكنها صيحة الأقصى تناشدنا ... أن قاموا الغدر واجتاحوا قوى الظلم
وطهروا القدس من أدران شرذمة ... قليلة العد من بوم ومن رخم
فأين منا صلا ح الد ين يا بطلاً ... ذكراه خالدة في العرب والعجم
أين ابن وقاص وابن العاص كي يقفا ... على الزراعة يروى الظلم بالسقم
أين المثنى وأين ابن الوليد يروا ... جرثومة داؤها في الرأس والقدم
أين الأشاوس من قوادنا سلفوا ... قد سطروا المجد بالإيمان والهمم
كي ينظروا حالنا والشمس مشرقة ... وأمة العرب تهوى السير في الظُلم
تأملوا فعل صهيون وشرعتها ... داسوا على حرمة الإنسان بالقدم
لم يرحموا صبية أو يرحموا امرأة ... أقبح بفعلتهم بالعاجز الهرم
لم ننس صبرا وشاتيلا وما انتهكت ... في ارض لبنان للإنسان من حرم
لقد أقاموا في جنين مجزرة ... وأبدلوا النبتة الخضراء بالحمم
سلوك وحشية في حق امتنا ... ماذا فعلت له يا هيئة الأمم
أين الحقوق التي دوما ترددها ... يا مجلس الأمن بل أين ابسط القيم
أقولها يا شعوب الأرض قاطبة ... إنا بني العرب ذو مجد وذو شيم
لن نقبل الظلم أو نرضى بمهزلة ... من الحثالة أو من قمة الهرم
من يرض بالذل مهما كان كائله ... حياته فوق سطح الأرض كالعدم
فيا شباب بني الإسلام آن لكم ... أن تمنعوا الظلم أن يرقى إلى القمم
ويعلم الغدر أن الحق منتصر ... وعندها سوف يندم غاية الندم
لن تبق يا ثالث الحرمين مغتصباً ... ما دام في القلب منا نبضة بدم
لبيك إن جنود الحق عائدة ... ملثمون وأقوام بلا لثم
يا امة العرب إن الدمع منسجم ... ابكي من الحزن لا ابكي من الألم
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- العاص: لعص: اللَّعَصُ: العُسْرُ، لَعِصَ عَلَيْنَا لَعَصاً وتَلعّص: تَعَسَّرَ. واللَّعِصُ: النَّهِمُ فِي الأَكل وَالشُّرْبِ. ولَعِصَ لَعَصاً وتلَعَّصَ: نَهِمَ فِي أَكل وَشُرْبٍ. (لسان العرب)
- العد: (عَدَّ) الْعَيْنُ وَالدَّالُ أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ لَا يَخْلُو مِنَ الْعَدِّ الَّذِي هُوَ الْإِحْصَاءُ. وَمِنَ الْإِعْدَادِ الَّذِي هُوَ تَهْيِئَةُ الشَّيْءِ. وَإِلَى هَذَيْنِ الْمَعْنَيَيْنِ تَرْجِعُ فَرَوْعُ الْبَابِ … (مقاييس اللغة)
- القرطاس: قرطس: القِرْطاس: مَعْرُوفٌ يُتَّخذ مِنْ بَرْدِيّ يَكُونُ بِمِصْرَ. والقِرْطاس: ضَرْب مِنْ برُود مِصْرَ. والقِرْطاس: أَديم يُنْصَب للنِّضال، ويسمَّى الغَرَض قِرْطاساً. وَكُلُّ أَديم ينصَب للنِّضال، فاسمُه قِرطاس، فإِذا أَ … (لسان العرب)
- بالسقم: سقم: السَّقامُ والسُّقْمُ والسَّقَمُ: المَرَض، لُغَاتٌ مِثْلَ حُزْنٍ وحَزَنٍ، وَقَدْ سَقِمَ وسَقُمَ سُقْماً وسَقَماً وسَقاماً وسَقامَةً يَسْقُمُ، فَهُوَ سَقِم وسَقِيمٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ سِقامٌ جاؤوا بِهِ عَ … (لسان العرب)
- بطلا: الطَلا: الولد من ذوات الظِلف، والجمع أطْلاءٌ. وأنشد الأصمعي لزهير: بها العينُ والآرامُ يَمشينَ خِلْفَةً * وأَطْلاؤُها ينْهَضْنَ من كل مَجْثَمِ والطَلا: الشَخص ؛ يقال: إنَّه لجميل الطلا. وأنشد أبو عمرو: وخَدٍّ كَمَتْنِ ال … (الصحاح)
- بوم: بوم: البُومُ: ذكَر الهامِ، وَاحِدَتُهُ بُومةٌ. قَالَ الأَزهري: وَهُوَ عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ. يُقَالُ: بُومٌ بَوّامٌ صَوَّاتٌ. الْجَوْهَرِيُّ: البُومُ والبُومةُ طَائِرٌ يقَع عَلَى الذكَر والأُنثى حَتَّى تَقُولَ صَدىً أَو فَيّ … (لسان العرب)
- تحرك: حرك: الحَرَكة: ضِدُّ السُّكُونِ، حَرُك يحْرُك حَرَكةً وحَرْكاً وحَرَّكه فتَحَرَّك، قَالَ الأَزهري: وَكَذَلِكَ يَتَحَرَّك، وَتَقُولُ: قَدْ أَعيا فَمَا بِهِ حَرَاك، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَمَا بِهِ حَرَاك أَي حَرَكة؛ وَفُلَ … (لسان العرب)
- تناشدنا: نشد: نَشَدْتُ الضَّالَّةَ إِذا ناديتَ وسَأَلتَ عَنْهَا. ابْنُ سِيدَهْ: نَشَدَ الضَّالَّةَ يَنْشُدُها نِشْدَةً ونِشْداناً طَلَبَها وعرَّفَها. وأَنْشَدَها: عَرَّفَها؛ وَيُقَالُ أَيضاً: نَشَدْتُها إِذا عَرَّفْتها؛ قَالَ أَب … (لسان العرب)