بحار الندى تعزى إليكم أبا يعزى
الشاعر: ابن زاكور · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«بحار الندى تعزى إليكم أبا يعزى» من شعر ابن زاكور، من العصر العثماني، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الزاي، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بِحَارُ النَّدَى تُعْزَى إِلَيْكُمْ أَبَا يَعْزَى ... فَأَعْظِمْ بِمَا يُنْمَى إِلَيْكُمْ وَمَا يُعْزَى
أَقُولُ وَقَدْ هَبَّتْ فَتَاتِي تَلُومُنِي ... عَلَى السَيرِ إِنََّ السَيْرَ قَد يُذهِبُ الرِجزَا
دَعِينِي أُعَانِ السَّيْرَ أَوْ أُدْرِكَ الْمُنَى ... إِلَى حَيْثُ لَمْ أَعْدَمْ ثَرَاءً وَلاَ عِزَّا
إِلَى بَحْرِ جُودٍ مَاؤُهُ لَيْسَ آسِناً ... وَلاَ طَعْمُهُ مُزّاً وَلاَ رَبُّهُ جِبْزَا
إِلَى حَيْثُ نَوَاهُ الْمُنَى مُتَأَرِّجٌ ... وَحَيْثُ النَّدَى ثَاوٍ وَحَيْثُ أَبُو يَعْزَى
هُمَامٌ إِذَا نَادَاهُ مَنْ ضَاقَ صَدْرُهُ ... بِحَادِثِ دَهْرٍ كَانَ فيِ غَوْثِهِ وَجْزَا
وَأَنْقَذَهُ مِنْ مُعْضِلاَتِ زَمَانِهِ ... وَكَانَ لَهُ مِنْ كُلِّ دَاهِيَةٍ حِرْزَا
فَكَمْ مِنْ حَبُولٍ قَدَّ سُودَ حِبَالِهَا ... بِلَخْزِ الْمُنَى مِنْ بَعْدِ مَا أَوْجَبَتْ جَأْزَا
أَيَا عَلَماً مَا إِنْ يُضَامُ نَزِيلُهُ ... وَمَا إِنْ يُرَى مِنْ دَهْرِهِ أَبَداً وَشْزَا
حَتَثْنَا مَطَايَا الْعَزْمِ نَحْوَ حِمَاكُمُ ... نَشُقُّ بِهَا فَرْزاً وَنَعْلوُ بِهَا نَشْزَا
وَجُبْنَا إِلَى مَثْوَاكَ أَفْوَازَ مَهْمَهٍ ... عَسَى بَحْرُكَ الزَّخَّارُ مِنْ فَيْضِهِ نُجْزَى
فَأَنْجِزْ مُنَى مَنْ أَمَّ مَثْوَاكَ قَائِلاً ... بِحَارُ النَّدَى تُعْزَى إِلَيْكُمْ أَبَا يَعْزَى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الزاي، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بحادث: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)
- ثراء: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر … (لسان العرب)
- دعيني: دعن: الدَّعْن: سَعَف يُضَمُّ بَعْضِهِ إِلى بَعْضٍ ويُرَمَّلُ بالشَّريط وَيُبْسَطُ عَلَيْهِ التَّمْرُ، أَزْديّة. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو فِي تَفْسِيرِ شِعْرِ ابْنِ مُقبل: أُدْعِنَت الناقةُ وأُدعن الْجَمَلُ إِذا أُطيل رُكُوبُ … (لسان العرب)
- طعمه: طعم: الطَّعامُ: اسمٌ جامعٌ لِكُلِّ مَا يُؤكَلُ، وَقَدْ طَعِمَ يَطْعَمُ طُعْماً، فَهُوَ طاعِمٌ إِذَا أَكَلَ أَو ذاقَ، مِثَالُ غَنِمَ يَغْنَمُ غُنْماً، فَهُوَ غانِمٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا. وَ … (لسان العرب)