فاز بن باكير سمي محمد
الشاعر: محمد الهلالي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة دينية
«فاز بن باكير سمي محمد» من شعر محمد الهلالي، من العصر الحديث، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فاز بن باكير سمي محمد ... بين البرية بالثواب السرمدي
لعبادة المعبود عمر جامعا ... اضحى بحمد اللَه أبهج معبد
وبها دعى الإخلاص تاريخا زها بمحمد انشاء هذا المسجدربح المتاجر لاكتساب معالي حسن الثناء على جمال خصال ... للفضل أهل لا يقوم بغيرهم
بيت سوى أهليه فيه خالي ... يا خاطب العلياء جدم فإنها
حسناء ذات تمنع ودلال ... فمن الورى ما هم حلا للمجد من
شنف ومن عقد ومن خلخال ... ما الليث إلا من حمى الغابات لا
من يحتمي بعرينة ودحال ... عقد به الخود المليحة جيدها
حال وعقد بالمليحة حالي ... بشرى لمحكمة التجارة والهنا
ء لها بصارم عضبها الفصال ... عبد الحميد وما سواه لها فتى
ماضي العزيمة صادق الأقوال ... والحق سيف والأحق به امرؤُ
شهم بغير اللَه ليس يبالي ... لك يا أبا المحروس محي الدين ان
تأبى السهى من جملة الانجال ... إذا أنت أعلى من مقامك قائلا
النجم موطىء اخمصي ونعالي ... لم لا وهمتك العلية فوق ما
منها تؤمله بنو الآمال ... ولحمص قد خص الفخار لأنها
قد أصبحت بك للجمال مجالي ... نعم السليم القلب وهو أبوك يا
صدر السماح ويا بد الأفضال ... جل الذي منه اصطفاك وحبذا
شمس بنوه لنا بدور كمال ... آل الدروبي الذين لصيتهم
في الكون صوت مطرب السؤال ... خلق كرام سادة أخلاقهم
جبلت على شرف وحسن خصال ... من كل مسكي الرداء نزيهه
عف المأزر طاهر الأذيال ... دين ودنيا فيه مجتمعان وال
تقوى له والبر رأس المال ... متحدث أبدا بنعمة ربه
متواضع لأهله المتعالي ... مولاي يا عبد الحميد إنارة
بسناء حظ منك لابن هلال ... داع مجاب في حماة دعاؤه
بك سائر مثلا من الأمثال ... مدح أرق من التغزل منه قد
شنفت اسماع الورى بالألي ... واضيعة الرجل الأديب لدى ذوا
ت كالحجارة في صفات بغال ... أنا روضة الآداب ان هما انكروا
ارجي فذكرى في البلاد غوالي ... أو ارخصوا شعري فلست بخاسر
فالشعر عند ذويه در غالي ... للَه در ذويه كم سكروا به
طربا فاغناهم عن السلسال ... لازلت يا عبد الحميد لمثلها
كفؤا وجيه الوجه حالي الحال ... وبقيت ما بقي الزمان وأنت في
أبهى ثياب مهابة وجلال ... وليهنك العام الجديد ودامت ال
بركات فيه لها عليك توالي ... ولكل عام لا برحت مجدداً
ثوب النعيم وشخص ضدك بالي ... أحسن به عاما دعاك مؤرخا
فيه كمال الحظ بالاقبال ... وعليك في حلل التهاني أقبلت
عربية عذراء ذات حجال ... شرفت بمدحك لا بانشادي لها
فيها لك الفضل المقدم لالي ... وختامها مسك الصلاة مع السلا
م على منير البدء والإكمال ... طه الأمين نبينا النور الذي
هو صفوة الازلي في الآزال ... وعلى الراة الآل والأصحاب من
هم خير أصحاب وأشرف آل ... ما تم أمر في الورى لمبسمل
أو ماتلا للَه حمداً تالي
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- السرمدي: (السَّرْمَدُ) : الدَّائِمُ، وَالْمِيمُ فِيهِ زَائِدَةٌ، وَهُوَ مِنْ سَرَدَ، إِذَا وَصَلَ، فَكَأَنَّهُ زَمَانٌ مُتَّصِلٌ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ. وَمِنْ ذَلِكَ (مقاييس اللغة)
- المتاجر: تجر: تَجَرَ يَتْجُرُ تَجْراً وتِجَارَةً؛ بَاعَ وَشَرَى، وَكَذَلِكَ اتَّجَرَ وَهُوَ افْتَعَل، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الخَمَّار قَالَ الأَعشى: ولَقَدْ شَهِدْتُ التَّاجِرَ ... الأُمَّانَ، مَوْرُوداً شَرَابُهْ وَفِي الْحَدِيثِ: … (لسان العرب)
- المعبود: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- انشاء: نشأ: أَنْشَأَه اللَّهُ: خَلَقَه. ونَشَأَ يَنْشَأُ نَشْأً ونُشُوءاً ونَشَاءً ونَشْأَةً ونَشَاءَةً: حَيِيَ، وأَنْشَأَ اللهُ الخَلْقَ أَي ابْتَدَأَ خَلْقَهم. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُ … (لسان العرب)
- باكير: كير: الكِيرُ: كِيرُ الْحَدَّادِ، وَهُوَ زِقّ أَو جِلْدٌ غَلِيظٌ ذُو حافاتٍ، وأَما الْمَبْنِيُّ مِنَ الطِّينِ فَهُوَ الكُورُ. ابْنُ سِيدَهْ: الكِير الزِّقّ الَّذِي يَنْفُخ فِيهِ الْحَدَّادِ، وَالْجَمْعُ أَكْيارٌ وكِيَرة. … (لسان العرب)
- بالثواب: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو … (لسان العرب)
- بحمد: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)
- بغيرهم: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)