حلمٌ مؤجلُ
الشاعر: عماد الدعمي · البحر: البسيط
«حلمٌ مؤجلُ» من شعر عماد الدعمي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خمسونَ عاما مضت أشكو من المحنِ ... والناسُ تسمعُ أناتـــــــــي على وطني
مذ صرتُ غضا طريا ما رأيت سوى ... همٍ يرافقُ أيامـــــــــــــــي وفي سكني
ناديتُ من وجعي فــــــــــــي كلِّ قافيةٍ ... وسرتُ في طرقاتـــــــي حاملا شجني
آمنتُ أن قصيدي منتهى أجلـــــــــــي ... وصنتُ موهبتي والنزفُ من بدنـــــي
حتى تيقنتُ أنـــــــــــــــي هالكٌ وعلى ... دربِ المنايا ترانـــــــــــي رافعا كفني
لا دربَ غيرَ طريــــــــقِ المجد أسلكهُ ... إن الخلودَ بــــــــــــــأن أحيا ولم أهنِ
تلاقفتني أيـــــــــــادي الغدرِ في بلدي ... والأمرُ صار بأن أحيا علـــــــى الفتنِ
خمسونَ مرّت وأحلامـــــــــي مُعطلةٌ ... والله يعلمُ مــــــــــــا أخفي من المحنِ
حلمٌ مؤجلُ أن أحيـــــــــــــــــا بلا كدرٍ ... والريحُ تصرخُ قد هبت على سفني
للآن قابيـــــــــــــــــــلُ فينا لا يفارقنا ... للآن هابيــــــــــلُ مغدورا وفي العلنِ
يا أمة أبحرت نحوَ الدمــــــــــــاء أما ... آن الأوانُ بأن نقضي علـــــى الوهَنِ
إن العراقَ يُنادينا مـــــــــــــــــن الألمِ ... فالقيدُ موجعُ والأصفادُ مــــــــن عِفِنِ
هذا العراقُ مُبـــــــــــاحٌ حينما خرقوا ... كلّ القوانيــــــــــن والأعرافِ والسننِ
يا حسرة يــــــــــا بلادَ المجدِ يا عجباً ... قد سلّموكَ لأوغادٍ بــــــــــــــــــلا ثمنِ
يا حسرةً يــــــــا عراقَ الخير يا أسفا ... إنّ الملامةَ نُلقيها علـــــــــــــى الزمنِ
يا قارئ الكفِ قل لـــــي هل ترى أملا ... النـــــــــــــــورُ غطّ بعيدا لا ولم يرني
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الفتن: فتن: الأَزهري وَغَيْرُهُ: جِماعُ مَعْنَى الفِتْنة الِابْتِلَاءُ والامْتِحانُ وَالِاخْتِبَارُ، وأَصلها مأْخوذ مِنْ قَوْلِكَ فتَنْتُ الْفِضَّةَ وَالذَّهَبَ إِذا أَذبتهما بِالنَّارِ لِتُمَيِّزَ الرَّدِيءَ مِنَ الجيِّدِ، وَف … (لسان العرب)
- المحن: محن: المِحْنة: الخِبْرة، وَقَدِ امتَحنه. وامتَحن القولَ: نَظَرَ فِيهِ ودَبَّره. التَّهْذِيبِ: إِن عُتْبة بْنِ عبدٍ السُّلَمي، وَكَانَ مِنْ أَصحاب سَيِّدِنَا رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ، حَدَّث أَن رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، قَالَ: القَت … (لسان العرب)
- بدني: بدن: بَدَنُ الإِنسان: جسدُه. والبدنُ مِنَ الجسدِ: مَا سِوَى الرأْس والشَّوَى، وَقِيلَ: هُوَ العضوُ؛ عَنْ كُرَاعٍ، وَخَصَّ مَرّةً بِهِ أَعضاءَ الجَزور، وَالْجَمْعُ أَبْدانٌ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: إِنها لحَسنةُ الأَبدان … (لسان العرب)
- بلدي: بلد: البَلْدَةُ والبَلَدُ: كُلُّ مَوْضِعٍ أَو قِطْعَةٍ مُسْتَحِيزَةٍ، عَامِرَةً كَانَتْ أَو غَيْرَ عَامِرَةٍ. الأَزهري: الْبَلَدُ كُلُّ مَوْضِعٍ مُسْتَحِيزٍ مِنَ الأَرض، عَامِرٍ أَو غَيْرِ عَامِرٍ، خَالٍ أَو مَسْكُونٍ، ف … (لسان العرب)
- تيقنت: يُقْنِ: اليَقِينُ: العِلْم وَإِزَاحَةُ الشَّكِّ وتحقيقُ الأَمر، وَقَدْ أَيْقَنَ يُوقِنُ إِيقَانًا، فَهُوَ مُوقِنٌ، ويَقِنَ يَيْقَن يَقَناً، فَهُوَ يَقنٌ. واليَقِين: نَقيض الشَّكِّ، وَالْعِلْمُ نقيضُ الْجَهْلِ، تَقُولُ عَ … (لسان العرب)
- خمسون: خمس: الخمسةُ: مِنْ عَدَدِ الْمُذَكَّرِ، والخَمْسُ: مِنْ عَدَدِ المؤَنث مَعْرُوفَانِ؛ يُقَالُ: خَمْسَةُ رِجَالٍ وَخَمْسُ نِسْوَةٍ، التَّذْكِيرُ بِالْهَاءِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ صُمْنا خَمْساً مِنَ الشَّهْرِ فَيُغَلّ … (لسان العرب)
- سكني: سكن: السُّكُونُ: ضِدُّ الْحَرَكَةِ. سَكَنَ الشيءُ يَسْكُنُ سُكوناً إِذَا ذَهَبَتْ حَرَكَتُهُ، وأَسْكَنه هو وسَكَّنه غَيْرُهُ تَسْكيناً. وَكُلُّ مَا هَدَأَ فَقَدْ سَكَن كَالرِّيحِ والحَرّ وَالْبَرْدِ وَنَحْوِ ذَلِكَ. وسَك … (لسان العرب)