وحق أن نشرع المقال
الشاعر: ابن مشرف · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
«وحق أن نشرع المقال» من شعر ابن مشرف، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وحق أن نشرع المقال — في واجب التوحيد بالأفعال
وذلك التوحيد في العبادة — وهو بمعنى كلمة الشهادة
فهي له في غاية المحبة — من دعوة ورغبة ورهبة
والذبح والنذور والتوكل — ونحوه من كل تعظيم جلي
فكل ما ذكرته معناه — تفسير لا إله إلا الله
لأن معناها كما لا يشتبه — أن يعبد الله ولا يشرك به
وليس معناها كما قد زعما — مجرد النطق بلفظها فما
إذ لو أريد اللفظ قط لسهل — على قريش قولها وما ثقل
حين دعاهم إليه المصطفى — مع علمهم بالسبق منه والوفا
لكنهم قد علموا الإرادة — بلفظها الإخلاص في العبادة
فأي خير فيك يا من يزعم — بأنه موحد ومسلم
ومنه كفار قريش أعلم — بكلمة الإخلاص حين أعلموا
وعنده لا رب إلا الله — تفسير لا إله إلا الله
قلت على تأويل هذا يلزم — أن أبا جهل اللعين مسلم
ومن يضاهيه من الكفار — لنطقهم بذلك الإقرار
القوم كانوا جاحدينا — أن السموات مع الأرضينا
وكل ما بينهما وفيهما — لله ملك دون شرك فاعلما
كلا ولكن كفرهم قد صرحا — به الكتاب والنبي أوضحا
بالقول والفعل عظيم كفرهم — بقتلهم وسبهم وأسرهم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- النطق: نطق: نَطَقَ الناطِقُ يَنْطِقُ نُطْقاً: تَكَلَّمَ. والمَنطِق: الْكَلَامُ. والمِنْطِيق: الْبَلِيغُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: والنَّوْمُ ينتزِعُ العَصا مِنْ ربِّها، ... ويَلوكُ، ثِنْيَ لِسَانِهِ، المِنْطِيق وَقَدْ أَنْطَقَه اللَّهُ …
- بلفظها: لفظ: اللَّفْظُ: أَن تَرْمِي بِشَيْءٍ كَانَ فِي فِيكَ، وَالْفِعْلُ لَفَظ الشيءَ. يُقَالُ: لفَظْتُ الشَّيْءَ مِنْ فَمِي أَلفِظُه لَفْظاً رَمَيْتُهُ، وَذَلِكَ الشَّيْءُ لُفاظةٌ؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ يَصِفُ حِمَارًا: يُوا …
- تعظيم: [ع ظ م]. (مصدر عَظَّمَ). "تَعْظِيمُ الرَّجُلِ" : تَفْخِيمُهُ، تَكْبِيرُهُ، تَبْجِيلُهُ. "إِيَّاكَ وَالإِفْرَاطَ فِي التَّعْظِيمِ" (الجاحظ).
- تفسير: جمع: تَفَاسِيرُ، تَفْسِيرَاتٌ.[ف س ر].(مصدر فَسَّرَ). 1."حَاوَلَ تَفْسِيرَ مَوْقِفِهِ" : أَيِ الكَشْفَ عَنْهُ وَإِيضَاحَهُ. 2."تَفْسِيرُ مُفْرَدَاتِ النَّصِّ" : شَرْحُهَا. 3."يَتَضَمَّنُ الكِتَابُ تَفَاسِيرَ مُهِمَّةً" : …
- قولها: قول: القَوْل: الْكَلَامُ عَلَى التَّرْتِيبِ، وَهُوَ عِنْدَ المحقِّق كُلُّ لَفْظٍ قَالَ بِهِ اللِّسَانُ، تَامًّا كَانَ أَو نَاقِصًا، تَقُولُ: قَالَ يَقُولُ قَولًا، وَالْفَاعِلُ قَائِل، وَالْمَفْعُولُ مَقُول؛ قَالَ سِيبَوَ …
- لسهل: سهل: السَّهْلُ: نَقيضُ الحَزْن، وَالنِّسْبَةُ إِليه سُهْلِيٌّ. ونَهَرٌ سَهِلٌ: ذُو سِهْلَةٍ. والسُّهُولَة: ضِدُّ الحُزُونة، وَقَدْ سَهُلَ الموضعُ، بِالضَّمِّ. ابْنُ سِيدَهْ: السَّهْلُ كُلُّ شَيْءٍ إِلى اللِّين وقِلة الْخ …