وبالقدر الإيمان حتم وبالقضا
الشاعر: ابن مشرف · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
«وبالقدر الإيمان حتم وبالقضا» من شعر ابن مشرف، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وبالقدر الإيمان حتم وبالقضا — فما عنهما للمرء في الدين معدل
قضى ربنا الأشياء من قبل كونها — وكل لديه في الكتاب مسجل
فما كان من خير وشر فكله — من الله والرحمن ما شاء يفعل
فبالفضل يهدي من يشاء من الورى — وبالعدل يردي من يشاء ويخذل
وما العبد مجبور وليس مخيرا — ولكن له كسب وما الأمر مشكل
وأن ختام المرسلين محمد — إلى الثقلين الجن والإنس مرسل
بأفضل دين للشرائع ناسخ — ولا يعتريه النسخ ما دام يذبل
فما يعده وحي من الله نازل — على بشر والمدعى متقول
وأنا نرى الإيمان قولا ونية — وفعلا إذا ما وافق الشرع يقبل
وينقص أحيانا بنقصان طاعة — ويزداد إن زادت فينمو ويكمل
ودونك من نظم القريض قصيدة — وجيزة ألفاظ جناها مذلل
بديعة حسن يشبه الدر نظمها — ولكنه أحلى وأغلى وأجمل
عقيدة أهل الحق والسلف الأولى — عليهم لمن رام النجاة المعول
فدونكها تحوي فوائد جمة — من العلم قد لا يحتويها المطول
فيارب عفوا منك عما اجترحته — من الذنب عن علم وما كنت أجهل
فإني على نفسي مسيء ومسرف — وظهري بأوزار الخطيئات مثقل
فهب لي ذنوبي واعف عنها تفضلا — علي فمن شأن الكريم التفضل
وأحسن ما يزهو به الختم حمد من — علي فمن شأن الكريم التفضل
وأزكى صلاة والسلام على الذي — به تم عقد الأنبياء وكملوا
محمد المختار ما انهل عارض — على بلد قفر وما اخضر ممحل
كذا الآل والأصحاب ما قال قائل — نفيتم صفات الله فالله أكمل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- النسخ: نسخ: نَسَخَ الشيءَ ينسَخُه نَسْخاً وانتسَخَه واستنسَخَه: اكْتَتَبَهُ عَنْ مَعَارِضِهِ. التَّهْذِيبُ: النَّسْخ اكْتِتَابُكَ كِتَابًا عَنْ كِتَابٍ حَرْفًا بِحَرْفٍ، والأَصل نُسخةٌ، وَالْمَكْتُوبُ عَنْهُ نُسخة لأَنه قَامَ م …
- حتم: حتم: الحَتْمُ: الْقَضَاءُ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الحَتْمُ إِيجاب القَضاء. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا؛ وَجَمْعُهُ حُتُومٌ؛ قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبي الصَّلْتِ: حَنَانَيْ رَبِّنا، وَل …
- ختام: الخِتَامُ : ما يُختَمُ به على الشّيء؛ غشَّ التاجرُ فأُغلق حانوته ووُضع على قفله خِتام.-: البَكارةُ؛ زُفَّتْ الى زوجها بخِتامها. - من كلِّ شيء: آخره وعاقبتُه خِتَامُهُ مِسْكٌ / هذا الأمر هو مسك الخِتام أي أحسنُ ما يُختَم …
- فبالفضل: فضل: الفَضْل والفَضِيلة مَعْرُوفٌ: ضدُّ النَّقْص والنَّقِيصة، وَالْجَمْعُ فُضُول؛ وَرُوِيَ بَيْتُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَشِيكُ الفُصُول بَعِيدُ الغُفُول رُوِيَ: وَشِيك الفُضُول، مَكَانَ الفُصُول، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة …
- فكله: فكل: الأَفْكَلُ، عَلَى أَفْعَل: الرِّعْدة، وَلَا يُبْنَى مِنْهُ فِعْل. التَّهْذِيبُ عَنِ اللَّيْثِ وَغَيْرِهِ: الأَفْكَل رِعْدة تَعْلُو الإِنسان وَلَا فِعْلَ لَهُ؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ: بعَيْشكِ هَاتِي فغَنِّي لَنَا، .. …