هذا ونصر الدين فرض باليد

الشاعر: ابن مشرف · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية

«هذا ونصر الدين فرض باليد» من شعر ابن مشرف، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة دينية.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

هذا ونصر الدين فرض باليد — ثم اللسان ثم بالمعتقد

وما وراء هذه الأركان — حبة خردل من الإيمان

فنصره أن عيق بالقتال — فبالدعاء منه والإبتهال

فيا إله الأرض والسماء — يا مالك المنة والنعماء

ندعوك ربنا بأنا نشهد — بأنك الله الإله الأحد

وأن كل ما سواك باطل — عبد فقير لك فإن زايل

يا حي يا قيوم كن مؤيدا — بالنصر سنة النبي أحمدا

وناصر السنة والقرآن — وأن تعز عسكر الإيمان

فهذه جوهرة التوحيد — تمت بقول موجز مفيد

فالحمد لله الذي سهلها — وأنني أرجوه أن يقبلها

وكونها خالصة لوجهه — موجبة رضوانه مع عفوه

ثم الصلاة والسلام السرمدي — على الرسول المجتبى محمد

وآله وصحبه الكرام — وتابعيهم إلى القيام

البحر والقافية

القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.

تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.

القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • بالقتال: القَتَالُ : النفْس أو بقيتها؛ كتب وصيَّتَه وقد كاد القَتالُ منه يذوب/ بفي منه قَتال، أي بقي منه بعد الهُزال غلط ألواح.
  • خردل: خردل: الخُرْدُولة: الْعُضْوُ الْوَافِرُ مِنَ اللَّحْمِ. وخَرْدَلَ اللحمَ: قَطَّع أَعضاءَه وَافِرَةً، وَقِيلَ: خَرْدَلَ اللحمَ قَطَّعه صِغَارًا، وَقِيلَ: خَرْدَلَ اللحمَ قَطَّعه وفَرَّقه، وَالذَّالُ فِيهِ لُغَةٌ. وَلَحْمٌ …
  • زايل: الزَّائِلُ [زول]: فا. -: الذاهب أو المُضْمَحلّ؛ كلُّ حكمٍ زائِلٌ لا محالة / زال زائلُ الظلِّ، أي قام قائم الظهيرة / ليلٌ زائل النجوم، أي طويلٌ نجومه تلتمع وتتحرّك ولا تغيب.
  • عسكر: عسكر: العَسْكَرةُ: الشِّدَّةُ وَالْجَدْبُ؛ قَالَ طَرَفَةُ: ظلَّ فِي عَسْكَرةٍ مِنْ حُبِّها، ... ونأَتْ شَحْطَ مَزارِ المُدَّكِرْ أَي ظَلَّ فِي شِدَّةٍ مِنْ حُبّها، وَالضَّمِيرُ فِي نأَت يَعُودُ عَلَى مَحْبُوبَتِهِ، وَقَو …
  • عيق: عيق: العَيْقةُ: الفِناءُ مِنَ الأَرض، وَقِيلَ: السَّاحَةُ. والعَيْقة: سَاحِلُ الْبَحْرِ وَنَاحِيَتُهُ، وَيُجْمَعُ عَيْقات؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ: سادٍ تَجَرَّمَ فِي البَضِيعِ ثَمَانِيًا، ... يُلْوِي بعَيْقاتِ ال …
  • فبالدعاء: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال …

قصائد ذات صلة

  • ولكننا والحمد لله لم نزل
  • وحق أن نشرع المقال
  • وبالقدر الإيمان حتم وبالقضا
  • وإن ترد شرائط الإيمان
  • ولم تمت قط من نفس وما قتلت
  • واعلم بأن أضرب التوحيد
  • إيماننا قول وقصد وعمل
  • وبالقضاء وبالأقدار اجمعها