قصّة البعث

شأيُّ نجم في سماءِ العَرَبِ — صار في الأُفْق حديثَ الشُّهُبِ؟

أَيُّها التَّاريخُ، بالنُّورِ اكُتبِ — قصَّةَ البعث لشَعْبٍ ونَبِي

وُلِدَ المختارُ وضَّاءَ الجبينْ — يا لَهُ فجرًا جديدًا ظَهَرَا

رَوَتِ التَّوْراةُ عنهُ خَبَرَا! — سائل الإنجيل: ماذا سَطَّرَا

عن نبيّ عربيِّ النَّسَبِ — يَغُمُرُ الأرضَ سناهُ بعد حينْ؟

وَلَدَتْه مَولِدَ العافي الفقيرْ — حرَّةٌ تبكي على فَقْد العَشيرْ

فتولَّتْهُ يَدُ المولى القديرْ — واحتَفَى الرُّسْلُ به في موكِبِ

بين حُور قاصراتِ الطَّرْفِ عينْ — قُلِّدَتْهُ الأرضُ كالدُّرِّ الكريمْ

وكريمُ الدُّرِّ أغلاهُ اليتيمْ — يا لَطفلٍ فَقَدَ القلبَ الرحيمْ

ما احتواهُ في الصِّبا صدرُ أبِ — هزَّ في المهدِ عروشَ المالكينْ!

ناشئٌ لم يَقْضِ في اللَّهْو صباهْ — عَزفَ اللهَ؛ ولم يعرْف سواهْ

ما انـحنى للاّت يومًا، أو مناهْ — دانت الحكمةُ طرًّا لصبي

من «قريش» لقَّبوهُ بالأمينْ — هل رأت «مكَّةُ» في يوم الحجَرْ

وعيونُ القَوم تَرمي بالشَّرَرْ — كيف ثارَتْ فتنةٌ بين الأُسَرْ

ثم سادَ الحِلمُ بعد الغَضَبِ — حين مَدَّ الثوب «طه»باليمينْ؟

أيُّها الناسكُ في غار حِراءْ — أرْهفِ السمعَ رويْدًا للنداءْ

هاتفٌ من عندِ ربِّ العرش جاءْ — يَالَصَوْتٍ من وراءِ السُّحُب

هَتَفَ: «اقرأ» باسم ربِّ العالمينْ! — حدِّث الفانينَ عن دارِ البقاءِ

وانشُر العطْفَ، وبشِّرْ بالإِخاءِ — واتلُ فوقَ الأرض آياتِ السَّماءِ

من كتابٍ ليس مثلَ الكُتُبِ — فيه نورٌ وهدًى للمتَّقينْ

ويْحَ أهل الشِّركِ عُبَّادِ الصَّنَمْ — إنْ دُعُوا للحقِّ، لاذوا بالصَّمَمْ

ساوَمُوا المختار في الله؛ فلَمْ — يَرْضَ بالجاهِ، ولا بالنَّشَبِ

إِنما الزُّهْدُ شِعارُ المصلحينْ — رُبَّ عبدٍ في سبيل الله قَدْ

فَقَدَ المالَ، وضحَّى بالولَدْ — كلما سِيمَ الأذى، قال: «أحدْ»

صَهَرُوا جُثْمانَهُ في اللَّهَبِ — فَوَقى جُثمانَهُ بَرْدُ اليقينْ!

خابَ جمعٌ بالرسول ائْتَمَرا — ولِمَنْ أَرْسَلَهُ عينٌ تَرَى

نَثَرَ التُّرْبَ عليهم، وانبرَى — فإذا أبصارُهم في حُجُبِ

ما الذي أعْشَى عُيون المشركين؟ — سائلِ «الصِّدِّيقَ»: ماذا روَّعَهْ

وإلهُ العرش في الغار مَعَهْ؟ — فضْلُهُ -سبحانه- ما أوسَعَهْ!

حلَّ ركبُ المصطفى في«يثربِ» — فتلقَّوْهُ لقاءَ الفاتحينْ

لحْ علْينَا من ثَنِيَّاتِ الوَدَاعْ — وادعُنَا للحقِّ، يا أكرمَ داعْ

أيها المبعوثُ بالأمر المطاعْ — ثِبْ بنا فوقَ الرواسي؛ نَثِبِ

وخضِ البحرَ، نخضْهُ أجمعينْ — هتَف «الخزرجُ والأوسُ» معَا

وعلى حبِّ الرسول اجتَمَعَا — ما لهم صفًّا وكانوا شِيَعا؟

أَذْهَبَ الإسلامُ ما لم يُذْهِبِ — قِدَمُ العهد من الحقد الدفينْ

والتَقَى الجمعان في بدرٍ، فما — ثبَّتَ اللهُ لباغٍ قَدَمَا

أَرأَيتَ الشِّرْكَ كيف انهَزَمَا؟ — مَنْ بسيفِ اللهِ يَضربْ، يَغلبِ

ولمن ينصرُهُ النصرُ المبينْ — حدثي، عن «بدر»، عن صِيدٍ كُماةِ

طلبوا الموتَ؛ ففازوا بالحياةِ — لم تزَلْ سيرتُهم بعد المماتِ

قَصَصَ الدهر، ونجوى الحِقَبِ — ولها في مِسمَعِ الدنيا رنينْ

قَلَّم الإسلام أظفارَ الطغاةْ — فابتَنَى للعُرْب جاهًا أيَّ جاهْ

ومضى ببعثُ في الأرض الحياةْ — فأَظلَّ الأرضَ عصرٌ ذَهَبِي

سائل «المأمونَ» عنه، و«الأمينْ» — مَنْ رَأَى شعبًا شتيتًا من رُعاةْ

أصبحَتْ تَحنِي له الدنيا الجِباهْ — أَمَّ في المشرق«كسرى» فغزاهْ

وتحدَّى «قيصرًا» في المغربِ — ناشرًا أَعلامه فوق السفينْ

بَدَويٌّ علَّمَ الدنيا الحضارَةْ — تَخِذَ الإنصاف والشُّورى شِعارَهْ

فإذا الدنيا، ابتسامٌ، ونضارةْ — يَتَسَاوى أَهلُها في الحَسَبِ

لِمَ لاَ، والكلُّ من ماءٍ وطين؟ — في سبيل اللهِ أسلافٌ كرامْ

عَرَفُوا صَرْحَ العلا كيف يُقَامْ — شَيَّدوا المجدَ بأَشلاءٍ وهامْ

وطَلَوْهُ بالدَّم الحرِّ الأبِي — لا ينَالُ المجدَ بالروح ضنينْ

يا بني العُربْ وأَشبالَ الأُلَى — فَسَّروا معنى التآخي للمَلا

اِجعلوا سيرةَ «طه»مَثلاَ — تَزْحَمُوا نجمَ السّمَا بالمنكِبِ

إنَّنَا شعبٌ له التوحيدُ دينْ — نـحنُ بالحبِّ وبالخير نَدِينْ

لا نُثيرُ الرُّعبَ بين الآمنينْ — أرضُنَا الفيحَاءُ روضٌ وعرينْ

مَذْهَبٌ أَكْرِمْ به من مَذْهَبِ — سَنَّةُ طَهَ إمامُ المُرْسَلينْ!