يامن طلبتوا القلب يفضى ولاهين
الشاعر: غيمة غلا · البحر: الطويل
«يامن طلبتوا القلب يفضى ولاهين» من شعر غيمة غلا، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يامن طلبتوا القلب يفضى ولاهين — ياعين وشبك عالمجافين تبكيـن
هم غيروا فالحـب دربـن سعينـا — كلن رسم حلمه وتلاشـى بيوميـن
من بعد عرشـن للمحبـه اعتلينـا — ياراعي العليا ضهر منكم الشيـن
وهدمت قصـرن فالمحبـه بنينـا — لجلك رهنت القلب في شفكم دين
وقمت العن دروبن عليها مشينـا — يامن طلبتوا القلب يفضى ولاهين
مـن بعدكـم بالله ماقـد سلينـا — كنت اتحدى فالبشر مثلك ثنيـن
فجأه ضهر مليـون مثلـك لقينـا — ياكم تضهر في حياتـي عناويـن
وعنوان قلبي صوبكم بـه مشينـا — يانفس هذا خاين العهد تدريـن
هذا المحب اللـي وصالـه رجينـا — باع العهود اليوم وش عاد تبغين
روفـي بحالـك يانفـس مايبينـا — وعزي لحاله راعي الصـد بالبيـن
لعبـه لعبناهـا ومنهـا انتهيـنـا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اعتلينا: اعْتَلَى يَعْتَلِي اِعْتَلِ اعْتِلاَءً [علو]: ارتفع؛ اعتلى النهارُ. - الشيءَ: صعده ورقيه؛ اعتلى الجبل / اعتلى المنبر ليخطب / اعتلى سدةَ الحكم، أي حَكَمَ / اعتلى صهوة الحصان وحثَّه على الجري.
- الشين: (شَيَنَ) : الشِّينُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى خِلَافِ الزِّينَةِ. يُقَالُ شَانَهُ خِلَافُ زَانَهُ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.
- بنينا: بني: بَنَا فِي الشَّرَفِ يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قَوْلُ الْحَطِيئَةِ: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا إِنَّهُ جمعُ بُنْوَة أَو بِنْوَة؛ قَالَ الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هَذَا …
- دربن: دربن: الدَّرْبان والدِّرْبانُ والدُّرْبانُ: البوّابُ، فَارِسِيَّةٌ؛ عَنْ كُرَاعٍ. والدَّرابنة: الْبَوَّابُونَ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ؛ قَالَ الْمُثَقَّبُ الْعَبْدِيِّ يَصِفُ نَاقَةً: فأَبْقَى باطِلي والجِدُّ مِنْهَا، ... ك …