أجيجُ المَصارع
الشاعر: بلال الجميلي · البحر: الوافر
«أجيجُ المَصارع» من شعر بلال الجميلي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ونائحةٍ على حَتْفِ الغَوالي — تُنادي والصّدى سَمْعُ الخَوالي
:ألا مِن عائدٍ. يا ليتَ أمري — ببعدِ الصُّمِّ عن هَولِ السّؤالِ
تُجيبُ الصَمتَ لو يرنو إليها — بعلْمِ الأمِّ في صَمتِ المقالِ
كفاها شاهدٌ أن لو هَداها — إلى قبرٍ كَفيلٍ بالوصَالِ
وإنّي قابعٌ تحت التَّنادي — يُصيبُ الصَّوتُ رَوعي كالّنبالِ
على ذكر البلا يعلو نَشيجي — كأنّي عالقٌ في الاغتيالِ
رأيتُ النّارَ تُخلي كلّ عمرٍ — فَمَا ترَكت صريعًا في المآلِ
فصارَ الثوبُ جلدًا بعد جلدٍ — مَحاهُ الوهْجُ مِن غَيظ الوبالِ
يَمينُ الأرضِ فَاضَ الموتُ فيهِ — وذاتُ الموتِ في صَخبِ الشِّمالِ
عَوانُ الويلِ ما ألِفَ السَّبايا — معالي القومِ ذابوا بالمَوالي
بليلٍ لم يزلْ للآنِ فينا — عصيّا لا تُواريهِ اللّيالي
قضَينا بِالشَّقا باعًا غَليظا — هوى بالحالِ للحالِ العُضالِ
إذا جاءَ الرّدى عصفًا لهيبًا — يبيد الخلق من فعل اشتعالِ
فما يُغني عزاءٌ عن نحيبٍ — ولا منَعَ الإبا دمعَ الرّجالِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التنادي: تَنَادَى يَتَنَادَى تَنَادَ تَنَادِياً [ ندو]:- وا: نادى بعضُهم بعضاً، أي تداعوا بصوت مرتفع فَتنَادَوْا مُصْبِحِينَ تنادَوا للحرب.- وا: اجتمعوا في النادي.
- الثوب: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو …
- بالوصال: [و ص ل]. (مصدر وَاصَلَ). "وِصَالُ الأَحِبَّةِ" : الِاجْتِمَاعُ وَمُبَادَلَةُ الْحُبِّ فِيمَا بَيْنَهُمْ. "بَكَى عَهْدَ الوِصَالِ".
- ببعد: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي …