برقيّةٌ عاجلة إلى الشَّهيد / إبراهيم الحَمدي
الشاعر: يحيى الحمادي · البحر: السريع
«برقيّةٌ عاجلة إلى الشَّهيد / إبراهيم الحَمدي» من شعر يحيى الحمادي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عُدْ.. كَي يَعُودَ الشَّعبُ و الزَّادُ ... عُدْ.. فالأَسَى مُذ غِبْتَ يَزدَادُ
عُدْ.. كي تَرَانَا كَيفَ أَرْخَصَنَا ... فِي العَالَمِينَ اليَومَ أَوغادُ
عُدْ.. فالبلادُ اليَومَ جَارِيَةٌ ... و الكُلُّ نَخَّاسٌ و قَوَّادُ
عُدْ .. فالشَّبَابُ الثائِرُونَ جَثَت ... أَحزابُهُم لِلذُّلِّ.. فاعتَادُوا
عُدْ.. فاللّحى ألْقَت ضَمَائِرَها ... فِي الجُبِّ, و الإصلاحُ إفسَادُ
عُدْ.. فالإمامِيُّونَ لا رَفَعُوا ... عَن شَعبِهِم سَوطًا و لا بَادُوا
عُدْ.. فالسَّعِيدُ اليَومَ مُنتَحِبٌ ... و اليُمْنُ و الإيمانُ أَحقَادُ
عُدْ.. كَي تَرَى مِن بَعدِ قَتْلِكَ ما ... يَلقَاهُ ضُبَّاطٌ و أَفرادُ
عُدْ.. فالظَّلامُ المُرُّ مُطَّرِدٌ ... و القَتلُ لا يُحصِيهِ "عَدَّادُ"
عُدْ.. فالصِّغَارُ السُّمْرُ شَاخِصَةٌ ... أبصَارُهُم, و البؤسُ جَلَّادُ
مَربُوطَةٌ كالطُّعْمِ أعيُنُهُم ... و أَكُفُّهُم في الوَهْمِ تَصطَادُ
يَسَّوَّلُونَ الخُبزَ فِي وَطَنٍ ... أشْقاهُ فِي الأحفادِ أَجدادُ
أَسْيَادُهُ مَن أَهدَرُوا دَمَهُ ... و الشَّهْمُ فِيهِ (اللَّامُ و الصَّادُ)
عُدْ.. إنَّ مَن مَنَّيْتَهُم قَطَعُوا ... حَبْلَ الرَّجَا باليَأسِ.. أو كَادُوا
في كُلِّ دارٍ ثَمَّ نائِحَةٌ ... مِنهُم.. و خَلْفَ النَّوحِ مِيلادُ
عُدْ.. رُبَّمَا عادَت بلادُهُمُ ... مِن مَوتِهَا, عُدْ.. رُبَّمَا عَادُوا
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الثائرون: ثأر: الثَّأْر والثُّؤْرَةُ: الذَّحْلُ. ابْنُ سِيدَهْ: الثَّأْرُ الطَّلَبُ بالدَّمِ، وَقِيلَ: الدَّمُ نَفْسَهُ، وَالْجَمْعُ أَثْآرٌ وآثارٌ، عَلَى الْقَلْبِ؛ حَكَاهُ يَعْقُوبُ. وَقِيلَ: الثَّأْرُ قاتلُ حَمِيمكَ، وَالِاسْمُ … (لسان العرب)
- الزاد: زأد: زأَده يزْأَدُه زَأْداً وزَأَداً وزُؤْداً؛ مُخَفَّفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وزُؤُوداً أَي أَفزعه، وَقِيلَ: اسْتَخَفَّهُ. الْكِسَائِيُّ: زُئِدَ الرجلُ زُؤْداً فَهُوَ مزْؤُود أَي مَذْعُورٌ إِذا فَزِعَ. وَفِي الْحَدِيثِ … (لسان العرب)
- بادوا: قال عزّ وجل: ﴿ما أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هذِهِ أَبَداً﴾ [الكهف : 35] ، يقال: بَادَ الشيءُ يَبِيدُ بَيَاداً: إذا تفرّق وتوزّع في البَيْدَاء، أي: المفازة، وجمع البيداء: بِيد، وأتان بَيْدَانَة: تسكن البادية البيداء. (مفردات الراغب)
- ترانا: رنأ: الرَّنْءُ: الصَّوت. رَنَأَ يَرْنَأُ رَنْأً. قَالَ الْكُمَيْتُ يَصِفُ السَّهْمَ: يُرِيدُ أَهْزَعَ حَنَّاناً، يُعَلِّلهُ ... عِنْدَ الإِدامة، حَتَّى يَرْنَأَ الطرَبُ الأَهْزَعُ: السهمُ. وحَنَّانٌ: مُصَوِّتٌ، والطَّرَب … (لسان العرب)
- رفعوا: رفع: فِي أَسْماء اللَّهِ تَعَالَى الرافِعُ: هُوَ الَّذِي يَرْفَعُ المؤْمن بالإِسعاد وأَولياءَه بالتقْرِيب. والرَّفْعُ: ضِدُّ الوَضْع، رَفَعْته فارْتَفَع فَهُوَ نَقيض الخَفْض فِي كُلِّ شَيْءٍ، رَفَعه يَرْفَعُه رَفْعاً ورَ … (لسان العرب)
- سوطا: سطأ: ابْنُ الْفَرَجِ: سَمِعْتُ الباهِليِّينَ يَقُولُونَ: سَطأَ الرجلُ المرأَة ومَطَأَها، بِالْهَمْزِ، أَي وَطِئها. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وشَطَأَها، بِالشِّينِ، بِهَذَا الْمَعْنَى، لغة. (لسان العرب)
- شعبهم: شعب: الشَّعْبُ: الجَمعُ، والتَّفْريقُ، والإِصلاحُ، والإِفْسادُ: ضدٌّ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: وشَعْبٌ صَغِيرٌ مِنْ شَعْبٍ كبيرٍ أَي صَلاحٌ قلِيلٌ مِنْ فَسادٍ كَثِيرٍ. شَعَبَه يَشْعَبُه شَعْباً، فانْشَعَبَ، وشَعَّبَه … (لسان العرب)