برقيّةٌ عاجلة إلى الشَّهيد / إبراهيم الحَمدي

عُدْ.. كَي يَعُودَ الشَّعبُ و الزَّادُ — عُدْ.. فالأَسَى مُذ غِبْتَ يَزدَادُ

عُدْ.. كي تَرَانَا كَيفَ أَرْخَصَنَا — فِي العَالَمِينَ اليَومَ أَوغادُ

عُدْ.. فالبلادُ اليَومَ جَارِيَةٌ — و الكُلُّ نَخَّاسٌ و قَوَّادُ

عُدْ .. فالشَّبَابُ الثائِرُونَ جَثَت — أَحزابُهُم لِلذُّلِّ.. فاعتَادُوا

عُدْ.. فاللّحى ألْقَت ضَمَائِرَها — فِي الجُبِّ, و الإصلاحُ إفسَادُ

عُدْ.. فالإمامِيُّونَ لا رَفَعُوا — عَن شَعبِهِم سَوطًا و لا بَادُوا

عُدْ.. فالسَّعِيدُ اليَومَ مُنتَحِبٌ — و اليُمْنُ و الإيمانُ أَحقَادُ

عُدْ.. كَي تَرَى مِن بَعدِ قَتْلِكَ ما — يَلقَاهُ ضُبَّاطٌ و أَفرادُ

عُدْ.. فالظَّلامُ المُرُّ مُطَّرِدٌ — و القَتلُ لا يُحصِيهِ "عَدَّادُ"

عُدْ.. فالصِّغَارُ السُّمْرُ شَاخِصَةٌ — أبصَارُهُم, و البؤسُ جَلَّادُ

مَربُوطَةٌ كالطُّعْمِ أعيُنُهُم — و أَكُفُّهُم في الوَهْمِ تَصطَادُ

يَسَّوَّلُونَ الخُبزَ فِي وَطَنٍ — أشْقاهُ فِي الأحفادِ أَجدادُ

أَسْيَادُهُ مَن أَهدَرُوا دَمَهُ — و الشَّهْمُ فِيهِ (اللَّامُ و الصَّادُ)

عُدْ.. إنَّ مَن مَنَّيْتَهُم قَطَعُوا — حَبْلَ الرَّجَا باليَأسِ.. أو كَادُوا

في كُلِّ دارٍ ثَمَّ نائِحَةٌ — مِنهُم.. و خَلْفَ النَّوحِ مِيلادُ

عُدْ.. رُبَّمَا عادَت بلادُهُمُ — مِن مَوتِهَا, عُدْ.. رُبَّمَا عَادُوا