شرَّفتَ مصرَ بإسعادٍ وإقبالِ
الشاعر: علي الدرويش · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
«شرَّفتَ مصرَ بإسعادٍ وإقبالِ» من شعر علي الدرويش، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شرَّفتَ مصرَ بإسعادٍ وإقبالِ ... يا كوكباً أفقه يعلو على العالي
فإنك الجوهر الفرد الذي ابتهجت ... من نور إقبالك الدنيا بإجلال
عباس يوم نضالٍ أو محاكمةٍ ... بسام يوم نوالٍ غيث أعمال
تكاملت فيك أوصاف الكمال كما ... تناقصت عنك أمثال بإكمال
كيف المقال وفي هذا المجال يفي ... لمثله أن يريد المدح أمثالي
كلامه الدر أم روح وروح طلا ... أم سر ملكٍ له إسعاد أحوال
قد أشرقت مصر والأيام باسمة ... ببشر عباسها يا حبذا الوالي
إن قلت لطفاً فمنه اللطف مكتسبٌ ... أو قلت فضلاً فمنه كل إفضال
رأيٌ سديدٌ بعين الأسم يصحبها ... بأسٌ شديد انتقام عند إخلال
السيف والقلم الجاري بسطوته ... طوع الأوامر في فصل وإيصال
وخاتم الملك مسعود بخنصره ... ختامه مسك مطلوب وإرسال
وذو إداوة رأيٍ راق ذو أدب ... دواء روحٍ ودود رزء أرذال
أدولة لبني العباس قد رجعت ... بدولة عظمت عن ملكها الخالي
هو الرشيد هو المأمون معتصمٌ ... هو الأمين على ملك به حالي
ثبتٌ تقيٌّ يقِي غيثٌ يفيضُ يفِي ... مكمَّلٌ فذُّ دهرٍ زينةُ الآل
تقول مصرُ لي البشرى فيوم وفا ... نيلي السعيدُ سعيدُ النجمِ وافى لي
وفزت بالأمل المرغوب من زمني ... يا أسعد الله أوقاتي وآمالي
من معجم مهمل الأشطار أرخها ... ثمان عشرين بالتقليب للتالي
لكل خير وزير حكمه حكم ... باشا مشير مجدّ بدره العالي
قل عزها المدح مصر اليوم قائلة ... عباس باشا الشجاع الصدر لي والي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجوهر: جهر: الجَهْرَةُ: مَا ظَهَرَ. وَرَآهُ جَهْرَةً: لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا سِترٌ؛ ورأَيته جَهْرَةً وكلمتُه جَهْرَةً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً؛ أَي غيرَ مُسْتَتِر عَنَّا بِشَيْءٍ. وَقَوْلُهُ عَز … (لسان العرب)
- المجال: مجل: مَجِلَتْ يدُه، بِالْكَسْرِ، ومَجَلَتْ تَمْجَلُ وتَمْجُلُ مَجَلًا ومَجْلًا ومُجُولًا لُغَتَانِ: نَفِطَتْ مِنَ الْعَمَلِ فمَرَنَتْ وصَلُبت وثَخُن جلدُها وتَعَجَّر وَظَهَرَ فيها ما يشبه البَثَر مِنَ الْعَمَلِ بالأَشياء … (لسان العرب)
- الوالي: وَأَلَ: وَأَلَ إِليه وَأْلًا ووُؤُولًا وَوَئِيلًا ووَاءَلَ مُوَاءَلَةً ووِئالًا: لجأَ. والْوَأْلُ والمَوْئِلُ: الملجأُ، وَكَذَلِكَ المَوْأَلَةُ مِثَالُ المَهْلَكة؛ وَقَدْ وَأَلَ إِليه يَئِلُ وَأْلًا ووُؤُولًا عَلَى فُعول … (لسان العرب)
- ببشر: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
- بسام: سأم: سَئِمَ الشيءَ وسَئِمَ مِنْهُ وسَئِمْتُ مِنْهُ أَسْأَمُ سَأَماً وسَأْمَةً وسَآماً وسَآمةً: مَلَّ؛ وَرَجُلٌ سَؤُومٌ وَقَدْ أَسْأَمَهُ هُوَ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِن اللَّهَ لَا يَسْأَمُ حَتَّى تَسْأَمُوا. قَالَ ابْنُ الأ … (لسان العرب)
- تكاملت: كمل: الكَمَال: التَّمام، وَقِيلَ: التَّمام الَّذِي تَجَزَّأَ مِنْهُ أَجزاؤه، وَفِيهِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ: كَمَلَ الشَّيْءُ يَكْمُل، وكَمِلَ وكَمُلَ كَمَالًا وكُمولًا، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْكَسْرُ أَرْدَؤُها. وَشَيْءٌ كَ … (لسان العرب)
- تناقصت: نقص: النَّقْصُ: الخُسْران فِي الحظِّ، والنقصانُ يَكُونُ مَصْدَرًا وَيَكُونُ قَدْرَ الشَّيْءِ الذَّاهِبِ مِنَ الْمَنْقُوصِ. نَقَصَ الشيءُ يَنْقُصُ نَقْصاً ونُقْصاناً ونَقِيصةً ونَقَصَه هُوَ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى؛ و … (لسان العرب)