عين الدهر
الشاعر: عبدالله جعفر آل ابراهيم · البحر: الوافر
«عين الدهر» من شعر عبدالله جعفر آل ابراهيم، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تفجَّر يا دم الطف اضطرابا ... فعين الدهر تبكيه انتحابا
دعَوا سبطَ الهدى أقدم إلينا ... فلما جاء قادوا الانقلابا
دعاهم للرشاد السبط وعظاً ... و سيف الكفر قد كان الجوابا
و أسدَى النصح إشفاقاً عليهم ... فسَدُّوا عن سَماعِ النصح بابا
أبانَ الأمرَ بالبرهان حقاً ... فرَدُّوا الحقَّ و الأمرَ الصوابا
مطيعين الذي قد جاء فعلاً ... له قلبُ الهدَى بالحزن ذابا
فكم قد حاد عن أمرٍ و نهيٍ ... فعاش الناسُ في الدين اضطرابا
فساروا خلفَه يرجون خيراً ... و مَن قد سار خلف الظلم خابا
و باعوا دينَهم بالنَّزْر مِمَّن ... تولَّى يأخذ الأمرَ اغتصابا
و لم يحفظ لذي شأنٍ مقاماً ... و لو كان الذي نَعني مُهابا
كسبط المصطفى من أورَدوهُ ... لِما رامُوه أسباباً ِصعاباً
قد ابيضت فلا زاداً لطاوٍ ... و لا صادٍ رأى فيها شرابا
سوى ما الجائرون به أحاطوا ... و عن آل النبي ضربوا حجابا
فما ارتاعت لزَينِ الخلدِ نفسٌ ... من الأحداثِ مهما الدهرُ نابا
و لم يجزع له قلبٌ و لو كا ... نَ جيشُ الغادرين له عُبابا
هو ابن الخائض الغمراتِ من لم ... يكنْ بالفَرِّ في زحفٍ مُعابا
هو ابن الباذلين لهم نفوساً ... بها دينُ الهدَى قام انتصابا
فشادَ الدينُ أرواحاً فصارتْ ... رياضاً بعد ما كانتْ خرابا
و صارتْ ترتوِي عذباً زلالاً ... لتنسى ما به ذاقت سرابا
إلى أنْ كادَ للإسلام شراً ... طغاةٌ مزقوا منه الكتابا
فقومٌ قامَ يدعوهم طليقٌ ... فكالوا للذي نهوَى سُبابا
وخاضوا من دمِ الأحرار بحراً ... مع الأيام يشتد انصبابا
و من يسبر له غوراً يجدْ في ... عميقِ الغورِ أشلاءً غِضابا
تهيَّا لو دعى الداعي لأمرٍ ... يحبُّ اللهُ لبَّتْهُ انتدابا
و ما زالتْ على أرض انتظارٍ ... تمُدُّ لترب مقدمه الرقابا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السبط: سبط: السَّبْطُ والسَّبَطُ والسَّبِطُ: نَقِيضُ الجَعْد، وَالْجَمْعُ سِباطٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: هُوَ الأَكثر فِيمَا كَانَ عَلَى فَعْلٍ صِفةً، وَقَدْ سَبُطَ سُبُوطاً وسُبُوطةً وسَباطةً وسَبْطاً؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. و … (لسان العرب)
- بالبرهان: بره: البُرْهَة والبَرْهَة جَمِيعًا: الحِينُ الطَّوِيلُ مِنَ الدَّهْرِ، وَقِيلَ: الزمانُ. يُقَالُ: أَقمت عِنْدَهُ بُرْهَةً مِنَ الدَّهْرِ كَقَوْلِكَ أَقمت عِنْدَهُ سَنَةً مِنَ الدَّهْرِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: أَقمت عِنْدَهُ … (لسان العرب)
- بالحزن: حزن: الحُزْنُ والحَزَنُ: نقيضُ الفرَح، وَهُوَ خلافُ السُّرور. قَالَ الأَخفش: وَالْمِثَالَانِ يَعْتَقِبان هَذَا الضَّرْبَ باطِّرادٍ، والجمعُ أَحْزانٌ، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَقَدْ حَزِنَ، بِالْكَسْرِ، حَزَناً وت … (لسان العرب)
- تبكيه: تبك: تَبُوكُ: اسْمُ أَرض، قَالَ الأَزهري: فإِن كَانَتِ التَّاءُ فِي تَبُوك أَصلية فَلَا أَدري مِمَّ اشْتِقَاقُ تَبُوكَ، وإِن كَانَتِ التَّاءُ تاءَ التأْنيث فِي الْمُضَارِعِ فَهِيَ مَنْ باكَتْ تَبُوك، وَقَدْ مَضَى تَفْسِي … (لسان العرب)