حديث مع القلم
الشاعر: عبدالله جعفر آل ابراهيم · البحر: الرجز
«حديث مع القلم» من شعر عبدالله جعفر آل ابراهيم، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما الذي تكتب بي يا حاملي؟ ... قلت:شعراً. قال: في من تكتب؟
قلت: في الدنيا وفي أحوالها ... والذي مني ضميري يطلب
قال: فاكتب، كَتَبَ المنكر بي ... قبل هذا من جهاراً يكذب
لم يزل ما كتبوا من دجل ... مثل نار في الحشا تلتهب
إن دنياكم بما قد كتبوا ... في المآسي والدما تضطرب
جعلوا المنكر معروفاً به ... فغدا الباطل حرا يلعب
يصرف المال على لذته ... ونصيب الناس منه الكرب
أيها الكاتب حقاً إن بي ... ملئت بالزيف ظلماً كتب
شُتم المصلح فيها و لقد ... سُوِّدَ اللاهي بِها والمطرب
كفَّروا المسلم فيها و هُمُ ... لعصا الكفر مكاناً أقرب
و إذا رد امرؤ عنه الذي ... قد أذاعوه بظلم غضبوا
قلت: كف يا قلم عما إذا ... قلته حبرك يوما يسكب
و ستبقى قلماً ليس له ... حامل يحمله أو يكتب
لا تسل عما إذا كان لِما ... يفعل المذنب منا سبب
قد كفى يا قلم إن على ... مثل هذا قومنا قد دأبوا
ساءت العيشة من فِعلهِمُ ... واعترانا الضيم مِما ارتكبوا
ليس يكفينا كلام بيننا ... لا ولا ذكر الدعا و الخطب
إنِّما قول و فعل بِهدى ... سوف يجدينا وليس العتب
هذه الدنيا ومن أحوالِها ... راحة المرء يليها التعب
ليس من يرضى بذل يرتضي ... أحداً يزجره أو يشجب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الباطل: اطل: الإِطِلُ والإِطْلُ مثل إِبِل وإِبْل، والأَيْطَل: مُنْقَطَع الأَضلاع من الحَجَبة، وقيل القُرُبُ، وقيل الخاصرةُ كلها؛ وأَنشد ابن بري في الإِطِل قول الشاعر: لم تُؤْزَ خَيْلُهُمُ بالثَّغْر راصدةً ثُجْلَ الخَواصِرِ، لم ي … (لسان العرب)
- الكاتب: أتب: الإِتْبُ: البَقِيرة، وَهُوَ بُرْدٌ أَو ثَوْبٌ يُؤْخَذُ فَيُشَقُّ فِي وسَطِه، ثُمَّ تُلْقِيه المرأَةُ فِي عُنُقِها مِنْ غَيْرِ جَيْب وَلَا كُمَّيْنِ. قَالَ أَحمد بْنُ يَحْيَى: هُوَ الإِتْبُ والعَلَقةُ والصِّدارُ والش … (لسان العرب)
- المنكر: نكر: النُّكْرُ والنَّكْراءُ: الدَّهاءُ والفِطنة. وَرَجُلٌ نَكِرٌ ونَكُرٌ ونُكُرٌ ومُنْكَرٌ مِنْ قَوْمٍ مَناكِير: دَاهٍ فَطِنٌ؛ حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ. قَالَ ابْنُ جِنِّي: قُلْتُ لأَبي عَلِيٍّ فِي هَذَا وَنَحْوِهِ: أَفنقول إ … (لسان العرب)
- بالزيف: زيف: الزَّيفُ: مِنْ وصْفِ الدَّراهم، يُقَالُ: زَافَتْ عَلَيْهِ دَراهِمُه أَي صَارَتْ مَرْدُودةً لغِشٍّ فِيهَا، وَقَدْ زُيِّفَتْ إِذَا رُدَّتْ. ابْنُ سِيدَهْ: زَافَ الدِّرهمُ يَزِيفُ زُيُوفاً وزُيُوفةً: رَدُؤَ، فَهُوَ زَا … (لسان العرب)
- جعلوا: جَعَلَ: جَعَلَ الشيءَ يَجْعَله جَعْلًا ومَجْعَلًا واجْتَعَلَه: وَضَعه؛ قَالَ أَبو زُبَيْدٍ: وَمَا مُغِبٌّ بِثَنْي الحِنْوِ مُجْتَعِلٌ، ... فِي الغِيلِ فِي ناعِمِ البَرْدِيِّ، مِحْرَابا وَقَالَ يَرْثِي اللَّجلاج ابن أُخته … (لسان العرب)