شهر شعبان
الشاعر: عبدالله جعفر آل ابراهيم · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
«شهر شعبان» من شعر عبدالله جعفر آل ابراهيم، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في ليلة النصف من شعبان أعمالُ ... إن تأتِها قربة يحسن بك الحال
صلِّ الصلاةَ التي في الكتب قد ذُكرَت ... و ادعُ الإله الذي ما شاء فعَّال
و استغفر الله عن ذنبٍ و عن عملٍ ... ساءت به في غد للمرء أحوال
و انفق من المال ما ترجو به صلةً ... تزدد غداً عند ذي الإنعام أموال
و جدد العهد للمهدي و ادعُ له ... و اترك من الناس من عن نهجه مالوا
و افرح بذكراه تؤجر يوم لا فرحٌ ... للناصبين العدا من بالهوى قالوا
و البس ثياب السرور اليوم مبتهجاً ... قد طاب منا على المحبوب إقبال
و اتلُ الأحاديث من مدحٍ لمن لهمُ ... دون الورى عند رب الناس إجلال
اسأل متى شئت حلَّ المشكلاتِ بهم ... هم واحد كلهم للأمر حلاَّلُ
كم نفسوا كربةً حلَّت بصاحبها ... -حين استجار و كم قوم بهم نالوا
يسراً أتى بعد عسرٍ حلَّ شدتُه ... كادت بها تنتهي للقوم آجال
كم فرجوا همَّ من سقف الهموم على ... رأس الذي جاءهم قد كاد ينهال
فلنسأل الله بالمحجوب عن نظرٍ ... أن يرفع الهم إن الهم قتَّال
و لندْعُه يرفع المحذور من أممٍ ... أجلُّ وصفٍ لهم في الناس أنذال
كم ذا يحيكون تحت الليل أشرعةً ... في بحر ظلم بها كم طاف جوَّال
كم فرقوا بين أهل الدين شملَهمُ ... في كل مصر لهم ربع و تَجوال
في كل أرض أقاموا صرح مظلمةٍ ... فيه استجابت لهم بالأمر عمال
خطَّت لهم كتبَ زيف لا صلاح بها ... بل كان فيها لأهل الأرض إضلال
قد كذَّب الكذبُ ما قالوه فافتُضحوا ... و استسلمت منهمُ للعقل أقوال
يا صاحب الأمر هل للأمر من فرجٍ ... قريب يومٍ به تسمو بنا الحال
قم و ابسط العدل حكماً كي تعيشَ به ... من بعد ظلم طغى للناس آمال
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اترك: أتر: الأُتْرُور: لُغَةٌ فِي التُّؤْرُور مقلوب عنه. (لسان العرب)
- اتل: أتل: الْفَرَّاءُ: أَتَلَ الرجلُ يَأْتِلُ أُتُولًا، وَفِي الصِّحَاحِ: أَتْلًا، وأَتَنَ يَأْتِنُ أُتُوناً إِذا قَارَبَ الخَطْوَ فِي غَضَبٍ؛ وأَنشد لثَرْوانَ العُكْلي: أَرانِيَ لَا آتِيكَ إِلا كأَنَّما ... أَسَأْتُ، وإِلا أ … (لسان العرب)
- افرح: فرح: الفَرَحُ: نَقِيضُ الحُزْن؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ أَن يَجِدَ فِي قَلْبِهِ خِفَّةً؛ فَرِحَ فَرَحاً، وَرَجُلٌ فَرِحٌ وفَرُحٌ وَمَفْرُوحٌ، عَنِ ابْنِ جِنِّي، وفَرحانُ مِنْ قَوْمٍ فَراحَى وفَرْحَى وامرأَةٌ فَرِحةٌ وفَرْ … (لسان العرب)
- البس: (بَسَّ) الْبَاءُ وَالسِّينُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا السَّوْقُ، وَالْآخَرُ فَتُّ الشَّيْءِ وَخَلْطُهُ. فَالْأَوَّلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا} [الواقعة: 5] ، يُقَالُ: سِيقَتْ سَوْقًا. وَجَاءَ فِي الْح … (مقاييس اللغة)
- النصف: نصف: النِّصْفُ: أَحد شقَّي الشَّيْءِ. ابْنُ سِيدَهْ: النِّصْفُ والنُّصف، بِالضَّمِّ، والنَّصِيفُ والنَّصْفُ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي: أَحد جزأَي الْكَمَالِ، وقرأَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: فَلَهَا النُّصْف. وَفِي الْحَدِيث … (لسان العرب)
- انفق: نفق: نَفَقَ الفرسُ والدابةُ وَسَائِرُ الْبَهَائِمِ يَنْفُقُ نُفُوقاً: مات؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ أَنشد ثَعْلَبٌ: فَمَا أَشْياءُ نَشْرِيها بمالٍ، ... فَإِنْ نَفَقَتْ فأَكْسَد مَا تكونُ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: والجَزو … (لسان العرب)