فعل الضباع
الشاعر: عبدالله جعفر آل ابراهيم · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة هجاء
«فعل الضباع» من شعر عبدالله جعفر آل ابراهيم، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بانت حقيقة مُدَّعي الإسلامِ — بعد الذي ارتكبوه من إجرام
كم حاولت إخفائها فيما مضى — بالزيف شر وسائل الإعلام
تبتاع مَن للمال يلحس نعلها — بالذل يرضى من ذوي الأقلام
قد ألبستهم بالمديح عباءةً — تزدان للأردان بالإعظام
أخفت بداخلها بواطنَ أنفسٍ — باتت على فرش من الآثام
لكنَّ ما أخفَتهُ في ليلٍ مضى — تبديه شَمسُ وقائعِ الأيام
فابْحث ترَ التاريخَ يحفظ ما جرى — ظلماً بوجه صحائف الأعوام
مذ أسسوا يوم الخميس بنائه — ما زال يعلو في ذرَى الإيلام
فالأرض ثكلى أصبحت مِما أتوا — تبكي على الآباء و الأيتام
تبكي و تندبُ من مضوا في حسرةٍ — منها على نفسِ الهدى المقدام
تبكي على من صان دينَ محمد — بالفكر و الأخلاق و الصَّمصام
تبكي على أتباعه في معشرٍ — راحوا بأمر اللاعنِ الشتَّام
راحوا على أيد السلاطين التي — عاشت على الترهيبِ و الإعدام
أجسامهم تحت الثرى مَحفوظةٌ — ما مسَّها التبديدُ كالأجسام
عالي الجِنان استقبلتْ أرواحَهم — تُجزَى بفضل الله و الإنعام
ما ضرها فعلُ الضِّباع بقبرها — مِمن أجادوا حرفةَ القمَّام
ما نال من تلك القبور مُرادَه — هرٌّ يقلد هجمةَ الْهوَّام
في قومه بالفتك يسعى و العِدى — منها يفرُّ بقفزة الْمِحجام
يا حِجر لا تحفل بِما جاؤوا فقد — جاؤوا على ظهرٍ من الأوهام
عما قريبٍ تنتهي أحلامهم — حرقاً بشدة حُمرة الإضرام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخميس: الخمِيسُ : يوم من أيّام الأسبوع قبل يوم الجمعة ج أخْمِسَةٌ وأَخَامِسُ وأخْمِسَاءُ. -: الجيشُ الجرَّار؛ لمّا سَمِعْتُ به سَمعْتُ بواحِدٍ ** ورأيتُه فرأيتُ منْه خَمِيساً. سُمِّي الجيش الجّرار خميساً لأنه يحتوي على خمس فرقٍ …
- بالزيف: زيف: الزَّيفُ: مِنْ وصْفِ الدَّراهم، يُقَالُ: زَافَتْ عَلَيْهِ دَراهِمُه أَي صَارَتْ مَرْدُودةً لغِشٍّ فِيهَا، وَقَدْ زُيِّفَتْ إِذَا رُدَّتْ. ابْنُ سِيدَهْ: زَافَ الدِّرهمُ يَزِيفُ زُيُوفاً وزُيُوفةً: رَدُؤَ، فَهُوَ زَا …
- بالمديح: المَدِيحُ : ما يُمْدَحُ به؛ أَكْثر الشعراءُ قديما من المديح للتكسب ج مدائحُ.
- بداخلها: الدَّاخِلُ : فا.-: ضدّ الخارج.- من الشيء: باطنه؛ غاص في داخل الموضوع/ اكتشف من داخل الأمر. جوانب كانت غامضة.
- بنائه: البِنايَةُ : المَبْنَى؛ بنى لأولاده بناية باذخة.-: حرفةُ البَنَّاء؛ تعلَّم البنايَة من أبيه.
- بواطن: جمع بَاطن. [ب ط ن]. ن. بَاطِنٌ.