إن عالمكير عالي المنزل
الشاعر: محمد اقبال · البحر: المديد
«إن عالمكير عالي المنزل» من شعر محمد اقبال، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن عالمكير عالي المنزل — من بني تيمور فخر الدول
كان للإسلام منه عزة — ولحكم الشرع فيه حرمة
آخر الأسهم في جعبتنا — في ذياد الكفر عن ملتنا
غرس الإلحاد فينا أكبر — فنما في طبع دارا يزهر
وخبا في الصدر مصباح الفؤاد — وبدت أمتنا رهن فساد
فتولى الهند في ذي المحنة — زاهد رب حسام مصلت
اجتباه الحق للدين المبين — اجتباه أجل تجديد اليقين
أحرق الألحاد من برق الحسام — وأنار الدين في هذا الظلام
حرف الجهال عنه ما جرى — فكرهم عن قصده قد قصرا
كان إبراهيم بيت الصنم — في لظى الحق فراشا يرتمى
كان في الأملاك فردا خيرا — زهده من قبره قد ظهرا
ذاكم الملك الفقير الجاهد — زينة لعرش المليك الماجد
سار صبحا موغلا في غيضة — معه من جنده ذو ثقة
في نسيم الصبح نشوان خطر — سامعا تسبيح طير في الشجر
وامحى السلطان في شوق الصلاه — من مجاز حث للحق خطاه
وأتى ليث مهيب فتك — صوته يرعد منه الفلك
شم ريح الإنس بعدا فدنا — وعلى السلطان أهوى البرثنا
فإذا الخنجر منه في اليد — باقرا كالبرق بطن الأسد
لم يفزع قلبه بالبغتة — خال ليث الغاب ليث الصورة
ثم للحق دعاه الوله — في صلاة الوجد معراج له
مثل ذا القلب الذي لم يهن — داره بالحق صدر المؤمن
إنما العبد أمام الحق لا — وهو للزور نعم لن يبطلا
أيها الغافل قلبا حصلا — هيئن للحب هذا المحملا
ابذل النفس تنلها لا مفر — ذل للحق تنل عز الدهر
أحرقن بالعشق خوفا وانهدا — حملا في الحق ليثا للعدى
إن خوف الله إيمان جلي — ثم تقوى غيره شرك خفي
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الدول: دَوَلَ: الدَّوْلةُ والدُّولةُ: العُقْبة فِي الْمَالِ والحَرْب سَواء، وَقِيلَ: الدُّولةُ، بِالضَّمِّ، فِي المال، والدَّوْلةُ، بالفتح، في الْحَرْبِ، وَقِيلَ: هُمَا سَوَاءٌ فِيهِمَا، يُضَمَّانِ وَيُفْتَحَانِ، وَقِيلَ: بِالض …
- تجديد: [ج د د]. (مصدر جَدَّدَ). 1."تَجْدِيدُ رُوحٍ الشَّبَابِ" : تَوَقُّدُهَا وَإِعَادَةُ النَّشَاطِ وَالحَيَوِيَّةِ إِلَيْهَا. 2."تَجْدِيدُ عَنَاصِرِ الفَرِيقِ" : تَبْدِيلُهُمْ وَتَغْيِيرُهُمْ بِعَنَاصِرَ جَدِيدَةٍ. 3." تَجْدِ …
- زاهد: الزَّاهِدُ : فا. -: الراغب عن الدنيا، المنصرف إلى الآخرة، العابد؛ فقضى الشيخ آخر أيامه في زاوية زاهدًا متعبّدًا. - عن الشيءِ وفيه: المعرضُ عنه وغير الراغب فيه وَشَروْهُ بِثَمنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيه …
- غرس: غرس: غَرَس الشَّجَرَ وَالشَّجَرَةَ يغرِسها غَرْساً. والغَرْس: الشَّجَرُ الَّذِي يُغْرَس، وَالْجَمْعُ أَغْراس. وَيُقَالُ للنَّخلة أَول مَا تَنْبُتُ: غَريسَة. والغَرْس: غَرْسُك الشَّجَرَ. والغِراس: زَمَن الغَرس. والمَغْرِس …