مجتبى هجوير مقصود الأمم
الشاعر: محمد اقبال · البحر: الرمل
«مجتبى هجوير مقصود الأمم» من شعر محمد اقبال، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مجتبى هجوير مقصود الأمم ... من رأى الجشثى مثواه الحرم
قطع الأطواد واجتاز السدود ... باذرا في أرضنا بذر السجود
زمن الفاروق منه يشرق ... وبه للحق يعلو منطق
حارس العزة من أم الكتاب ... معقل الباطل منه في تباب
حيت البنجاب من أنفاسه ... صبحنا نور من نبراسه
ذا رسول العشق وهو العاشق ... فيه سر العشق باد بارق
قصة أسردها في أسطر ... طاويا في الكم روض الزهر
قد أتى لاهور من مرو فتى ... قده كالسرو عال قد عتا
جاء عند السيد العالي الجناب ... كاشفا من نوره عنه الضباب
قال إني في عداة لوموا ... كزجاج بصخور يصدم
علمني أيها الشيخ الكبير ... كيف عيشي بين أعداء كثير
فأجاب الشيخ من فيه الجمال ... قد تجلى في إطار من جلال
أيها الغافل عن سر الحياه ... لا يميز الخير من شر الحياه
حررن نفسك من يأس وغم ... أنت بأس نائم قم لا تنم
إن رأى النفس زجاجا حجر ... فهو في الحق زجاج يكسر
وإذا خارت قواه السائر ... قطع السبل عليه الفاجر
كم ترى نفسك طينا قد حقر ... شعلة الطور من الطين أثر
فيم شكواك الرفيق النافعا ... فيم شكواك العدو الخادعا
كم عدو لك في الحق صديق ... أنت بالأعداء ذو غصن وريق
قوة الأعداء فضلا يعلم ... من مقام الذات حقا يفهم
يوقظ الخصم قواك الهاجده ... مثل ما تحيى الموات الراعده
قوة العزم تذيب الحجرا ... لا يبالي السيل صخرا إن جرى
تشحذ العزم عقاب السبل ... امتحان العزم بعد المنزل
ما حياة دون عزم محكم ... ما غناء العيش مثل النعم
زلزل العالم وافعل ما ترى ... إن حبسك الذات عزما مسعرا
اهجرن الذات إن تبغ الفناء ... واعمرن الذات إن شئت البقاء
ما الردى أن يدرك الذات الوسن ... أتراه بعد روح وبدن
يا أخا يوسف في الذات أقم ... ومن السجن إلى الملك استقم
أحكمن الذات وانهض عاملا ... ناصرا للحق سرا حاملا
هاك سرا في حديث مؤنس ... افتح الكم بحر النفس
حبذا سر حبيب يضمر ... في حديث عن سواه يؤثر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الباطل: اطل: الإِطِلُ والإِطْلُ مثل إِبِل وإِبْل، والأَيْطَل: مُنْقَطَع الأَضلاع من الحَجَبة، وقيل القُرُبُ، وقيل الخاصرةُ كلها؛ وأَنشد ابن بري في الإِطِل قول الشاعر: لم تُؤْزَ خَيْلُهُمُ بالثَّغْر راصدةً ثُجْلَ الخَواصِرِ، لم ي … (لسان العرب)
- البنجاب: نجب: فِي الْحَدِيثِ: إِنَّ كلَّ نَبِيٍّ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجَباءَ رُفَقاءَ. ابْنُ الأَثير: النَّجيبُ الفاضلُ مِنْ كلِّ حيوانٍ؛ وَقَدْ نَجُبَ يَنْجُبُ نَجَابَةً إِذا كَانَ فَاضِلًا نَفيساً فِي نَوْعِهِ؛ وَمِنْهُ الْحَدِي … (لسان العرب)
- السجود: سجد: السَّاجِدُ: الْمُنْتَصِبُ فِي لُغَةِ طَيِّءٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَا يُحْفَظُ لِغَيْرِ اللَّيْثِ. ابْنُ سِيدَهْ: سَجَدَ يَسْجُدُ سُجُودًا وَضَعَ جَبْهَتَهُ بالأَرض، وَقَوْمٌ سُجَّدٌ وَسُجُودٌ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلّ … (لسان العرب)
- السدود: سدد: السَّدُّ: إِغلاق الخَلَلِ ورَدْمُ الثَّلْمِ. سَدَّه يَسُدُّه سَدّاً فَانْسَدَّ وَاسْتَدَّ وَسَدَّدَهُ: أَصلحه وأَوثقه، وَالِاسْمُ السُّدُّ. وَحَكَى الزَّجَّاجُ: مَا كَانَ مَسْدُودًا خِلْقَةً، فَهُوَ سُدٌّ، وَمَا كَا … (لسان العرب)
- الفاروق: أرق: الأَرَقُ: السَّهَرُ. وقد أَرِقْت، بالكسر، أَي سَهِرْت، وكذلك ائتَرَقْت على افْتَعَلْت، فأَنا أَرِقٌ. التهذيب: الأَرَقُ ذهاب النوم بالليل، وفي المحكم: ذهاب النوم لعلة. يقال: أَرِقْت آرَقُ. ويقال: أَرِقَ أَرَقاً، فهو … (لسان العرب)
- الكم: (كَمْ) الْكَافُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى غِشَاءٍ وَغِطَاءٍ. مِنْ ذَلِكَ الْكُمَّةُ، وَهِيَ الْقَلَنْسُوَةُ، وَيُقَالُ مِنْهَا: تَكَمَّمَ الرَّجُلُ، وَتَكَمْكَمَ. وَمِنْ ذَلِكَ الْحَدِيثُ: " أَنَّ عُمَرَ رَ … (مقاييس اللغة)
- باذرا: ذرأ: فِي صِفَاتِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، الذّارِئُ، وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَ الخَلْقَ أَي خَلَقَهم، وَكَذَلِكَ البارِئُ؛ قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً أَي خَلَقْنَا. وَقَالَ عَزَّ وَجَ … (لسان العرب)
- بذر: بذر: البَذْرُ والبُذْرُ: أَولُ مَا يَخْرُجُ مِنَ الزَّرْعِ وَالْبَقْلِ وَالنَّبَاتِ لَا يَزَالُ ذَلِكَ اسمَهُ مَا دَامَ عَلَى وَرَقَتَينِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا عُزِلَ مِنَ الْحُبُوبِ للزَّرْعِ والزِّراعَةِ، وَقِيلَ: البَذْر … (لسان العرب)