تعذب بحبها
الشاعر: ياسر الششتاوي · البحر: المجتث
«تعذب بحبها» من شعر ياسر الششتاوي، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كنتِ هناك ... تأسرين ما في الأرض
من براءةٍ ... وتدهشين المجرات
لم أعلم ما لديكِ ... أو تجاهلتُ
وكنتُ أبحث ... عن حصادي الوهميّ
في فضاءات سواكِ ... حتى احترقتُ
بما كنتُ أظنه ثلجاً ... في لفح الوقت القادم
من شرنقة التفجر الكونيّ ... كنتِ هناك
بالعذوبة تزدحمين ... وطيبة القلب التي تسكر
لم أنتبه ... لما سيحدث لقلبي
من شروخ ... بعد أن ماتت فرصتي
للوصول إليكِ ... وأن أسمع
صوتك الملائكي ... يغذي نشوة أبعادي
كأنني خلقتُ ... كي أخسر
أجمل ما يجمل حياتي ... وأبكي عليه
بعد انهيار الأوان ... فلقد كنتِ هناك
تعطرين العطرَ ... بزفيرك الأنثوي
فلماذا لم أتقدم ... كي أحوز طزاجتك الآدمية
وأهب مشاعري ... الكنز المخبوء
في سحاب عينيكِ ... كأنني لم أكن أدري
بما أصبحتُ عليه الآن ... من لوعةٍ
تقتص مني ... على تأخري
عن ندائك الصامت لي ... حتى فقدتكِ
والفقد ما يزال ... يحيطني بنذالة الحرمان
والباب مغلقٌ ... يبصر دموع أعماقي
برغم أن البعض ... قد يظن أنني سعيدٌ
هل يمكن ... أن أكون سعيداً بعدها ؟!
لا يمكن ... أن أغوص في بهجةٍ عذراء
إلا إذا عاد الزمان بي ثانياً ... إلى الوراء
على جواد معجزةٍ ... وأفعل غير ما كنتُ أفعل
كي أنالها ... رد الزمان عليّ
كم أنتَ واهمٌ ... فلتتعذب ما شئتَ بحبها !!
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التفجر: فجر: الفَجْر: ضَوْءُ الصَّبَاحِ وَهُوَ حُمْرة الشَّمْسِ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ، وَهُمَا فَجْرانِ: أَحدهما المُسْتطيل وَهُوَ الْكَاذِبُ الَّذِي يُسَمَّى ذَنَبَ السِّرْحان، وَالْآخَرُ المُسْتطير وَهُوَ الصَّادِقُ المُنتَشِر … (لسان العرب)
- القادم: قدم: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى المُقَدِّم: هُوَ الَّذِي يُقَدِّم الأَشياءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقديم قدَّمه. والقَدِيم، عَلَى الإِطلاق: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. والقِدَمُ: العِتْقُ مَصْدَر … (لسان العرب)
- الكوني: كون: الكَوْنُ: الحَدَثُ، وَقَدْ كَانَ كَوْناً وكَيْنُونة؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ وَكُرَاعٍ، والكَيْنونة فِي مَصْدَرِ كانَ يكونُ أَحسنُ. قَالَ الْفَرَّاءُ: الْعَرَبُ تَقُولُ فِي ذَوَاتِ الْيَاءِ مِمَّا يُشْبِهُ زِغْتُ وسِرْ … (لسان العرب)
- المجرات: مجر: المَجْرُ: مَا فِي بُطون الْحَوَامِلِ مِنَ الإِبل وَالْغَنَمِ؛ والمَجْرُ: أَن يُشْتَرَى مَا فِي بُطُونِهَا، وَقِيلَ: هُوَ أَن يُشْتَرَى الْبَعِيرُ بِمَا فِي بَطْنِ النَّاقَةِ؛ وَقَدْ أَمْجَرَ فِي الْبَيْعِ ومَاجَرَ م … (لسان العرب)
- الوهمي: وَهَمَ: الوَهْمُ: مِنْ خَطَراتِ الْقَلْبِ، وَالْجَمْعُ أَوْهامٌ، وَلِلْقَلْبِ وَهْمٌ. وتَوَهَّمَ الشيءَ: تخيَّله وتمثَّلَه، كَانَ فِي الْوُجُودِ أَو لَمْ يَكُنْ. وَقَالَ: تَوهَّمْتُ الشيءَ وتفَرَّسْتُه وتَوسَّمْتُه وتَبَ … (لسان العرب)
- تجاهلت: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- تسكر: سكر: السَّكْرَانُ: خِلَافَ الصَّاحِي. والسُّكْرُ: نَقِيضُ الصَّحْوِ. والسُّكْرُ ثَلَاثَةُ: سُكْرُ الشَّبابِ وسُكْرُ المالِ وسُكْرُ السُّلطانِ؛ سَكِرَ يَسْكَرُ سُكْراً وسُكُراً وسَكْراً وسَكَراً وسَكَرَاناً، فَهُوَ سَكِرٌ … (لسان العرب)