لن أعيش بينكم
الشاعر: ياسر الششتاوي · البحر: المديد
«لن أعيش بينكم» من شعر ياسر الششتاوي، وتقع في 93 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في أرضكم ... لا يعيش سوى
من يملك وجهين ... أو أكثر
من يتقن مهنة البهلوان ... من يلعب على كل الحبال
ويسهر ... مع أبناء الحرام
حتى مطلع الفجر ... من يقول نعم
لكل فاحشة ٍ ... ويمدح الحرام
من يضاجع القانون ... كمحظية له
فينجب الرشوة ... والأبواب الخلفية
والشهادات المعطوبة ... والأدهي من هذا
يسخر ممن يمشي على الصراط المستقيم ... ويظنه مجنوناً
هل حقاً ... من يمشي على الصراط المستقيم
في هذا البلد ... هو مجنون ؟!!
في أرضكم ... كم من عار ٍ
تجعلونه وسامًا ... وتجيدون قلب الحقائق
ثم ترجمونها بفرحةٍ بلهاء ... فكيف تأمن المعاني
أن تعيش بينكم ؟!! ... الفقير في أرضكم
أقل من الكلب قيمة ً ... كم من كلب
يعيش في فيلا الأسياد ... معززًا مكرماً !!
من معه قرش ... يساوي ما معه من قرش
هذا شرعكم ... الفقير تدوسون عليه
بنعالكم ... وبقوانينكم المتخصصة
في مص دمه ... كيف أعيش في أرض ٍ
القضاة فيها قرود ... والباب العالي وحده
من يملك غابات الموز ؟!! ... العدل لا يستطيع أن يتكلم
مسرور خلف رأسه ... تكلمي يا شهر زاد
كي لا تموت البلاد ... ربما بالحكايات الأزلية
ينصلح حال شهريار ... ربما يدرك الحكمة
أو يسبقها ... ربما......
أم لا فائدة ... من شهريار وحاشيته
لابد أن يكثروا من العبيد ... كي يخدموهم
بالفعل ... أو بالكلام
ولا تشتري العبد إلا والعصا معه ... هذا مبدؤهم
القهر من يستطيع بأنامله ... أن يحلبوا البقرة
التي تسمى الدولة ... ويظنون أن لاشيء فوفهم
حتى الله ... يظنون أنه أصبح ملكهم
ألم يقل أحدهم: ... لو جاءني الله
لحبسته في زنزانة. ... كيف أعيش بينكم ؟!!
وأنا لا أجد هواء الحرية ... لا أجد لقمة ً
إلا فتات موائد الكبار ... فتعودت أن أنظر إلى أسفل
ربما لقمة منسية ٌ ... أعود بها لصغاري
وأنتم تحضرون طعامكم ساخنًا ... من باريس
في طائرة من أموال الشعب ... الذي تستغفلونه
ليل نهار ... بخطبكم الرنانة
لابد للزعيم أن يكون مفوهاً ... كي يجيد خداع الجماهير
الجماهير تحب ذلك ... لن أعيش بينكم
سأرحل ... إلى أرض بكر الوضوح
لم يطمسها طامس ... من أنس ولا جان
من سماسرة الدماء ... والسجون
إني أتقيأ منهم يومياً ... حتى أصبحت معدتي
تحتاج إلى منظار ... لا يدعي الخرس
سوف أقدم مهرها ... من خطواتي العطشى
للمعاني السامية ... وحقوق الإنسان
أيتها الأرض البعيدة ... أيتها الأرض الحلم
أنا قادم إليك ... تاركاً أرض الذنوب
بعدما قتلوني ... تسعاً وتسعين مرة
علموني ... كيف أموت
ولم يعلموني كيف أحيا ؟؟ ... فكيف أعيش
في أرض التكالب والتذئب والتثعلب ... أريد أرضاً
خالية من الأنياب ... والمكر الأسود
والدسائس الذكية ... والدسائس الغبية
أريد أرضاً ... تكون أمي حقيقة ً
تنصفني ... وتسند ظهري
وليس أماً ... في الأغاني فقط
شعبت من السلام الوطني ... وأنا في داخلي
لا أشعر بأي ثمرة سلام ... شبعت
من أرضي التي يقولون عنها ... بأنها أرض العظام
وأنا حافي القدمين ... أسكن
في بيت من صفيح ... ويبصق في وجهي
أمين شرطة ... لأنني لست
ابن النظام ... سأرحل
إلى أرض ... تقدر جهدي
ولا تنسبه لمديري في العمل ... أو لرئيس القطاع
إلى أرض ٍ ... تذمون فيها
لأنها أفضل منكم ... عقدة النقص
قد تصنع الخبل ... أرض الأنبياء
لا تطبق شيئاً ... من مبادئهم
إلا ما يصب في جيوب ... من يجيدون الخداع
الخداع ... الخداع
يا أرض الخداع ... الكل يخدع الكل
وما من حقيقة بينكم ... أين تذهب أموالكم
وأنتم تملكون ... سيلاً من الموارد
انظر إلى كروش حكامنا ... ستعرف
أين تذهب أموالنا ... ثم لا تنطقون
وإلا ضربتم بالحذاء الملكي ... الناصع البياض
في حضور مفتي الديار ... الذي لا يقتص
إلا من فقراء الوطن ... سأرحل
لعلني أفتح بلاداً ... في داخلي
وأعيش فيها ... كطفل
لا يخاف من البعبع ... لن أتذكركم أبداً
كي أقطع صلتي ... بثدي التخلف
الذي رضعت منه ... ثلاثين عاماً
شكراً لكم ... أيها الكرام
حقيبتي ... تنادي على ّ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحبال: حبل: الحَبْل: الرِّباط، بِفَتْحِ الْحَاءِ، وَالْجَمْعُ أَحْبُل وأَحبال وحِبَال وحُبُول؛ وأَنشد الْجَوْهَرِيُّ لأَبي طَالِبٍ: أَمِنْ أَجْلِ حَبْلٍ، لَا أَباكَ، ضَرَبْتَه ... بمِنْسَأَة؟ قَدْ جَرَّ حَبْلُك أَحْبُلا قَالَ ا … (لسان العرب)
- القانون: لقن: اللَّقْنُ: مَصْدَرُ لَقِنَ الشيءَ يَلْقَنُه لَقْناً، وَكَذَلِكَ الكلامَ، وتَلَقَّنه: فَهِمه. ولَقَّنَه إِياه: فَهَّمه. وتَلَقَّنته: أَخذته لَقانِيَةً. وَقَدْ لَقَّنَني فلانٌ كَلَامًا تَلْقِيناً أَي فهَّمَني مِنْهُ م … (لسان العرب)
- فينجب: نجب: فِي الْحَدِيثِ: إِنَّ كلَّ نَبِيٍّ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجَباءَ رُفَقاءَ. ابْنُ الأَثير: النَّجيبُ الفاضلُ مِنْ كلِّ حيوانٍ؛ وَقَدْ نَجُبَ يَنْجُبُ نَجَابَةً إِذا كَانَ فَاضِلًا نَفيساً فِي نَوْعِهِ؛ وَمِنْهُ الْحَدِي … (لسان العرب)
- وجهين: وجه: الوَجْهُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ الوُجُوه. وَحَكَى الْفَرَّاءُ: حَيِّ الوُجُوهَ وحَيِّ الأُجُوه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ كَثِيرًا فِي الْوَاوِ إِذَا انْضَمَّتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه ذَكَرَ فِ … (لسان العرب)
- ويسهر: سهر: السَّهَرُ: الأَرَقُ. وَقَدْ سَهِرَ، بِالْكَسْرِ، يَسْهَرُ سَهَراً، فَهُوَ ساهِرٌ: لَمْ يَنَمْ ليلًا؛ وهو سَهْرَانُ وأَسْهَرَهُ غَيْرُه. وَرَجُلٌ سُهَرَةٌ مِثَالُ هُمَزَةٍ أَي كثيرُ السَّهَرِ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. وَمِنْ … (لسان العرب)
- ويمدح: مدح: المَدْح: نَقِيضُ الهجاءِ وَهُوَ حُسْنُ الثناءِ؛ يُقَالُ: مَدَحْتُه مِدْحَةً وَاحِدَةً ومَدَحَه يَمْدَحُه مَدْحاً ومِدْحَةً، هَذَا قَوْلُ بَعْضِهِمْ، وَالصَّحِيحُ أَن المَدْحَ الْمَصْدَرُ، والمِدْحَةَ الِاسْمُ، وَالْ … (لسان العرب)
- يتقن: تقن: التِّقْنُ: تُرْنوقُ البئرِ والدِّمَن، وَهُوَ الطينُ الرقيقُ يُخالطه حَمْأَة يخرُج مِنَ الْبِئْرِ، وَقَدْ تتَقَّنَتْ، وَاسْتَعْمَلَهُ بعضُ الأَوائل فِي تكَدُّر الدم ومُتكدِّره. والتِّقْنةُ: رُسابة الْمَاءِ وخُثارتُه. … (لسان العرب)