منشق عن الإخوان
الشاعر: ياسر الششتاوي · البحر: المديد
«منشق عن الإخوان» من شعر ياسر الششتاوي، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كنتُ من الإخوانْ — في حضنهم
نشأتُ — لا أرى سواهم
حاملي مشاعل الإيمانْ — كنتُ
على طريقهم أمشي — كطفل ٍ
أبيض العقل — وفي صفحته
قد كتبوا — ما صار لي عقيدة ً
قوية الأركانْ — أطيع
لا أعصي — ولا أناقش الأفكار
أو أخرج — عن ولائيَ الساكن
في الخفاء والإعلانْ — قلت :
سأبقى معهم — كي أنصر الإسلام
في حروبه — ضد خطى الشيطانْ
كي ننقذ البلاد — من عذابها
في قبضة الفقر — فالفقر مدانْ
والسجن قد ذقت كثيراً — ما تحولت خطاي
من عذاب خضته — بل من نضوج
فكرة التفكير — والحرية التي دعت
لحضنها — تشكلي الظمآنْ
كنت بهم — أشد إيماناً
من الحياة بالإنسانْ — لكنني
من كثرة الأخطاء — لم يعد فؤادي
مثلما قد كانْ — وصار عقلي
يهدم الصمت — ويجري رائياً
لما خلف الوجوه — كاشفاً
عن غائر التنظيم للعيانْ — شعارهم
جماعتي — ثم جماعتي
وليس غيرها — من تملك الكيانْ
جماعتي — ثم جماعتي
ولو على حساب الفرد والأوطانْ — وذات يوم ٍ
قلت : إني — أعلن العصيانْ
خرجت — من عباءة التنظيم
والقيود — للحرية التي بها
أطير في الأكوانْ — قالوا عليّ
ثم قالوا — قولهم ليس له بداخلي مكانْ
ما زلت مسلماً — فديني ليس حكراً
في جماعة ٍ — ولا شخص ٍ
سوى النبيّ — والولاء للحبيب
لا المرشد — إن الدين في روحي له عينانْ
أنشق عن جماعة ٍ — أعرفها
وذاك حقي — فجميع المسلمين أصبحوا جماعتي
لا لجماعةٍ — تؤم فرقة ٍ
في أمرنا — من أجلها
نمزق البلدانْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- حاملي: الحَامِلُ : فا.-: من يحمِلُ الشيْءَ؛أَنَا حامِلُ لواءِ الحمْد ج حَمَلةٌ.-: المرأَةُ الحُبْلَى ج حَوامِلُ.
- حضنهم: حضن: الحِضْنُ: مَا دُونُ الإِبْط إِلى الكَشح، وَقِيلَ: هُوَ الصَّدْرُ والعَضُدان وَمَا بَيْنَهُمَا، وَالْجَمْعُ أَحْضانٌ؛ وَمِنْهُ الاحْتِضانُ، وَهُوَ احتمالُك الشيءَ وجعلُه فِي حِضْنِك كَمَا تَحْتَضِنُ المرأَةُ وَلَدَهَ …
- سواهم: سوأ: ساءَهُ يَسُوءُه سَوْءًا وسُوءًا وسَواءً وسَواءَةً وسَوايةً وسَوائِيَةً ومَساءَةً ومَسايةً ومَساءً ومَسَائِيَةً: فَعَلَ بِهِ مَا يَكْرَهُ، نَقِيضُ سَرَّه. وَالِاسْمُ: السُّوءُ بالضم. وسُؤْتُ الرجلَ سَوايةً ومَسايةً، …
- طريقهم: الطَّرِيقُ [يذكّر ويؤنّث] المطروق.-: السَّبيلُ أو المَمَرُّ الواسعُ الممتدُّ أوسعَ من الشّارع؛ الطريقُ العامّ/ الطريقُ الرئيس؛إِيَّاكُمْ والجلوسَ في الطُّرقات / سافر بطريق البحرِ، أي بالباخرة، أو بطريق الجوِّ، أي بالطائر …
- كتبوا: تَبَوَّأَ يَتَبَؤَأُ تَبَوُّؤاً :- المكانَ: نزل به وَالَّذِينَ تَبَوََّؤُوا الدََّارَ والإِيمانَ.- منصباً: شَغَله؛ وقد تبوَّأَ مناصبَ إداريةً وعلمية عديدة رفيعة/ تبوَّأَ الحُكم/ تبوَّأَ السلطة / تبوَّأَ العرش.
- كطفل: طفل: الطَّفْلُ: البَنان الرَّخْص. الْمُحْكَمُ: الطَّفْل، بِالْفَتْحِ، الرَّخْص النَّاعِمُ، وَالْجَمْعُ طِفالٌ وطُفول؛ قَالَ عَمْرُو بْنُ قَمِيئة: إِلى كَفَلٍ مِثْلِ دِعْصِ النَّقا، ... وكَفٍّ تُقَلِّبُ بِيضاً طِفَالا وَق …