منشق عن الإخوان
الشاعر: ياسر الششتاوي · البحر: المديد
«منشق عن الإخوان» من شعر ياسر الششتاوي، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كنتُ من الإخوانْ ... في حضنهم
نشأتُ ... لا أرى سواهم
حاملي مشاعل الإيمانْ ... كنتُ
على طريقهم أمشي ... كطفل ٍ
أبيض العقل ... وفي صفحته
قد كتبوا ... ما صار لي عقيدة ً
قوية الأركانْ ... أطيع
لا أعصي ... ولا أناقش الأفكار
أو أخرج ... عن ولائيَ الساكن
في الخفاء والإعلانْ ... قلت :
سأبقى معهم ... كي أنصر الإسلام
في حروبه ... ضد خطى الشيطانْ
كي ننقذ البلاد ... من عذابها
في قبضة الفقر ... فالفقر مدانْ
والسجن قد ذقت كثيراً ... ما تحولت خطاي
من عذاب خضته ... بل من نضوج
فكرة التفكير ... والحرية التي دعت
لحضنها ... تشكلي الظمآنْ
كنت بهم ... أشد إيماناً
من الحياة بالإنسانْ ... لكنني
من كثرة الأخطاء ... لم يعد فؤادي
مثلما قد كانْ ... وصار عقلي
يهدم الصمت ... ويجري رائياً
لما خلف الوجوه ... كاشفاً
عن غائر التنظيم للعيانْ ... شعارهم
جماعتي ... ثم جماعتي
وليس غيرها ... من تملك الكيانْ
جماعتي ... ثم جماعتي
ولو على حساب الفرد والأوطانْ ... وذات يوم ٍ
قلت : إني ... أعلن العصيانْ
خرجت ... من عباءة التنظيم
والقيود ... للحرية التي بها
أطير في الأكوانْ ... قالوا عليّ
ثم قالوا ... قولهم ليس له بداخلي مكانْ
ما زلت مسلماً ... فديني ليس حكراً
في جماعة ٍ ... ولا شخص ٍ
سوى النبيّ ... والولاء للحبيب
لا المرشد ... إن الدين في روحي له عينانْ
أنشق عن جماعة ٍ ... أعرفها
وذاك حقي ... فجميع المسلمين أصبحوا جماعتي
لا لجماعةٍ ... تؤم فرقة ٍ
في أمرنا ... من أجلها
نمزق البلدانْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- حاملي: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- حضنهم: حضن: الحِضْنُ: مَا دُونُ الإِبْط إِلى الكَشح، وَقِيلَ: هُوَ الصَّدْرُ والعَضُدان وَمَا بَيْنَهُمَا، وَالْجَمْعُ أَحْضانٌ؛ وَمِنْهُ الاحْتِضانُ، وَهُوَ احتمالُك الشيءَ وجعلُه فِي حِضْنِك كَمَا تَحْتَضِنُ المرأَةُ وَلَدَهَ … (لسان العرب)
- سواهم: سوأ: ساءَهُ يَسُوءُه سَوْءًا وسُوءًا وسَواءً وسَواءَةً وسَوايةً وسَوائِيَةً ومَساءَةً ومَسايةً ومَساءً ومَسَائِيَةً: فَعَلَ بِهِ مَا يَكْرَهُ، نَقِيضُ سَرَّه. وَالِاسْمُ: السُّوءُ بالضم. وسُؤْتُ الرجلَ سَوايةً ومَسايةً، … (لسان العرب)
- صفحته: صفح: الصَّفْحُ: الجَنْبُ. وصَفْحُ الإِنسان: جَنْبُه. وصَفْحُ كُلِّ شيءٍ: جَانِبُهُ. وصَفْحاه: جَانِبَاهُ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِنْجَاءِ: حَجَرَين للصَّفْحَتين وحَجَراً للمَسْرُبةِ أَي جَانِبَيِ المَخْرَج. وصَفْحُه: نَاحِ … (لسان العرب)
- طريقهم: طرق: رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ، أَنه قَالَ: الطَّرْق والعِيَافَةُ مِنَ الجِبْتِ؛ والطَّرْقُ: الضَّرْبُ بِالْحَصَى وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ التَّكَهُّنِ. والخَطُّ فِي التُّرَابِ: الكَهانَةُ. والطُّرَّاقُ: المُتكَهِّنُون. والطَّ … (لسان العرب)
- كتبوا: كتب: الكِتابُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ كُتُبٌ وكُتْبٌ. كَتَبَ الشيءَ يَكْتُبه كَتْباً وكِتاباً وكِتابةً، وكَتَّبه: خَطَّه؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: أَقْبَلْتُ مِنْ عِنْدِ زيادٍ كالخَرِفْ، ... تَخُطُّ رِجْلايَ بخَطٍّ مُخْتَلِ … (لسان العرب)
- كطفل: طفل: الطَّفْلُ: البَنان الرَّخْص. الْمُحْكَمُ: الطَّفْل، بِالْفَتْحِ، الرَّخْص النَّاعِمُ، وَالْجَمْعُ طِفالٌ وطُفول؛ قَالَ عَمْرُو بْنُ قَمِيئة: إِلى كَفَلٍ مِثْلِ دِعْصِ النَّقا، ... وكَفٍّ تُقَلِّبُ بِيضاً طِفَالا وَق … (لسان العرب)
- مشاعل: شعل: الشَّعَلُ والشُّعْلَة: البياضُ فِي ذَنَب الفَرَس أَو ناصيتِه فِي نَاحِيَةٍ مِنْهَا، وخَصَّ بعضهُم بِهِ عَرْضها. يُقَالُ: غُرَّةٌ شَعْلاءُ تأْخذ إِحدى الْعَيْنَيْنِ حَتَّى تَدْخُلَ فِيهَا، وَقَدْ يَكُونُ فِي القَذَال … (لسان العرب)