صوفية العشق
الشاعر: هاني درويش ابو نمير · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«صوفية العشق» من شعر هاني درويش ابو نمير، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صوفيَّتي في عشقِ حسنِكِ حَرَّضتْ ... جيشَ الخافافيشِ الموأبْلِسِ في الظَّلامْ
وتَطايَروا كلُّ يُوَطْوِطُ رأيَهُ ... في العشق في الأنثى ، بما يعني الغرامْ
ولأنَّهم لم يُدْرِكوا العشقَ الذي ... بِشَفيفِهِ القدسيِّ يمنحُنا السَّلامº
جَزَموا بانَّ الحبَّ يقضي نحبَهُ ... بعدَ الوِصالِ ويستحيلُ إلى كلامْ .
**** ... عايَنْتُ كلَّ الجوعِ في قَسَماتِهم
والذِّئبَ في لَمَظِ التَّرَبُّصِ لِالتِهامْ ... فَرَبأتُ عن سَفَهِ الحوارِ وفي الجوى
حزنٌ على عُميِ البصائرِ في الأنامْ ... وانتابَني الغَبَطُ الحميمُ وَحَمْدَلَتْ
نفسي غِنىً وازدَدْتُ بالعشقِ التزامْ ... فَلَقَدْ حَبانا الوَعيَ للفِعلِ الذي
أفضى بنا لِجِنانِ أبهى الإنسِجامْ ... مازادَنا الوَصلُ البَهيُّ سوى غِنىً
لِسُلوكِنا دربَ الأحِبَّةِ باحتِرامْ ... وَهُمُ الذينَ وِصالُهمْ أودى إلى
حربِ المَواقِعِ والمَكاسِبِ باحتِدامْ ... تاهوا بِبَحران ِالشُّكوكِ وغيرَةٍ
حمقاءَ فانفَصَلَتْ عُرىً والحقدُ عامْ ... وَلِجَهلِهِمْ أسبابَ موتِ من ادَّعوا
حُبَّاً ºمضوا للحبِّ قذفاً واتِّهامْ ... ما أخْدَعَ الشَّوقَ الذي يقضي إذا
تَمَّ اللِّقاءُ، ونعتُهُ شوقٌ ، حَرامْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البصائر: صير: صارَ الأَمرُ إِلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إِليه وأَصارَه، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وفي كلام عُمَيْلَةَ الفَزارِي لعمه وهو ابن عَنْقاءَ الفَزارِي: ما الذي أَصارَك إِلى ما أَرى ي … (لسان العرب)
- التربص: ربص: التَّرَبُّصُ: الانْتِظارُ. رَبَصَ بِالشَّيْءِ رَبْصاً وتَرَبَّصَ بِهِ: انْتَظَرَ بِهِ خَيْرًا أَو شَرًّا، وتَربّصَ بِهِ الشَّيْءُ: كَذَلِكَ. اللَّيْثُ: التَّرَبُّصُ بِالشَّيْءِ أَن تَنْتَظِرَ بِهِ يَوْمًا مَا، وَالْ … (لسان العرب)
- التزام: زأم: زَئِمَ الرجلُ زَأَماً، فَهُوَ زَئِمٌ، وازْدَأَمَ: فَزِع وَاشْتَدَّ ذُعْرُه؛ وزَأَمَهُ هُوَ: ذَعَرَهُ: وَرَجُلٌ زئِمٌ: فَزِعٌ. وَرَجُلٌ مِزْآمٌ: وَهُوَ غَايَةُ الذُّعْر والفَزَعِ. وزَئِمَ بِهِ إِذا صَاحَ بِهِ. وزُئِم … (لسان العرب)
- الحميم: حمم: قَوْلُهُ تَعَالَى: حم*؛ الأَزهري: قَالَ بَعْضُهُمْ مَعْنَاهُ قَضَى مَا هُوَ كَائِنٌ، وَقَالَ آخَرُونَ: هِيَ مِنَ الْحُرُوفِ الْمُعْجَمَةِ، قَالَ: وَعَلَيْهِ العَمَلُ. وآلُ حامِيمَ: السُّوَرُ الْمُفْتَتَحَةُ بِحَامِي … (لسان العرب)
- الحوار: حور: الحَوْرُ: الرُّجُوعُ عَنِ الشَّيْءِ وإِلى الشَّيْءِ، حارَ إِلى الشَّيْءِ وَعَنْهُ حَوْراً ومَحاراً ومَحارَةً وحُؤُوراً: رَجَعَ عَنْهُ وإِليه؛ وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ: فِي بِئْرِ لَا حُورٍ سَرَى وَمَا شَعَرْ أَراد: فِي … (لسان العرب)
- الغبط: غبط: الغِبْطةُ: حُسْنُ الحالِ. وَفِي الْحَدِيثِ: اللَّهُمَّ غَبْطاً لَا هَبْطاً، يَعْنِي نسأَلُك الغِبْطةَ ونَعوذُ بِكَ أَن نَهْبِطَ عَنْ حالِنا. التَّهْذِيبُ: مَعْنَى قَوْلِهِمْ غَبْطاً لَا هَبْطاً أَنَّا نسأَلُك نِعْمة … (لسان العرب)
- القدسي: قدس: التَّقْدِيسُ: تَنْزِيهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: القُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّه تَعَالَى، وَهُوَ المتَقَدِّس القُدُّوس المُقَدَّس. وَيُقَالُ: القَدُّوس فَعُّول مِنَ القُدْس، وَهُوَ الطَّهَارَةُ، وَكَانَ … (لسان العرب)
- بالعشق: عشق: العِشْقُ: فَرْطُ الْحُبِّ، وَقِيلَ: هُوَ عُجْب الْمُحِبِّ بِالْمَحْبُوبِ يَكُونُ فِي عَفاف الحُبّ ودَعارته؛ عَشِقَه يَعْشَقُه عِشْقاً وعَشَقاً وتَعَشَّقَهُ، وَقِيلَ: التَّعَشُّقُ، تَكَلُّفُ العِشْقِ، وَقِيلَ: العِشْ … (لسان العرب)