دكتور العيون
الشاعر: محمد بن فطيس المري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
«دكتور العيون» من شعر محمد بن فطيس المري، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
(يامؤمن الريفي )انا جيتك زبون ... جيتك على مدح اكثر الناس وعنيت
جيت وتعالى الله عمّا يشركون ... لولاه (يامؤمن) لطبك ما اهتديت
راضي بحكم الله علي مهما يكون ... عالج عيوني لو بعد طبك عميت
ودي اخاشر فالبصر من يبصرون ... واشوف دربي لا سرحت ولا ضويت
والى قنصت اثبت مع اللي يثبتون ... واشوف طيري كل ما اوميت ودعيت
ياااكثر ما يضرب خويي (الطابلون) ... من كثر ما اكلّته مطباات وكليت
وودي اشوف اللي علي يعرضون ... وبعض الليالي ودي اسري دون ليت
وااشوف ناس ٍ فالقفا ما يرحمون ... اما وقفت لصاحبي والا مشيت
من دون نظاره ولا هم يحزنون. ... يااا كثر ما كسّرت كشمات وشريت
لكنٌ يا دكتور جعلك ما تهون ... ابغيك كلمت راس دامك ما بديت
اسمع......ولا ابغي اللي وزانك يسمعون ... ربي كتب يكشف لك اسراري وجيت
صورة عديل الروح عندك فالعيون ... واخاف تقطعها بموسك ما وعيت
ولا عليك امر..اطوها تحت الجفون ... وعقبه لو تقطع عيوني ما شكيت
هي راس مالي والعرب ما يدركون ... اني على باب الممات و ما حكيت
ياقو قلبي يوم قفن الضعون ... اللي على ذاك الموادع ما بكيت
ويا صبر صبري والعواذل يحسبون ... اني دلهت من الهوى والا سليت
اسكت عساهم من سكاتي يسكتون ... وانا عن اللي في ضميري ما انتهيت
وادور الفرحه مع اللي يسهرون ... وان ذكروني خذت فنجال وسريت
اخذت من وقتك يا دكتور العيون ... عالج عيوني لو بعد طبك عميت
واستر علي واللي معك لا يفطنون ... انت الوحيد اللي بعد ربي دريت
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اثبت: أثب: المَآثِبُ: مَوْضِعٌ. قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ: وهَبَّتْ رِياحُ الصَّيْفِ يَرْمِينَ بالسَّفا، ... تَلِيَّةَ باقِي قَرْمَلٍ بالمَآثِبِ (لسان العرب)
- اشوف: أشف: الْجَوْهَرِيُّ: الإِشْفَى للإِسْكافِ، وَهُوَ فِعْلى، وَالْجَمْعُ الأَشافي. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ عِنْدَ قَوْلِ الْجَوْهَرِيِّ وَهُوَ فِعْلَى، قَالَ: صَوَابُهُ إفْعَلٌ، وَالْهَمْزَةُ زَائِدَةٌ، وَهُوَ منوَّن غيرُ مصرو … (لسان العرب)
- اكلته: أكل: أَكَلْت الطَّعَامَ أَكْلًا ومَأْكَلا. ابْنُ سِيدَهْ: أَكَلَ الطَّعَامَ يأْكُلُه أَكْلًا فَهُوَ آكِل والجمع أَكَلَة، وقالوا فِي الأَمر كُلْ، وأَصله أُؤْكُلْ، فَلَمَّا اجْتَمَعَتْ هَمْزَتَانِ وَكَثُرَ اسْتِعْمَالُ الْ … (لسان العرب)
- الريفي: ريف: الرِّيفُ: الخِصْبُ والسَّعةُ فِي المَآكل، وَالْجَمْعُ أَرْيافٌ فَقَطْ. والرِّيفُ: مَا قارَبَ الْمَاءَ مِنْ أَرض الْعَرَبِ وَغَيْرِهَا، وَالْجَمْعُ أَريافٌ ورُيُوفٌ. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: الرِّيفُ حَيْثُ يَكُونُ الحَ … (لسان العرب)
- اوميت: ومي: ما أدري أَيُّ الوَمى هو أَي أَيٌّ الناسِ هو. وأَوْمَيْتُ: لغة في أَوْمَأْتُ؛ عن ابن قتيبة. الفراء: أَوْمى يُومي ووَمى يَمِي مثل أَوْحى ووَحَى. وفي الحديث: كان يُصَلِّي على حِمار يُومي إيماء؛ الإيماءُ: الإشارة بالأَع … (لسان العرب)
- جيت: جيت: جايَتَ الإِبل: قَالَ لَهَا: جَوْتِ جَوْتِ، وَهُوَ دُعاؤُه إِياها إِلى الْمَاءِ؛ قَالَ: جايَتَها فهاجَها جُواتُه هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ الأَعرابي؛ وَهَذَا يُبْطِلُهُ التَّصْرِيفَ، لأَن جايتها من الياء، وجَوْتِ جَوْتِ … (لسان العرب)
- جيتك: جيت: جايَتَ الإِبل: قَالَ لَهَا: جَوْتِ جَوْتِ، وَهُوَ دُعاؤُه إِياها إِلى الْمَاءِ؛ قَالَ: جايَتَها فهاجَها جُواتُه هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ الأَعرابي؛ وَهَذَا يُبْطِلُهُ التَّصْرِيفَ، لأَن جايتها من الياء، وجَوْتِ جَوْتِ … (لسان العرب)