منى النفس أن تحيا بموتي أوطاني
الشاعر: أمين ناصر الدين · البحر: الطويل
«منى النفس أن تحيا بموتي أوطاني» من شعر أمين ناصر الدين، من العصر الحديث، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
منى النفس أن تحيا بموتي أوطاني — وحسبي أن يروي ثراها دمي القاني
وليس بمطلول دمٌ سوف يغتدي — أساس رقيّ للبلاد وعمران
بني الظلم إن الموت ليس بضائري — إذا كان فيه خير صحبي واخواني
بني الظلم ليس القتل للحر سبّة — وليس بهدام لراسخ بنياني
قضيتم باعدامي ومالي جريمة — سوى أنني أعنى بنصرة اوطاني
فسرت وحوليّ الجنود تحفني — بسورين من صفي مشاة وفرسان
وبينهم الرهبان سودا ثيابهم — على أن مثلي لا يبالي برهبان
وقابلت داعي الموت جذلان باسما — ولم اك قبل اليوم قط بجذلان
إذا دام ذكري خالدا بين أمتي — فلا بأس في ان تعدموا جسمي الفاني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرهبان: الرُّهْبَانُ : مفـ راهب، المتعبّدون في صومعة من النصارى وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدََّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِيسِّيسِنَ ورُهْباناً، وقد يكونُ الرُّهبانُ واحداً …
- القاني: القَانِئُ : فا.-: ما اشتدت حمرته؛ لون القماش أحمر قانئ.
- باعدامي: الِإعْدامُ : مصـ.-: القتلُ قصاصًا؛ نُفّذ في القاتل حكمُ الاعدام.
- برهبان: الرُّهْبَانُ : مفـ راهب، المتعبّدون في صومعة من النصارى وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدََّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِيسِّيسِنَ ورُهْباناً، وقد يكونُ الرُّهبانُ واحداً …
- بمطلول: المَطْلُولُ :- من الدِّماء: الذي هُدِر ولم يُثْأر به ولم تُؤْخَذْ دِيَتُه؛ كان من عادات العرب في الجاهلية أن تبكي المرأةُ القتِيلَ ما دام دمُه مَطْلُولاً.-: اللَّبن المحْض فوقَه رغْوة مصبوبٌ عليه ماء تحسبه طَيِّبًا وهو ل …