إكسيرُ العطش

من ذا يقولكَ؟ — أنتَ وحدكَ تُلهمُ الأشياءَ تمنحها اخضرارَ الوعي

تُكسِبها انبلاجاتِ الجُمانْ — باصرتُ كُنهَكَ، رُمتُ فيكَ توغّلاً

ضيّعتُني في لانهاياتِ الذهولِ وتهتُ ذرعاً — لم أجد منّي سواكَ

وعَبرةٌ خجلى، تلملمها اعتذاراتُ الهوانْ — من أنتَ قل لي

أيُّ قافيةٍ تليقُ بحزنكَ المغروسِ في كبِدِ الزمانْ — أم أيُّ مفتاحٍ يدلُّ على مكامنكَ الأبيّةِ في أنينِ الطفِّ

في شيبِ التصبّر ِ — في يقينِ الزُهدِ إبّانَ الأذانْ

من ذا يقولكَ؟ — أنتَ قدّيسُ المروءةِ، سُلَّمُ المجدِ الأثيرِ

ومَنبعُُ العطشِ المعطّرِ بالبِنانْ — يا أمنياتِ الماءِ في قلبِ الجداولِ والعيونِ وغايةَ الغيثِ المعلّقِ في السماءْ

ما همَّكَ الإرواءُ.. أنتَ البحرُ — والأمواجُ تقذفها رماحُكَ والسِنانْ

كحّلتَ أحداقَ الفراتِ بنزفكَ السيّالِ من أمْقِ البصيرةِ — فاستضاءَ الكونُ واعتنقتْ مزاياكَ المكانْ

يا باعثَ الأجيالِ نحوَ نضوجِها — يا مبدأ اللهِ المطيّبِ بالعَناءِ وبابتلاءاتٍ تُربِّتُ فوقها كفُّ الجِنانْ

يا لحنَ صمتِ الخاشعينَ — ومنهلَ الآياتِ

يا طُهراً يموسقُهُ البيانْ — من ذا يقولكَ؟

كم تمادى العجزُ في إعرابِ جوهرِكَ المُبلّلِ بانتماءاتِ الندى — لرفيفِ جفنِ البيلسانْ

كنتَ البنفسجةَ الوحيدةَ في بيادي الجهلِ — باشرتَ الخلودَ

صنعتَ من طينِ الخطيئةِ صولجانْ — كنتَ الصنوبرةَ الشديدةَ شامخاً كـ الطّودِ

تلتحفُ انثيالاتِ العَنانْ — وتركتَ للأحقادِ قوماً واكبوا قلقَ الذبولِ

وأشعلوا بالحيفِ مزرعةَ الهزيمةِ، بعثروا الدنيا بأكوامِ الدخانْ — جاؤوكَ من أوجِ الضغينةِ

والسراطُ أمامَهمْ وإمامُهُمْ — لم يفقهوا فنَّ المسيرِ وأوكلوا التفكيرَ للتكفيرِ

هاموا بالنعاسِ مواسماً محشوّةً بالحُمقِ — والتأريخُ شاهدُها العِيانْ

هم غادروا أرضَ الضميرِ وطرّزوا بالغدرِ أسمالَ الزّعامةِ — واحتفوا بظنونهمْ

والملحُ في قاعِ الحكايةِ ماتَ مقتولَ المذاقْ — وبقيتَ أنتَ

ورأسُكَ المبتورُ في عينِ الكرامةِ تلمعانْ — همْ فتيةٌ ما آمنوا

أو آمنوا بغوايةِ الشيطانِ واشتروا الضلالةَ بالهدى — هانتْ عليهم عِترةُ المختارِ يا ويحي

ويا ويحَ القصيدةِ والبَنانْ — .

.