ناح اليمام
الشاعر: مريم الزهراء · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«ناح اليمام» من شعر مريم الزهراء، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ناح اليمام — هيَ أَشعلتْ سرَّ العـذوبةِ رائقـًا
و الشِّعرُ في ولـهٍ نـراهُ يُذيـبُ — و لوَصلِها انهمَرَتْ حروفٌ أدمُعـًا
و اللَّحنُ عزفٌ عـاشقٌ و نحيـبُ — و الوردُ أقسمَ في الجنـانِ ذبـولهُ
إلاَّ إذا قـالـتْ نعمْ سـأُجيـبُ — البـدرُ أضربَ عن زيـارةِ ليلِنـا
و النَّجـمُ أطفَأَ نـورَهُ فنَسيـبُ — آهٍ تَلـوَّتْ مُهجــةٌ منْ آهِهـَا
و تَلبَّدَتْ آمـالُهــا و تَخيـبُ — نـاحَ اليمـامُ بصُبحِنـا مَرثِيَّـةً
و الشَّمسُ في كَبدِ السَّماءِ تَغيـبُ — يـا دُرَّةً مكنـونـةً منْ جوفِهـا
سَطعَ النَّقاءُ و لِلقلـوبِ مُصيـبُ — حارَ الخيالُ و وصفه إذلم يُجِدْ
أمَّا البيـانُ جفــافُهُ فعَجيـبُ — أبدتْ موازيـنُ الخليـلِ تأسُّفـًا
جمعُ البحـورِ مُقصِّرٌ و جَديـبُ — ضيَّقتِ حدَّ الخَنْـقِ كلَّ تنَفُّـسٍ
نسيَ الهـواءَ فمِنكِ راجَ الطِّيـبُ — هل في تَمنُّعِـكِ الدَّلالُ و غنجُـهُ
أم قَطعُ أوصـالٍ و أنتِ طبيـبُ — جـودي برمزٍ مُثْلِـجٍ في لحظـةٍ
كلُّ الحَـواسِّ استُنفِرَتْ و رَقيـبُ — فالكـونُ عـاهَدَ إنْ هَطَلتِ ربيعُهُ
يُحيي القلوبَ بكِ الحياةُ تَطيـب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- النقاء: نقا: النُّقَاوَةُ: أَفضلُ مَا انتَقَيْتَ مِنَ الشَّيْءِ. نَقِيَ الشيءُ، بِالْكَسْرِ، يَنْقَى نَقاوةً، بِالْفَتْحِ، ونَقاءً فَهُوَ نَقِيٌّ أَي نَظِيفٌ، وَالْجَمْعُ نِقاءٌ ونُقَواء، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وأَنْقَاه وتَنَقَّاه …
- اليمام: اليَمَامُ : هو، في علم الأحْياء، جنس طير من الفصيلة الحماميّة ورتبة الحماميّات.- : الحمام البرّيّ، واحدته يمامَةٌ؛ يمامَةٌ بأعلى الشجرة.
- تخيب: تَخَيَّبَ يَتَخَيّبُ تَخَيُّباً : خاب ولم ينل مطلبه؛ تَخَيّبَ سعيُه بالرغم من كل جِدِّه.
- جوفها: جوف: الجَوْفُ: الْمُطْمَئِنُّ مِنَ الأَرض. وجَوْفُ الإِنسان: بَطْنُهُ، مَعْرُوفٌ. ابْنُ سِيدَهْ: الجَوْفُ باطِنُ البَطْنِ، والجَوْفُ مَا انْطَبَقَتْ عَلَيْهِ الكَتِفان والعَضُدان والأَضْلاعُ والصُّقْلانِ، وَجَمْعُهَا أَج …