قصص من قرآننا
الشاعر: مريم الزهراء · البحر: المديد · الغرض: قصيدة دينية
«قصص من قرآننا» من شعر مريم الزهراء، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من قرآننا ... خلاّقُنا الرّحمنُ سبّح باسمِهِ
عظِّمْهُ جلّ جلاله فوق العِظَم ... يا عبدُ أخلِصْ في الدّعاءِ و غيرهِِ
و احمدهُ و اشكرهُ على كل النِّعم ... بدءا بِخَلقِكَ ثمّ هَدْيك راحِما
قد خُفّفَ الصعبُ الذي مَسَّ الأمم ... و الصّادِقُ:المحمودُ ذاك مقامُهُ
بين العباد النُّور يَحمله العلم ... صلّى عليك اللهُ نبراسَ الهدى
والخلقُ قاطِبةً و غيبٌ و العَدم ... مبعوثُ ربِّ العرشِ رحمتُهُ لنا
جاء الجَنى وحيًا بإعجازٍ ختم ... قرآنُ ربِّي لن ترى مِثلا له
شِعرًا و نَثرا مِلؤهُ فيْضُ الحِكم ... مَن كان أفصَحَنا لِسانًا عاجِزٌ
عن ما يُضاهي آية رَغْم الهِمم ... كلّ ُ العلوم بأمِّها و فروعِها
مِمَّا حَوى فلِمَ العَمى و لِم الصمَم ... جمٌّ مِنَ الأخبار مُندثِرٌ مَضى
في العِلم مجهولٌ لِغَيبٍ قد عُلم ... جبريلُ حامِلُها لِصدر نبيِّنا
قصَصًا و عِبْرتُها عَلتْ فوق القِمم ... في روعةِ الإيجاز إبْهارٌ لنا
وهَوى فؤادي للرّوايةِ ما ظلم ... أنباءُ أقوامٍ و ملكٍ قد مضى
لم يبق مِن أطلالِهم إلاّ الأكم ... أحوالُ من كانوا هِداية ربِّنا
تَبليغُهم مَرمى الوُجودِ لنا فُهم ... نوحٌ و إبراهيمُ موسى قُدْوة ٌ
عيسى وأحمدُ رأسُ أصدقِ مَن عَزم ... قرنٌ إذا عُمْرٌ يَطولُ و يَلقَهُ
حالُ المُعَمِّر كالمَراثي في سأم ... فليَفتحِ العقلُ المُفَكِّر بابَهُ
للألفِ عامٍ لُوِّنَت لَوْنَ الألم ... في دعوةٍ لله تعذيبٍ لهُ
نوحُ الرّحيمُ بقومِه برَّ القسم ... صبرًا لِمن أفنى الزمانُ مَشيبَهُ
بعد الشبابِ فَمُقعَدًا نال السقم ... و المُبتلى بالذّبحِ في إبنٍ و إنَّ
القلبَ يَدمَى لوْ رأى طِفلا لُطِم ... أمَرَ الإلهُ بُنَيَّ ذبحَكَ ما تَرى
قال الخَليلُ مُصمِّمًا و بلا ندم ... للإمتحان حَياتُنا لا فسحة ٌ
طوبى و فِردوسٌ لِمن حاز التَّمم ... لا تنسَ في التّاريخ مَن آثارهُ
بَقِيَتْ فَخامَتُها كعادٍ في إرم ... فرعونُ مصرَ و تحتَ عَرشٍ أنهرٌ
تجري و كان القبرُ طَودًا في هَرَم ... طاغ تجبَّر وادَّعى تأليهَهُ
بسفاهَةٍ و قَضى بقَتلٍ مُنتَقِم ... موسى الكلِيمُ مُهدّدٌ و أخٌ لهُ
و الشعبُ كلهُ فوقَ جمرٍ مُنهزم ... و اللهُ أمرًا قدْ قضَى بِفَنائِه
و نَجاةِ عَبدِهِ مِن دَياجِير الغَشم ... و اذكُرْ مَسيحًا طاهِرًا يا قارئًا
نورٌ لِقوْم في ظلامِهِِمُ النِّقم ... إبنٌ لِمَن ربُّ العبادِ اختارَها
صِدِّيقة ً ثُمَّ اصْطَفَى مُنذ القدم ... غَدَرَ اللَّئِيمُ المُعتدِيِ فجَزاؤهُ
صَلْبٌ وَعِيسى في السَّماءِ بلا هَرم
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- احمده: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)
- اشكره: شكر: الشُّكْرُ: عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُه، وهو الشُّكُورُ أَيضاً. قال ثعلب: الشُّكْرُ لا يكون إِلاَّ عن يَدٍ، والحَمْدُ يكون عن يد وعن غير يد، فهذا الفرق بينهما. والشُّكْرُ من الله: المجازاة والثناء الجميل، شَكَرَهُ وشَ … (لسان العرب)
- بخلقك: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- بدءا: بدأ: فِي أَسماء اللهِ عزَّ وَجَلَّ المُبْدئ: هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ الأَشياءَ واخْتَرَعَها ابْتِداءً مِنْ غيرِ سابقِ مِثَالٍ. والبَدْء: فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ. بَدأَ بهِ وبَدَأَهُ يَبْدَؤُهُ بَدْءاً وأَبْدَأَهُ وابْتَدَأَه … (لسان العرب)
- ختم: ختم: خَتَمَه يَخْتِمُه خَتْماً وخِتاماً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: طَبَعَه، فَهُوَ مَختوم ومُخَتَّمٌ، شُدِّد لِلْمُبَالَغَةِ، والخاتِمُ الفاعِلُ، والخَتْم عَلَى القَلْب: أَن لَا يَفهَم شَيْئًا وَلَا يَخرُج مِنْهُ شَ … (لسان العرب)
- خفف: خفف: الخَفَّةُ والخِفّةُ: ضِدُّ الثِّقَلِ والرُّجُوحِ، يَكُونُ فِي الْجِسْمِ والعقلِ والعملِ. خَفَّ يَخِفُّ خَفّاً وخِفَّةً: صَارَ خَفِيفاً، فَهُوَ خَفِيفٌ وخُفافٌ، بِالضَّمِّ وَقِيلَ: الخَفِيفُ فِي الْجِسْمِ، والخُفَاف … (لسان العرب)
- خلاقنا: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)