لقلبي في مهاوي الحب أهوى
الشاعر: إبراهيم الأحدب · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
«لقلبي في مهاوي الحب أهوى» من شعر إبراهيم الأحدب، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لقلبي في مهاوي الحب أهوى ... غزالٌ لمحاسن منهُ أهوى
بسيف الهند من تركي جفن ... له قد ملت عن هندٍ وعلوى
محا رسمي بحد منهُ ماضٍ ... غدا اثبات جسمي فيه محوا
وأسكرني بأحداق نشاوى ... نفت عمن بها قد هام صحوا
رشا شاكي السلاح برد دمعي ... بنهران رفعت إليه شكوى
بمن بثغره فأزيد وجداً ... ولست أرى لذاك ألمن سلوى
حوى مني الفؤاد بهِ بديعٌ ... رشيق المعطفين أغن أحوى
مليح مر عيشي في هواه ... ومن شهد اللمي ما ذقت حلوى
وحملني به محمول خصر ... وضعت به السلو جبال رضوى
وما ناجيت فلبي فيه ميلاً ... لعدلٍ أسروا فيه نجوى
وأعداني سقام الجفن منه ... وإني لست أثبت حكم عدوى
وأشفى جد عاشقه بنشر ... الخال فيه كل الحسن يطوى
ولكني بعون من سعيد ... سعدت ونلت بعد المر حلوا
فتى في الكون أصبح عز دين ... لذل النفس منه بعز تقوى
تجاوز قدره الشعرى فأمسى ... لديه الحاسد المفتون عوا
إليه تسند العليا حديثاً ... بمرفوع المآثر عنه يرى
بصيرٌ خلقهُ الألباب لطفاً ... كوجنة غادةٍ بالراح نشوى
يهيم بها وفيه أخو غرام ... يرى كنه المحاسن ثم يهوى
بروحي من لها جفنٌ ضعيفٌ ... عليه ليست الأساد تقوى
لهُ غزوٌ وغزلٌ في فؤادي ... وجسمي حين ينسج برد بلوى
يصحح حكمه ولهُ نفوذٌ ... لدى حكم الغرام بغير دعوى
كذا الأحكام أمست يا سعيد ... بهذا العصر بين الناس تروى
بميل مه الهوى كل لهذا ... غدت أحكاماً تجري يا هوا
كفانا الله ما لا يرتضيه ... وجنينا بفضل كل أسوا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اثبات: ثبت: ثَبَتَ الشيءُ يَثْبُتُ ثَباتاً وثُبوتاً فَهُوَ ثابتٌ وثَبِيتٌ وثَبْتٌ، وأَثْبَتَه هُوَ، وثَبَّتَه بِمَعْنًى. وَشَيْءٌ ثَبْتٌ: ثابتٌ. وَيُقَالُ للجَرَاد إِذا رزَّ أَذْنابَه ليَبِيضَ: ثَبَتَ وأَثْبَتَ وثَبَّتَ. وَيُقَ … (لسان العرب)
- المعطفين: عطف: عَطَفَ يَعْطِفُ عَطْفاً: انصرفَ. وَرَجُلٌ عَطوف وعَطَّاف: يَحْمِي المُنْهَزِمين. وعَطَفَ عَلَيْهِ يَعْطِفُ عَطَفاً: رَجَعَ عَلَيْهِ بِمَا يَكْرَهُ أَو لَهُ بِمَا يُرِيدُ. وتَعَطَّفَ عَلَيْهِ: وصَلَه وبرَّه. وتعطَّف … (لسان العرب)
- بثغره: ثغر: الثَّغْرُ والثَّغْرَةُ: كُلُّ فُرْجَةٍ فِي جَبَلٍ أَو بَطْنِ وَادٍ أَو طَرِيقٍ مَسْلُوكٍ؛ وَقَالَ طَلْقُ بْنُ عَدِيٍّ يَصِفُ ظَلِيمًا ورِئَالَهُ: صَعْلٌ لَجُوجٌ وَلَهَا مُلِجُّ، ... بِهنَّ كُلَّ ثَغْرَةٍ يَشُجُّ، كَ … (لسان العرب)
- تركي: ترك: التَّرْكُ: وَدْعُك الشَّيْءَ، تَركه يَتْرُكه تَرْكاً واتَّرَكه. وتَرَكْتُ الشيءَ تَرْكاً: خَلَّيْتُهُ. وتارَكْتُه الْبَيْعَ مُتارَكَةً. وتَراكِ: بِمَعْنَى اتْرُك، وَهُوَ اسْمٌ لِفِعْلِ الأَمر؛ قَالَ طُفَيْلُ بْنُ يَ … (لسان العرب)
- رسمي: رسم: الرَّسْمُ: الأَثَرُ، وَقِيلَ: بَقِيَّةُ الأَثَر، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَيْسَ لَهُ شَخْصٌ مِنَ الْآثَارِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَصِقَ بالأَرض مِنْهَا. ورَسْمُ الدَّارِ: مَا كَانَ مِنْ آثَارِهَا لَاصِقًا بالأَرض، وَالْجَمْع … (لسان العرب)
- رشيق: رشق: الرَّشْق: الرَّمْيُ؛ وَقَدْ رَشَقَهم بالسَّهم والنَّبْل يرشُقُهم رَشقاً: رَماهم، وكلُّ شَوْط ووجْهٍ مِنْ ذَلِكَ رِشْق. والرِّشْقُ، بِالْكَسْرِ: الِاسْمُ، وَهُوَ الْوَجْهُ مِنَ الرَّمْيِ. التَّهْذِيبِ: الرَّشْق والخَ … (لسان العرب)