يا منيتي في الهوى ما كان أوفاك

الشاعر: إبراهيم الأحدب · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل

«يا منيتي في الهوى ما كان أوفاك» من شعر إبراهيم الأحدب، من العصر الحديث، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة غزل.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

يا منيتي في الهوى ما كان أوفاك — لو قبل المشتهي خديك أو فاكِ

عللت روحي بورد الثغر منك فما — أطفأ بعل اللمى نيران مضناك

جهلت أني بعينيك الأسير هوى — لكن هما بدلال الحسن دلاكِ

اشقيت جدي بخد كالشقيق بدا — خالاك فيه بنشر المسك عمَّاكِ

أنتِ التي أمرها في العاشقين على — حكم المحبة قد أمضته عيناكِ

يا حبذا سالف الأنس القديم وقد — أبدت سوالف فرق الورد خداكِ

قد كنت أشكر قطفى غض وردهما — يا ظبية الأنس لولا طرفك الشاكي

حيا الحيا ليلة بالأنس كان بها — لطلعة البدر جزءٌ من محياكِ

لأصحو برجي لسكري طول دهري — لثمتُ ثغر عذولي حين سمَّاكِ

وإن أهم طرباً بين الأنام فقد — طربت القتال وفكي قيد اسراكِ

إذا استهلت دموعي في براعتها — فمن عبارة برق عن ثناياك

يا ندُ ما بي هوى ليلى ودٍ عدوان — ذكرتُ نعماً واسما فهي أسماك

إن العبارات شتى للحب ولا — يريد في كل ما تعنيه إلاكِ

عن السوي صمت في حبي ففطرني — سيف الجفون ولم يحكم بإمساك

فأفض بما شئت في العشاق قاطبة — فوجدها يافتاة الحسن افتاك

أرسلت فرعا غدا أصل الشجون لمن — لم بدر معني الهوى والوجد لولاكِ

ختام طول الجفا ما تذكرين غدا — في العرض شكوى معنى كان يهوى

يا حبذا غزلي في الجفن منك وقد — أبدي لصيد فؤادي غزل اشراكِ

به نسيب المعاني رق مخلصه — لمدح رشدي حسيب المجد مولاكِ

محمد من حكى عنه الحيا خيراً — من الندى لم يكن يوماً لها حاكي

نتيجة الدهر في علمٍ وفي عملٍ — ولفظهُ الدرُّ منظومٌ بأسلاكِ

مشير أل العلى من نور طلعته — يجلو بنادي المالي كل أحلاكِ

وقد نحا نحو تأكيد البيان بما — أبداء من عطب فضل نعته الزاكي

إن المعاني بتلخيص العلوم له — أبدت لمرتجها مفتاح سكاكِ

في الطرس أقلامهُ تبدي بدائعها — عذارَ أحورَ فتانٍ وفتاكِ

تسويدها فيه تسويدُ الأنام إذا — أبدى قلائد صواغٍ وسباك

لله درّك يا أقلام راحته — قد جل في منهل المعروف مثواكِ

جريت فيما به الأرزاق جارية — لمعتقين فبسم الله مجراكِ

آيات سودده جلت مناقبها — لمن يفاخر عن حصرٍ وإدراكِ

وحدت فضل أيادٍ وإن حكمت — على الحياء غواديها بإشراك

أحيت عوارفه ميت السرور كما — قضت على ثوب الدنيا بإهلاكِ

سوريةٌ ثغرها بالأنس مبتسمٌ — وطرفها كان قبلاً بالأسى باكي

وقد سميت بمعاليه ولايتها — إذ حل كالبدر فيها بين أفلاكِ

والدهر قد كان عباسا يقابلنا — فصار بالبشر يبدي ثغر ضحاكِ

والشام في وجنة الأيام شامتها — بطيب رياه أضحى نشرها ذاكي

لك الهنا يا دمشق الشام قد سبقت — لك السعادة في الدارين بشراكِ

أصبحت مركز من فوق النجوم لهُ — قدرٌ على كاهل العلياء أعلاكِ

يا نفس سيري إلى نادي فضائله — فالطيبُ من عرفه بالمعراف ناداكِ

هذا الذي قد وفي مرسوم دولته — مع الرؤس فأعلى كعب علياك

حجى إلى كعبة المعروف والتزمي — بركتهُ بالصفا قد جل مسعاكِ

وأحسني الشكر في نظم الدعاء لهُ — فقد أزال على الأيام شكواك

لا زال في الكون تصريف لدولتهِ — إلى انتهاء المدى تصريف مُلاكِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الكاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • المشتهي: [ش هـ ي]. (مفعول مِن اِشْتَهَى) "كَانَ فِي الْحَفْلِ كُلُّ مُشْتَهَى" : كُلُّ مَا يُشْتَهَى.
  • بخد: (بَخَدَ) بَابُ الْبَاءِ وَالْخَاءُِ وَالدَّالِ. لَيْسَ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ بِدَخِيلٍ وَلَا يُقَاسُ عَلَيْهَا. قَالُوا: امْرَأَةٌ بَخَنْدَاةُ، أَيْ: ثَقِيلَةُ الْأَوْرَاكِ.
  • بدلال: الدَّلاَّلُ : الجامعُ بين البائِع والمشتري.-: من يعرض على النَّاس ثمن ما يباع بالنِّداء على قارعة الطريق.
  • بعل: بعل: البَعْلُ: الأَرض الْمُرْتَفِعَةُ الَّتِي لَا يُصِيبُهَا مَطَرٌ إِلا مَرَّةً وَاحِدَةً فِي السَّنَةِ، وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: لَا يُصِيبُهَا سَيْح وَلَا سَيْل؛ قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدَلٍ: إِذا مَا عَلَونا ظَهْرَ ب …
  • بنشر: نشر: النَّشْر: الرِّيح الطيِّبة؛ قَالَ مُرَقِّش: النَّشْر مِسْك، والوُجُوه دَنانِيرٌ، ... وأَطرافُ الأَكفِّ عَنَمْ أَراد: النَّشْرُ مثلُ رِيحِ الْمِسْكِ لَا يَكُونُ إِلا عَلَى ذَلِكَ لأَن النَّشْرَ عَرضٌ وَالْمِسْكَ جَوْ …
  • بورد: ورد: وَرْدُ كُلِّ شَجَرَةٍ: نَوْرُها، وَقَدْ غَلَبَتْ عَلَى نَوْعِ الحَوْجَم. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرْدُ نَوْرُ كُلِّ شَجَرَةٍ وزَهْرُ كُلِّ نَبْتَة، وَاحِدَتُهُ وَرْدة؛ قَالَ: وَالْوَرْدُ بِبِلَادِ الْعَرَبِ كَثِيرٌ …

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة